感谢主，我们现在还能平平安安地在这里。一个多月以前，汶川发生了大地震，地震的时候，一个电信职工从楼里跑出来，闭上眼睛趴在地上，等他再睁开眼睛的时候，他看见周围都夷为平地了。当时，他在给别人打电话的时候说了一句话：“我们这儿地震了，好像世界末日。”什么叫世界末日？到底有没有世界末日？世界末日什么时候来到？如果世界末日来了，我们该怎么办？圣经都给了我们答案，圣经告诉我们，世界的末日，就是主再来的日子！
主再来的日子就是这世界的末了，这是圣经给全人类最重要的信息。《马太福音》二十八章19－20节，耶稣对门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”所以这个世界是有一个末了的。
当门徒在主耶稣面前称赞耶路撒冷的圣殿的时候，主是怎么说的？主说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”（可十三2）主这样说的用意是什么？主告诉门徒，这个世界终要毁坏。门徒问主：“什么时候有这些事？”圣经里《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》都记载了这件事情，《约翰福音》里虽然没有记载，但约翰作为主最爱的一个门徒，他在《启示录》里详细描述了主再来的日子是怎样的，可见这个信息的重要性。
在《彼得后书》三章10节写到：“但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”保罗，被称为外邦人的使徒，他在《帖撒罗尼迦后书》一章7－10节写到：“那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。”
圣经藉着使徒告诉我们：耶稣基督为拯救我们，道成肉身来到地上，为我们的罪钉死在S字J上，复活、升天。信他的人，凡是接受他的人都能得救、得永生。这些我们都知道，我们传福音的时候也都是传这些信息，“好，你信主，你就得救了。”但是我们常常忽略了主再来的信息，主耶稣说什么？他还要再来，他再来的时候就是这世界的末日了。主再来的时候要做两件事情，一是他要赏赐。他要赏赐一切信他的、跟从他的、服侍他的人；二是他要审判。他要审判一切罪恶，一切不悔改、不相信的人，审判整个世界，审判魔鬼。然后会是一个新天新地，就是神大有能力的国，这是关乎我们每个人的事情。
有的时候我们真的很惭愧，把福音讲到信主就完了，我们忘了告诉人们，主还要再来。我们想一想，如果主不再来的话，罪人如何受到惩罚？基督徒如何通过忍耐、信心得到赏赐？所以主再来是必须的，来的时候才能彰显他的大能，他的恩典！
当时那几个门徒很敏感，他们问：主啊，你什么时候再来？他们想知道主再来的事情什么时候发生，会有什么样的预兆。因为主行任何事情，没有不显示预兆的。
我们看看主再来有什么样的预兆？第一，要有假基督出现。从古到今，自从主耶稣升天以后，不断有人宣称，“我就是基督，我来了，你们快来信我吧，快来拜我吧，快来求我，我就救你们。”我们怎么知道他是真的还是假的？他是不是真的基督来了？我们要记住一点，主耶稣道成肉身，就来一次，他成为人的样子，就来一次。所以若有人说他第二次再来的时候还是肉身，就一定是假的。主再来的时候是怎么来的呢？主耶稣是从天上大有能力，大有威严地驾云而来。所以只要有人说，“我是基督，你来拜我吧。”这就是假基督，但这也是主再来之前的一个预兆。
第二，听见打仗和打仗的风声。现在有没有打仗？有，这个世界战争一直没有停过，总有打仗和打仗的风声。
第三，多处有地震、饥荒。有没有？汶川的地震到现在还有余震，汶川地震之后内蒙古又地震了，日本又地震了，澳大利亚又地震了，多处有地震。饥荒呢？我们的粮食涨价了吗？天天在涨，马上就有很多的国家要闹饥荒了。耶稣说：“这都是灾难的起头。”（可十三8）
第四，基督徒受BP。基督徒要受到什么样的BP？主在世的时候就已经看见，人们把信主的人抓起来带去审问，把他们带到君王和掌权者的面前，审判他们，把他们关起来。跟随主耶稣的十二个门徒，犹大卖主，使徒约翰被抓，剩下的十个门徒和使徒保罗都殉道了。使徒保罗多次被抓，他带着锁链，一直到了罗马，但他就是带着锁链在罗马把福音传给了所有的禁卫军，传到了凯撒的家里。所以主耶稣说，门徒是一定要受到BP的。我们不要以为，只有使徒受BP，我们也要做好准备，有朝一日，我们也可能受BP，圣经里说，不光是
所以，作为基督徒，我们要做好准备：这就是主给我们的。因为没有BP，我们就不能分清谁是真信主，谁是假信主。有的时候我们觉得自己是真的信主，可等到BP来了，我们就会知道自己是真信还是假信。一个追求荣华富贵的人来到教会，那是找错了地方，因为这里没有可以帮助他在世上升官发财的路。主耶稣说：“惟有忍耐到底的，必然得救。”（可十三13）所以基督徒受BP也是主再来前的一个征兆。
我记得文化大革命刚结束的时候，政府要给受了BP的弟兄姊妹平反。政府说：“我们抓错人了，你要我们给你什么样的补偿？”受了BP的弟兄姊妹是怎么说的呢？他们说：“我们不要补偿！因为这苦难就是从主那里来的，是主给我们的恩典，我们用不着补偿。”我觉得这些弟兄姊妹真是太伟大了！他们虽然在地，但是活在天上。
我们每一个信主的人，也要有这种为主受苦的心志，主说过：“因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今，并没有这样的灾难，后来也必没有。”（可十三19）那种灾难是世界性的，不是汶川地震了，你可以逃到北京来，那样的大灾难让你无处可逃。
主告诉我们：“你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。”（可十三18）如果不是主怜悯我们，把那个日子缩短了的话，会怎么样？“凡有血气的，总没有一个得救的”（可十三20）。
那我们应该怎么办？主说：“在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。”（可十三15－16）那个日子来的时候，家里的东西、存折你不要去拿，金银财宝都不要拿，要赶紧跑。为什么？你去拿，你就会死。所以我们想一想，我们在这世上的投资，我们的努力，我们的事业都到哪里去了？随着这个世界毁灭都毫无价值了。不光毫无价值，它甚至可能成为你得救的阻碍。在你逃亡的路上，如果你还惦记着你在世上的这些东西，它们就会成为石头挡住你，让你不能得救。
圣经里有一个例子，罗得的妻子。罗得所住的所多玛和蛾摩拉这两个城是罪大恶极的，神要灭这两个城，在灭之前，神派天使把罗得一家从所多玛救出来，天使说，“你们快跑！你们跑的时候听见后面有什么样的声音，你们都不要回头。”跑的过程中，罗得的妻子想回头看一下她的家到底怎么样了，她的财产到底怎么样了。她回头看了。结果一回头，她就变成了一根盐柱，永远地立在那里（参：创十九12－26）。
所以，当你回头，当你回家去取东西的时候，说明什么？说明你还在爱这个世界，说明你还离不开这个世界。你既然离不开这个世界，那你就留在这个世界，跟这个世界一起灭亡吧！所以主说：“不要为自己积攒财宝在地上……，只要积攒财宝在天上”（参：太六19－20）。因为那才是有价值的财宝。
《使徒行传》第三章里讲述了这样一件事情：使徒彼得到圣殿祷告，走到圣殿的门口看见一个瘫子求他施舍。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”那个瘫子怎么样？没要到钱，没要到金子银子，但是他怎么样了？他站起来了。
有一个歌就这样唱到：“金和银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走。他就行走着，跳跃着，赞美主。”
当一个人没有金银，只有主的时候，他就是一个最有能力的人，他就是最有能力的使徒。当一个教会没有金银，只高举主，只传讲主耶稣基督，只敬拜主耶稣基督，只奉他的名祷告聚会的时候，这个教会就是最有能力的教会。
所以，我们不要受这世界的任何拦阻，这世界一定要灭去。大灾难来了以后，又会有假先知、假基督来。如果有人说：“基督在这呢！基督在海淀中关村图书大厦，快去吧！有能力，能行大神迹。”你们去不去？不去！耶稣基督再来的时候就像闪电一样，“从东边发出，直照到西边。”（太二十四27）你只要抬头就能看见，千万不要跟着别人跑来跑去。
大灾难过了以后，主耶稣基督就真的来了。主耶稣来的时候会有什么样的征兆呢？第一，地上的万族都要哀哭。为什么哭啊？首先是因为害怕。主耶稣大有能力地降临，像闪电一样。第二，属世界的，把一切都放在世界上，当看到这一切都将废去的时候，他能不哭吗？“我毕生努力所建起的事业，我盖的房子，我种的地，我积攒的金银……”那些都像他们的命一样，当这些东西马上就要没有了的时候，他们能不哭吗？第三，审判要来临了。
但另外一群人却是另外的反应。主耶稣说：“他要差遣天使，把他的选民从四方、从地极直到天边，都招聚了来。”（可十三27）选民有没有哭的？没有哭的，而是挺身昂首。因为我们得赎的日子近了，我们盼望的日子终于来了（参：路二十一28）。主耶稣要带我们同他一起到天上去。我们是天上的国民，世界毁灭了，跟我们有什么关系？我们根本就没在地上，地根本就不是我们永远的家，只是我们临时的帐篷。
就像灾区搭的帐篷、周转房，人能永远住在里面吗？舒服吗？那只是暂时的，过几年以后再盖新房子。盖了新房子，帐篷和周转房都会被拆掉。我们选民就是这样，我们从前眼见的世界，拆了！主耶稣要给我们盖新房子，所以主来的日子，我们选民一点也不害怕，我们不哭。
重要的问题是，主来的时候我们在哪里？我们是跟那些人在一起哭，还是跟选民们挺身昂首呢？虽然我们不知道主来的时候是哪一天，但是我们现在就要做出决定，因为这将决定我们在那个时候是哀哭还是挺身昂首。
主到底什么时候来，他有没有告诉我们？没有。“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。”（可十三32）那个日子没有人知道，作为道成肉身的主耶稣基督，他当时取了人的地位，他说：我也不知道，只有父知道。而且圣经还告诉我们：“主的日子要像贼来到一样”（彼后三10）。
主为什么不让我们知道呢？主不让我们做一个取巧的人，主不让我们做一个投机的人。如果我们知道主明天来，那么是不是我们在之前爱怎么样就怎么样，只要明天到来之前我们赶紧悔改就行了？主不要我们做这样的人，主让我们做一个有心、有准备的人。我们虽然不知道主具体哪一天来，但我们要时刻做好准备。
地震我们能够精确预报吗？这跟主来的日子很像。我们能知道几点几分会地震吗？我们只能说：今天有可能会地震，我们不要在房间里，去到大街上吧，那里比较安全。这就是预备。
所以主说：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们几时看见这些事成就，也该知道人子近了，正在门口了。”（可十三28－29）我们也要这样，我们既然看见这么多征兆已经发生了，就知道主来的日子已经近了。我们能阻止这件事情发生吗？我们能不让主再来吗？不能。我们能预告主具体哪一天来吗？不能。我们应该怎么办？主说：“你们要谨慎，警醒祈祷”（可十三33）。
什么叫谨慎警醒？就是时刻准备着。就好比汶川地震，如果发生在夜里两点，估计死伤的就不止8万人了。因为白天的时候，人们可以在地震的时候往门外跑，可晚上都在睡觉，迷迷糊糊的，不警醒。主耶稣告诉我们：“你们要警醒”（可十三35），他最担心的就是我们不警醒，因为这世界千方百计让我们不警醒，这世界总是想办法麻醉、催眠我们，让我们跟着这世界一起沉睡，然后一起灭亡。
在《马太福音》二十五章，主举了好几个例子，提醒我们千万要做好准备。其中一个是十个童女的例子：十个童女都等着要迎接新郎，其中有五个童女拿着灯，同时预备了油；另外五个童女只拿着灯，却没有预备油。当新郎来了，五个有油的童女，点着灯去迎接他；可另外五个童女却发现灯里没油了，等她们买油回来，门关了。再敲门，门也不开了（参：太二十五1－13）。
我们的油是什么？就是每天读经，每天祷告。如果每天不读经，不祷告，我们里面就没有油，没有神的感动，没有圣灵的带领。我们信主的时候两手空空，我们凭着信心白白得神的恩典，但是，当我们见主面的时候，当主再来的时候，我们还两手空空吗？主知道，基督徒喜欢睡觉。主在客西马尼园祷告的时候，见门徒睡着了，就对门徒说：“你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑”（太二十六40-41）。主第二次祷告完回来，发现门徒又睡了。第三次祷告完回来，又发现门徒睡了。主不担心他救不了我们，主只担心我们不警醒。我们的教会为什么荒凉，因为我们里面没有油，我们的灯点不起来，我们里面黑暗。所以我们每一个人要警醒。要反省自己，我们每天想的是什么？我们每天在追求什么？我们每天在为什么奔忙？我们为什么忙于世上的事，却把主的话语——圣经搁置一旁？
我们多读经，多祷告，就多蒙福；少读经，少祷告，就少蒙福。即使我们不读经，不祷告，我们也白白享受了主赐给我们的恩典。我们要预备自己！主为什么不在我们刚一信主的时候就把我们提到天上去呢？为什么还要把我们留在这个世上呢？因为我们在这个世上有责任，有我们要完成的事情。所以我们每个信主的人都是主的仆人，我们都要向主交帐。主交给我们管的“帐”多，他将来向我们收取的也多。当主再来的时候，主会问：“你传了福音没有？你结的果子在哪里？”我们该如何回答主？
所以弟兄姊妹，主给了我们福音，不是只让我们一个人得救，主希望我们把福音传出去，让福音结出果子，让更多的人得救。主虽然要刑罚、审判万人，但是主并不希望万人都毁灭，而是希望万人得救。
作为基督徒，我们应该盼望主再来的日子。圣经告诉我们，基督徒有信，有望，有爱。如果我们信主，爱主，我们就一定会盼望主再来。如果我们不警醒，我们就不会盼主来，一开始是希望主晚点来；接着就会盼主不来，因为害怕受到主的责备；再往下发展，干脆就不怕主来了。那时候，我们已经跟属世的人没什么区别。属世的人不相信有什么世界末日，即使有，想的也不是赶紧悔改，而是：“哦，世界末日要来了？那我得赶紧把存折上的钱取出来，好好吃喝，好好玩，赶紧做一些我没做过的事情，否则我就没有时间了。”弟兄姊妹，这是预备吗？不是，这是世人的一种放纵。这会使主来的日子更加快，主的审判也会更加严厉。
有人说，“从开始到预兆出现，一直说主要来，可到现在主都没来，主不会来了。”彼得在《彼得后书》三章9节说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们”。主看到还有那么多人没有信主，主宽容他们，给他们时间，让他们听见末日的消息之后好及时悔改，他们却以为主不敢来或是主不来了。主看见你还没有读经，还没有祷告，还没有传福音，还没有结果子，因为这些，主来的时候会责备你。但主不想责备你，所以给你时间预备。
主来的日子，一天天近了。如果我们预备好了，我们不仅不会害怕，我们会盼望这天到来。保罗在知道主要接他走的时候，在《提摩太后书》四章7－8节写到：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”保罗为什么盼望？保罗表明，他已经准备好了，当主再来的时候，主会给他一顶王冠，让他和主一起作王。而且，保罗告诉我们，这王冠不是只赐给他一个人的，所有信耶稣基督的人，所有盼望主再来的人，主都为我们预备了这样的王冠。
弟兄姊妹，主在天上为我们准备了王冠，就等他再来的那天赐给我们。问题是，我们配不配得？我们预备好了吗？在《启示录》二十二章，主藉着使徒约翰三次告诉我们：“看哪，我必快来。”使徒约翰说：“主耶稣啊，我愿你来！”（启二十二20）我们每一个弟兄姊妹都要警醒，都要预备好。如果今天还有没信主的，请你快快做出决定。
让我们每一个人都能在预备好了之后祷告说：主啊，我愿你来！我爱你来！我盼你来！来吧，主耶稣！阿们！
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