你是我的爱子
请弟兄姊妹把圣经翻到新约《马可福音》一章9-11节：“那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵彷佛鸽子降在他身上。又有声音从天上来说：‘你是我的爱子，我喜悦你！’”这段圣经是主耶稣基督受洗的一段记载，圣经告诉我们，当主从水里出来，第一件事情就是天为他开了；第二，圣经告诉我们说，圣灵降在他的身上；第三，就是有声音从天上来说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
弟兄姊妹，刚才我进来上讲台的时候，看见这个台子的周围放着果篮，水果什么的，因为弟兄姊妹知道我们已进入11月份——有感恩节的月份了，所以我们将初熟的果子、收成拿来感谢上帝。下一个月，我们要进入圣诞月，也是赞美月，到那个月我们的教会就要施行洗礼。
在这里，我要问大家一个问题，上帝给我们大家最好的礼物是什么？有人说是耶稣基督。毫不犹豫，立时就答出来了，说明我们大家都知道什么是最宝贵的，因为耶稣是上帝的独生儿子，《约翰福音》三章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”所以，我们接受了耶稣——就是神给我们的礼物，我们就得到了宝贵的永生，所以他就显得特别宝贝。
在这世上，我们人看为宝贝的东西，都是会过去的。金也好，银也好，一切都会成为过眼烟云。草必凋谢，花必凋零，地上的东西都要过去，只有耶稣给我们带来的东西是永远长存的——就是永生。所以我们说，神给我们的宝贝最好的是耶稣基督。
那么现在我要问弟兄姊妹，我们人给上帝的最好的礼物又是什么呢？是你很能赚钱？还是你能做漂亮的工作？神所喜悦的是，我们在他的面前有一颗忧伤痛悔的心，能够悔改，然后，把自己当作活祭献给上帝。
也就是说，我们接受主耶稣基督作我们的救主，接受他作我们的神，相信他是上帝的独生爱子，然后藉着洗礼，进到上帝的家里，将自己当作活祭，摆在祭坛之上，献给上帝，这就是给上帝的最好的礼物。在旧约里神也告诉我们，他喜悦的不是千千的公羊和万万的油河（参：弥六7），他所喜悦的是我们有一颗悔改的心，成为新造的人。这就是我们给神最好的礼物。
刚才我们读圣经的时候，有一件事情是，主受洗后，有声音对他说：“你是我的爱子，我喜悦你！”所以，弟兄姊妹，当你受洗后，从水里上来，上帝也同样对你说：“你是我的爱子，我喜悦你！”神不仅对耶稣说，也会对每一个接受洗礼的人说同样的话，因为你们将最宝贵的献给了神。神不在乎你是做什么的，不在乎你来自什么地方，不在乎你有什么背景，神不看这一切。
当主耶稣基督从水里出来，神对他说：“你是我的爱子，我喜悦你！”我们回过头来，仔细看看耶稣基督的家庭背景是怎样的呢？为什么神要对他说这些话，为什么主耶稣基督要受约翰的洗？使这样的声音让约翰听到，让约翰的门徒听到，让耶稣基督周围的人听到？今天，你们都能够听到这样的声音，历史到现在已经2000多年了，这样的话语不断地让人听到，其用意在什么地方呢？
弟兄姊妹，我们都知道，依人看来，耶稣的父亲叫约瑟，是个木匠，是个干活出力的人，他不是富有的有权柄的人，他不过就是一个手工操作者，耶稣就是在这样一个家庭中长大的。我记得我女儿小的时候，我开着小面包车送她到中关村一小的门口，下了车之后，我就听到她旁边有几个小学生在那儿议论，你爸爸怎么开个小面？我爸爸开奥迪送我来的，那个学生非常地骄傲，非常自豪有这样一个父亲，感到特别荣耀。
但基督耶稣他在接受洗礼的时候，当他从水里出来的时候，神对他说：“你是我的爱子，我喜悦你！”神有没有这样查考他的背景啊？看看他家里的几代如何啊？神没有这样做。神今天藉着耶稣基督从水里上来，这样对他说：“你是我的爱子，我喜悦你！”也在向我们每一个人发出这样的信号，发出这样的邀请：我不在乎你的父辈，不在乎你的家庭是什么样的，我所在乎的是你愿不愿意把自己献给我作最好的礼物，当作活祭献给我。他最在意的是这个，他不在乎你的爸爸、你的妈妈是否在高位上，是否是富有的，他不在意这一切。
我出生在一个非常普通的工人家里，我的父母都是工人，但是这些年我感觉我每走出一步来都有神的恩典，我每跨出一步回过头来看看我的那个脚印，都满了祝福，满了脂油，都是神不断的带领。神不看你的父家怎么样，你是否富有，你的父辈是不是在高位上，他不在乎，神只在乎你愿不愿意把自己摆上。你如果把自己摆上当作最好的礼物献给神，神就会对你说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
我们再回头看看，耶稣基督他出生在一个什么样的家庭，有什么样的家庭背景呢？刚才我们说的这个约瑟，他是一个木匠，圣经在《马太福音》十三章54－57节说，耶稣基督来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇。耶稣基督回到自己的家乡来了，那里的人就希奇说，这人从哪里有这等智慧和异能呢？于是有人就说，这不是木匠的儿子吗？你看这里，他父家的身份就出来了。他母亲不是那个叫马利亚的女子吗？他的弟兄不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？我们这里都穷得很哪！他家庭的底细我们都知道啊！他现在怎么有这样的本事呢？他们就厌弃耶稣。
因为耶稣基督的家庭是一个木匠的家庭，他们对他家里的底细都非常了解，于是众人就厌弃他。但是神厌不厌弃他啊？神不厌弃耶稣基督，神厌不厌弃我们今天来到上帝的面前啊？神不厌弃我们来到他的面前，反倒对那一切都献给神的人说：“你是我的爱子，我喜悦你！”耶稣基督说：“大凡先知，除了本地本家之外，没有不被人尊敬的。”（太十三57）。但神不这样看事物，神不这样看待这些跟从、追随他的人。
有个女孩子，名牌大学毕业，人长得非常矮，才一米四几，长相也很一般，大学毕业后，到处找工作，到处碰壁。为什么呢？因为她是一个女孩子，同时又长得不出奇，个子又非常地矮。所以只要一去面试，就失败；一去面试，就被人家拒绝；一去面试，就会非常失败地、忧忧愁愁地离开。她是这样一个背景，于是她跟她的父亲说了。她的父亲找了很多的关系，花了很多的钱，也没有办法。只要一去面试，人家马上就拒绝了。即使有的时候人家也会非常客气地对她说，我们研究研究，商量商量，讨论讨论。但这都是咱们中国人的习惯啊，一般说商量商量，讨论讨论的事，基本上就算推了，基本上就不成了，这是咱们中国人的习惯。我们通常不会说：不行，从现在开始你不要再来了。很少会说这样的话，总是用这样的话来搪塞她，这样的壁碰的非常多。
她和我沟通的时候，我就和她说，你为什么求人而不求神呢？为什么不把你自己摆在神的面前求他来给你开道路，求神的手作工呢？求人给你开道路，这一切都会归于无有。惟有我们的上帝，他是又真又活又新的，他能够理解我们的心意，他能够知道我们所追求的，也能够带领我们，为我们开辟那又新又活神所喜悦的道路。她就把自己的事情献给了神。一段时间之后，她回来我们在副堂碰到的时候，她说，我得到的比我原来所求的要多得多。
在我们世人的眼中，有的时候我们愿意来仰望我们自己，世人认为自己有能力，有权力的宝贝，但他的这一切都会失败。唯有仰望神，他不厌弃我们，他不嫌弃我们，他会来帮助我们，他会来搭救我们，就像诗人在祷告的时候说，我在急难中的时候，主你不厌弃我，主你搭救了我。
耶稣基督的父家，就是他生长的这个父家，他的父亲约瑟是一个木匠，他的母亲是一个什么样的人呢？弟兄姊妹，圣经在《马太福音》一章18-24节告诉我们：“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶……”那她有没有出嫁啊？还没有出嫁呢。“马利亚就从圣灵怀了孕。”他丈夫心里不痛快了，不高兴了。“她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’”这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来”。
弟兄姊妹，当约瑟知道了这件事情以后，他的第一反应是什么？他的第一反应是马上把马利亚娶过来吗？不是的。约瑟的第一反应是什么啊！不愿意明明地羞辱她，而是要暗暗地把她休了。一个未婚女子生了孩子，在耶稣基督那个时代，弟兄姊妹可以想象一下，会受到何等的歧视，甚至有这样身份，有这样经历的人，他们自己都可能会瞧不上自己，自己的父亲都瞧不上她，众人也会用另一种眼神来看她。
即便在今天，一个未婚的女子，有了这样的遭遇，会有什么样的光景呢？会有什么样的遭遇呢？可能人们也是用这样的眼光来看她，瞧不上啊，看不起啊。可是，我要告诉你，弟兄姊妹，当基督耶稣从约旦河里接受了洗礼上来之后，神对他说了一句什么样的话呢？“你是我的爱子，我喜悦你！”神有没有介意耶稣是这样一种家庭背景？神没有介意。是的，耶稣基督是上帝的独生儿子，正如彼得在耶稣的面前所说的。耶稣基督问他们说：“你们说我是谁？”彼得就说：“你是基督，是永生神的儿子。”（太十六16）
因为耶稣基督是上帝的独生儿子，所以当他受洗的时候，神对他这样说。不但如此，当他从水里上来的时候，他也代表着千千万万个，许许多多个，家庭背景可能是有着这样或那样遭遇的，被人看不上的，被人瞧不起的，不得人的怜悯的这样的人。当耶稣基督为他们从水里上来时，神也为他们说这样的话：你是我的爱子，我喜悦你们！
我们有多少的人，我们来自于的那个背景，那个光景，可能是个有罪的光景，可能是有悖于神的教训的这样一个光景。可是只要我们愿意把自己当作最好的礼物献给神，神就会悦纳我们，当作最好的。
有这样一个弟兄，他是在我们中关村地区卖电脑的。什么电脑配件啊，耗材啊，打印机啊，扫瞄仪啊，油墨啊，他就卖这些东西。他有一个困惑，有一个苦恼。他说：有很多的人到我所在的那个商店里来买东西，他们指定说，我要买某一个品牌，某一种型号。可是我们的老板事先就跟我们讲，也跟我们分析了，说如果我们要卖这种特定的品牌，特定的型号，那他就不赚钱。那么老板叫我们怎么办呢？叫我们卖那个能赚大钱的品牌。于是怎么办呢？我们就得撒谎啊，我们就跟顾客说了，那个东西已经断档了，那个东西没有存货了，那个东西缺少配件了，或者那个东西现在已经不再生产了。现在这个东西淘汰得这么快，你如果买回去的话，将来用到一半就不能再用了。所以我建议你买另一个品牌，你看这个品牌多么多么好。实际上这个东西根本不好，而且价钱非常之贵，但却给老板他个人带来很多的收入。这个弟兄在这个店里工作，随着时日不断地过去，他的这种罪恶感在他的里边不断地加增，为罪、为义、为审判，真是自己在那个地方责备自己啊！
在施洗前交通的时候，他说：我听道已经有三年多了，可是我就是不敢受洗哪！因为我真是罪孽深重，我得罪了天，也得罪了人。他心里非常地苦恼。牧师对他说，你愿意悔改吗？你愿意把自己实实在在地摆在上帝的面前吗？他说，我真是愿意，我也愿意把过去的一切都丢掉，我愿意诚诚实实地做人，我愿意重新做一个新造的人。活在我里边的不再是我自己，乃是耶稣基督活在我里边。我们的牧师劝他说，那你就应该接受神的洗礼。神也会对你说：“你是我的爱子，我喜悦你！”这样的结局是好的。因着他的诚实带来了更多的客人，因着他的诚实给店里带来了更多的收入。在整个周围工作的人员当中，人都在发生着巨大的变化。上帝的恩典真是长阔高深。因着一个人，惠及了一片。
弟兄姊妹，基督耶稣在受洗的时候，当他从水里上来，神对他说：“你是我的爱子，我喜悦你！”现在我要问一下大家：耶稣基督出生在哪儿啊？有的人说拿撒勒，有的人说伯利恒，到底在哪儿啊？伯利恒。耶稣基督出生在伯利恒。因为旧约里预言了，说耶稣基督出生在东方的一个小城，叫伯利恒（参：弥五2）。新约也是这样记载的，耶稣基督的的确确出生在伯利恒。当时按照罗马皇帝的旨意，天下人民各归各城，报名上册。约瑟和马利亚也从拿撒勒到伯利恒去报名上册，走到了一个旅店，因为没有住宿的地方，就找了个马棚，在那里耶稣基督就降生了（参：路二1－7）。这是圣经告诉我们的，也是实实在在的。
我再问下面一个问题：耶稣基督生长在什么地方啊？有人说拿撒勒，这回答对了。耶稣基督有没有生长在耶路撒冷啊，大城市里边？没有。耶稣基督有没有生长在富有的城市？有着非常好的工作机会的城市？有着非常好的教育机会的城市？没有。
当耶稣基督接受了洗礼之后，从水里上来，神有没有对他说：你出生在哪儿啊？出生在拿撒勒那个地方，你不是我的爱子，我不喜悦你。有没有这样说？没有。反倒对他说：“你是我的爱子，我喜悦你！”
拿撒勒是一个什么样的地方啊？是一个非常小的地方。不仅仅是小，小也没有什么太大问题，小就小呗（现在去昌平，挺好的嘛！有安静的小树林，也没什么人，没那么吵，是一个非常小的休闲宜居的地方），但是拿撒勒人有这样一个特点，他们跟外族人通婚。在以前，所有跟外族人通婚的后裔在这个地方生活。所以犹太人，那些正宗的犹太人喜不喜欢他们呢？不喜欢他们，也瞧不上他们。
拿撒勒人也在很大程度上不再遵守犹太人的遗规了。安息日啊，应该做什么，不应该做什么，他们已经很少再遵行这些遗规了。一年几次去耶路撒冷，他们也在做，但是已经有了很大的变化了。那些正宗的犹太人，那些觉得自己了不起的，那些觉得自己在道德操守上、生活规范上比别人都强得多的人，那些在脑袋上挂着经文，腰上系着经文，奉献的时候拿着一个大的钱袋子，往这个奉献箱里哗啦、哗啦倒银钱的人，他们瞧不上这样一个地方——拿撒勒。
但是耶稣基督他是贫苦的人、社会底层的人、普通百姓的上帝，是他们的代言人，以至于他生长在什么地方呢？生长在拿撒勒，一个别人看不上的地方，而不是生长在耶路撒冷。他向我们发出来的信息是，弟兄姊妹，你的家庭背景对神并不重要，你的父家并不重要，你出生在什么地方，这一切都不重要。你若是把自己摆在上帝的面前，把自己当作最好的礼物献给神，在那一刹那，你的身份就发生了变化，由过去一个外乡人，一个父家不是怎么样，被人家看不上的这样一个背景，立时就有了新身份。什么样的身份呢？上帝的儿子！你就有了一个新的身份了。在上帝的家里没有国度的区分，没有国度的差别，都是神的儿子。
在《加拉太书》三章26－29节那里告诉我们说：所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人（就是所谓纯正信仰的人）、希腊人（有学问的）、自主的（高高在上的）、为奴的（悲悲切切的）、或男（骄傲的）或女（觉得不行的），因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
你们富有了，你们有了耶稣，你们是有产业的。所以我在这里再一次地告诉弟兄姊妹，我们要追求把自己摆上，要追求把自己当作最好的礼物献给上帝，神会悦纳我们。“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重”（太十29－31）。
弟兄姊妹，现在我们就预备自己的心，忘记背后，把自己摆上，讨神的喜悦，进入神的家里。阿们！
