经文：弗四4～6 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；5一主，一信，一洗，6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
引言：以弗所书非常明显的分成两个部分，前三章注重真理和教义方面的信息；后三章则注重生活方面的见证。所以，从第四章开始，神就籍着保罗劝我们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心（弗四1～3）。那为什么要保守合而为一的心呢？怎样才能保守合而为一的心呢？今天，我们就籍着这段经文与弟兄姐妹分享：同奔天路的身体。籍着经文的分享，让我们知道，我们同有一个身体，同有一位圣灵，同有一个指望。这个指望就是神给我们应许的最终实现，就是耶稣基督再来的时候，祂要率领我们一同进入美丽的天堂，一同领受神给我们永恒、荣耀的祝福。
一、一个身体
在这段经文中一共提出了几个“一”？在这段经文中一共提出了“七个一”。那为什么不是六个一？为什么不是八个一？而偏偏是七个一呢？因为“七”是圣经里面特别常用的数字，三加四等于几？对！三加四等于七。这里三是指神的数目，也是天上的数目；而四是指人的数目，也是地上的数目。那为什么说三是天上的数目、四是地上的数目呢？因为我们所信的神是三位一体的神；当天使围绕在宝座的时候说：圣哉、圣哉、圣哉，几次？三次；保罗也曾经说有三层天。所以三是天的数目。地有春夏秋冬，东西南北，上下左右，所以四是地上的数目。那三加四什么意思啊？就是天人合一的意思，神与人同在的意思。这七个一里面第一个一是什么？身体只有一个，七个一里面第一个一是一个身体。教会是基督的身体，基督是教会的头（弗一23），我们不只是领受了同样的生命，也联合在同一个生命里，就是联合在基督的身体里。就如身子是一个，却有许多肢体，而且肢体虽多，仍是一个身子（林前十二12），所以，这个身体是不可分割的。
既然教会的生活是一个身体的生活，那么，教会里面的弟兄姐妹就是互为肢体的存在，弟兄姐妹就要常常保持和平，互相联络。要知道手不只是为手，而是为整个身体；眼不只是为眼，而是为整个身体；脚也不只是为脚，乃是为整个身体。为什么呢？因为哪一个肢体都不能孤立的单独存在。比如我们正走路的时候，忽然听见一只狗朝你嗷嗷直叫，眼看就要大事不妙，你撒腿就跑，吓得你心脏砰砰直跳。这时候你的耳朵说话了：如果不是我耳朵听见，恐怕身体就被咬了吧，所以整个人要谢谢我这个耳朵。所以，耳朵就骄傲了吧；这时眼睛不干了，你听见有什么用，若不是我看清方向，说不定你越跑离狗越近呢？所以整个人要谢谢我这个眼睛，对不对？这时，两只脚说话了，如果我不跑，你耳朵听见、你眼睛看见有什么用呢？我不跑也照样被狗咬。弟兄姐妹，这就是互为肢体，教会是基督的身体，基督是这个身体的头，所有的肢体都要听从基督的指令，才能步调一致，才能合一，才能得胜！
二、一位圣灵
身体只有一个，圣灵只有一个，感动你的灵，也照样会感动我（林前十二13）。真理的圣灵要引导我们明白一切的真理（约十六13），圣灵是把神的道带入人间的灵，这个灵只有一位，这是教会建立合一的基础，也是教会合一的第二个元素。启示真理给我们的灵，就是在圣经中神的话里感动我，也同样用启示真理的灵来感动我们大家，使神的儿女一同明白神的道。所以，圣灵只有一个是很严肃的一句话，所有属神的儿女必须对只有一位圣灵有清楚、正确的认识，才能在圣灵所赐合而为一的心里面竭力去保守它。今天教会许多分门别类的原因，就是对圣灵启示的原则，对圣灵启示真理的严谨态度放松了。所以，我们今天藉着这样的信息叫我们知道，所有属神的儿女都是被一个圣灵所感，得以进到父面前的（林前十二13），一个身体中的全体成员，都因神儿女的身分，有神的一灵住在其中（罗八9），这是教会合一的基础。
在我们的身体里面，有两个重要的元素一直在不停的运行，支撑着我们的生命，使我们能够一直活下去。是什么呢？是血液和气息。我们的血液在身体里面正常的涌流，我们有正常呼吸的时候，二者缺一不可，我们才能够得以存活下去。教会也是如此，教会流淌着着耶稣的宝血，教会运行着神的灵；是耶稣宝血的洁净，是圣灵的大能运行在我们中间，使教会成为鲜活而有生命力的教会。如果一个教会不再以基督为元首，不再传扬耶稣的宝血，不再讲基督的S字J，不再相信圣灵的运行，不再相信圣灵的能力，这样的教会就会失去神的祝福。身体只有一个，圣灵只有一个，这个圣灵住在我们每个神儿女的心里面，并且籍着住在我们心里面的同一位圣灵，使我们彼此有生命上的连接，得以进入基督的身体里面，互为肢体，彼此相爱。所以，圣灵不但是我们得属天基业的印证，也是我们在基督里合一的明证。
三、一个指望
身体只有一个，圣灵只有一个，正如我们蒙召，同有一个指望。这里所说的指望是什么指望呢？是不是叫我们指望孩子能考上一个好大学呢？是不是叫我们指望成为一个富有的人呢？是不是叫我们指望能够当上个一官半职的，叫我们成为有身份、有地位的人呢？都不是！我们同有一个指望，是说我们都要属于神，成为天国的的子民，都要归到神的国度里，都要领受属天的福份，都要永远与主同在。神的儿女从什么时候开始有永生啊？我们信主的时候，就已经有永生。那什么时候开始享受永生呢？什么时候实实在在的过永生的生活呢？当我们离开这个世界的时候，就开始享受永生的生活。怎么知道的呢？主耶稣对与祂同钉S字J的犯人说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了（路二十三43）；保罗说：我情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的（腓一23）。我们现在活着要有这样的把握，要有这样的看见，要有这样的盼望。这是世人所看不见的。
当我们信耶稣是我们的救主的时候，神就给了我们一个印证，这个印证是什么呢？这个印证就是圣灵住在我们里面。如果我们信耶稣，我们只有今生的盼望，我们没有永生的盼望，那我们比世上的人就更可怜。所以，希伯来书说：我们的盼望，如同锚抛到至圣所里面，使我们的地位巩固，我们的根基稳定。感谢神，至圣所是什么地方？至圣所是神同在的地方，是神用祂的永恒不变和祂的信实与我们立永远不变的约的地方。神永远不变的应许，藉着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业（彼前一3～4）。所以，一个指望的内容是非常丰富的，凡是永生的盼望，基督的再来，天上的基业，将来的复活，身体的改娈，新天新地，荣耀的奖赏等等都包括在其中。这个指望所包括的祝福虽然很多，但我们所以能同有这一个指望的原因却只有一个，就是因蒙神的恩召而有的。
结语：弟兄姐妹，基督是教会的头，教会是主的身体，是那充满万有者所充满的。身体只有一个，圣灵只有一个，求主照明我们心中的眼睛，使我们知道祂的恩召有何等指望，让我们知道神的应许永不改变，并且祂的应许一定会实现。弟兄姐妹，神的应许会不会改变？不会！神的应许能不能实现？一定能实现！既然神的应许不会改变，神的应许一定能够实现，就让我们携起手来，彼此搀扶，谁也不掉队，同奔天路。弟兄姐妹，你愿意不掉队吗？那就请你向你身边的弟兄姐妹说：我们谁也不掉队！弟兄姐妹，让我们携起手来，彼此搀扶，谁也不掉队，同奔天路。到那时，荣耀的君王耶稣基督要率领我们一同欢喜快乐的进入到新天新地，一同奔赴羔羊的筵席，一同享受神赐给我们的永远、美好、荣耀的祝福。
