鸽子般降下 马可福音 一章9-11节

鸽子般降下

《马可福音》一章9-11节这样教训我们：“那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗。他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上。又有声音从天上来说：‘你是我的爱子，我喜悦你！’”这段经文讲到耶稣在约旦河里受了洗，从水里上来的时候发生的几件事情，这是大家都熟知的。这是基督耶稣接受洗礼要尽诸般的义，这时在他的身上，在他的周围所发生的事情。

我在这里特别地要提醒大家，为什么当基督耶稣接受了洗礼之后，圣灵要仿佛像鸽子般降临在他的身上？我们知道描述“圣灵”有很多的词，圣灵如风，圣灵如火，圣灵如刀剑，为什么圣灵在这个时候要像鸽子一样降在他的身上，而不是像刀剑一样降在他的身上，不是像火、像飓风一样降在他的身上呢？为什么要发生这样的事情呢？

弟兄姊妹最近到教堂来的时候，可能会看到每个礼拜都在发生着变化，大家走到广场上可以看到，有一个大大的圣诞树在那里矗立着，尽管还没有装饰完毕。11月是感恩月，12月是圣诞月，我们要庆祝基督耶稣的诞生，因为在这一个月我们要不断地数算上帝给我们的恩典，数算基督耶稣的慈爱何等地长阔高深，这是我们应当做的。

在这个月份里，大家进到我们的教堂里，还可以看到主堂里有很多瓜、果、梨、桃、桔子、柚子、米、面、油等等这些东西，是弟兄姊妹按照圣经的教训，将初熟的果子、初熟的五谷、新榨的油来献给上帝，来表达感谢赞美神的心意，来感谢神的带领。弟兄姊妹，你们这种奉献实在是好，也得神的喜悦，也得神的眷顾。

但是今天我要告诉你，藉着感恩的月，藉着感恩节，我们知道上帝给我们最美好的礼物，就是他的独生爱子。我们最好的是什么呢？是瓜、果、梨、桃、桔子、初熟的五谷和新榨的油吗？当然圣经教导我们，要将这一切献给神来表达我们的心意。但是基督耶稣希望我们献的最好的礼物是什么呢？《弥迦书》六章7-8节告诉我们：“耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”这是他所喜悦的最重要的东西。

那么我首先要跟弟兄姊妹分享的是基督耶稣的受洗，当他从河里上来的时候，圣灵仿佛鸽子一般降在他的身上。我要藉着这段经文告诉你，你要把自己当作活祭献给上帝，是神最喜悦的，那就是说，你既然把自己当作活祭献给神，你要把一个什么样的自己献给神呢？要把一个里边有嫉妒的你献给上帝吗？神不会悦纳；要把一个里边总是怀着恶的你献给上帝吗？上帝仍然不会悦纳；总是想着别人欠你多少，你把这样的自己献给上帝吗？神还是不会悦纳。

有一个人到基督耶稣这里来，他问耶稣，我应当怎样来献祭呢？基督耶稣告诉他，你要先去和你的弟兄，你的对头和好，再来献祭，免得你心里边有疙瘩（参：太五23-25）。那么神需要一个什么样的你，来把自己当作活祭献给上帝呢？

《马可福音》一章9-11节那里讲到基督耶稣受洗的时候，圣灵仿佛鸽子一般降在他的身上，神要藉着耶稣基督的受洗告诉我们众人，你要感恩吗？你要把自己当作活祭献给上帝吗？请你要有鸽子一般的品质。那么鸽子有的是什么样的品质呢？第一是温柔的，是有着慈悲和怜悯的，是里边有着爱的，它就吃点小虫，不是那种猛禽。在鸽子的身上我们还能够看到什么呢？看到它是洁白的，纯洁的。

所以，作为基督徒，我们今天要把自己献给神，我们里边应该是满了温柔，满了怜悯，满了慈悲的，还应当是里边没有诡诈，满了诚实的。因为神是纯洁、没有瑕疵的。神藉着圣灵如鸽子般降临在耶稣的身上，是要告诉我们，要感恩，要把自己献给上帝，要把一个满了慈悲，清洁的，没有诡诈的你献给上帝。因为一个清洁的人，能够与上帝同工；因为一个满了慈悲怜悯的人，一个里边没有诡诈的人是上帝所喜悦的，他能够征服这个世界，能够将世界上的人迎来，带人归向耶稣基督，使生命册更加地丰盛。

古人和我们今天的人，都可以把初熟的果子、初熟的土产献给神，这是耶和华上帝所悦纳的，我们也应该这样做。但是更重要的，是我们在上帝的面前存谦卑的心与上帝同行。所以圣灵如同鸽子般降在耶稣基督的身上，是要向我们昭示这样一个真理，我们应当把一个清洁的、温柔的、没有诡诈的自己献上。

作神儿女的人，作基督徒的，首先应当具备鸽子的品质，那就温柔。温柔可以赢得世界，可以战胜一切。举个例子，我们要用斧头敲碎一块砖头，我们应该用斧头的哪一边呢？是用斧头有刃的那边呢，还是用钝头的那边呢？我们肯定是用钝头的那边来把砖头砸碎。

水看起来很温柔，但是它可以渗透石头或其他的东西，只要有一点点缝隙，它就能够过去，它是温柔的，但它又是有力量的。

耶稣基督是我们的福音，这使罪人得救的福音，传遍了整个世界，弟兄姊妹，他靠的是刀吗？他靠的不是刀。他对他的门徒说，你们当收刀入鞘（参：太二十六52）。基督耶稣赢得了这个世界，将福音广传，靠的不是刀，不是剑，不是车，不是兵；靠的是他的慈悲、怜悯和温柔。

《路加福音》二十二章讲到，基督耶稣被犹大出卖，犹大带了一群人来捉拿耶稣。耶稣基督的一个门徒，一看有人要来捉拿耶稣基督，就拿出刀来，将大祭司仆人的耳朵砍掉了。好不好啊？好！英雄，英武，保护主，我们应该有这样的作为。但是，基督耶稣在这个时候对他说：“到了这个地步，由他们吧！”于是他就摸了那个要捉拿他的人的耳朵，使他的耳朵得以痊愈（参：路二十二51）。这是一个爱仇敌的动作，就发生在耶稣基督要被出卖的时候，在他要被钉S字J，要献上自己生命的时候。也正是因为这样的作为，人们看到了基督耶稣里面有丰盛的慈悲和怜悯，有着永远不止息的爱，于是人们归向了他。因为人们在他的里面看到了指望，也看到了盼望。所以，他赢得了这个世界，他也征服了这个世界。

在《路加福音》二十三章33-38节里还有一个显明耶稣基督温柔的例子。耶稣基督已经被钉在了S字J上，S字J下的罗马军兵说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”不但如此，罗马的军兵将基督耶稣的衣服脱下来，然后在那个地方拈阄分他的衣服。

弟兄姊妹啊，要是我们，我们会怎么想呢？我们一定会咒诅他们，说：“将来我如果有权、有势、有钱了，我非得怎么怎么样”，但是耶稣基督不是这样。在他的里面满了温柔，温柔就胜过了一切。他在S字J上为他们祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”他没有恨他们，没有去咒诅他们，反倒为他们祷告，为他们开脱，在我们的主耶稣基督里面满了慈悲，满了温柔。

耶稣的手没有摸过刀剑，但是他却征服了世界，用他的温柔。弟兄姊妹，耶稣基督在受洗的时候，圣灵如鸽子般降在他的身上，也是要藉着这样的事情向你我显明，当我们感恩的时候，我们要把自己当作最美好的礼物献给上帝，这就是神向你所要求的。那么我们应当把一个什么样的自己献给神呢？一个温柔的，一个里面满了爱的人，一个有慈悲怜悯的你自己，献给上帝。因为这样的人，不但是神所喜悦的，也是人所喜悦的。

《加拉太书》六章1节讲到：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”圣经没有说，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当批评他，因为他是罪人嘛，他犯了罪，他有错误，你们就当批评他，指责他。神没有这样说，神怎样说？你们当用温柔的心，因为当你温柔了，你就能够谦卑了，你就能够坐下来，你就能够与神交朋友，与人交朋友，基督耶稣的道就会像温柔的水一样慢慢地流淌，攻克一切。我们应当把什么样的自己献给上帝呢？把温柔的自己献给神。不但如此，我们还应当把一个清洁的自己献给上帝。

我讲了鸽子的三个特质，当然它还有其他的特质，我在这里只讲了三个。那么还有什么呢？它是洁净的，洁白的。这就要求我们弟兄姊妹也是一样，因为耶和华上帝是清洁的，是豪无瑕疵的。所以我们今天若是能够洁净，就能够与上帝同工。不是什么人随随便便就能够与上帝同工的，今天信了主，第二天我就能作工，没那么容易。有的人非常火热，一受洗出来，就感觉我得作工，我是一个新造的人了。可是里面怎么样？还是有一些心思意念是不讨神喜悦的。

还有的人听到了神的道就非常地扎心。神有没有重造一个心在你的里面呢？只凭一颗火热的心来作工是远远不够的。与神同工，你必须要洁净，里面不能够有诡诈，里面不能够有神所不喜悦的一切。《歌罗西书》一章22节告诉我们：“但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”

在《出埃及记》第十五章里，讲到了摩西的姐姐米利暗。这个人可了不得，大有能力。她是一个女先知。我们为什么说她了不得呢？因为她能够做很多非常伟大的事情。神差遣摩西将在埃及为奴的人，就是神的选民以色列人带出埃及，领往上帝所应许的迦南地。摩西就领他们走了，六十万人，还不包括HT和妇女。于是这些人就上路了，有推小推车的，有牵着牛，牵着驴，牵着马的，大队人马就开始向着神所应许的地方出发了。

六十万人，难不难管理呀？所以以色列人一会儿走到这儿，一会儿又偏到那儿，在旷野当中转了好几十年，难不难啊？非常地难。中国古代有一个故事，叫一个和尚提水喝，两个和尚挑水喝，三个和尚没水喝。三个人都揣着心眼，各想各的事了。两个人的时候就会想，“凭什么我一个人干呢？我们俩得一起干”。三个人的时候就又觉得“凭什么我得多干呢，他俩完全可以做得到嘛。我应该当领导了，我应该当头了。”就开始想指挥了。

六十万人，嫉妒、争竞、没有方向、乱七八糟，什么事都有。这个时候摩西的姐姐米利暗站了出来，她把妇女组织起来，当以色列人的队伍行进的时候，她就组织这些妇女在路边跳舞，拿着鼓，有节奏地一边敲着，一边唱着，一边说着，赞美耶和华上帝的大能，赞美耶和华上帝引导他们出埃及，进入上帝所应许的美地。于是以色列人就来劲了，一看有人唱歌，还有人伴奏，走道都有鼓点了。

可《民数记》第十二章又告诉我们，之后米利暗里面对摩西生了嫉妒，觉得摩西娶了外邦人作妻子。我这么有能力，能唱能跳，又是个女先知，我也可以做带领以色列人这个工作嘛，我的哥哥也可以做这个工作嘛，上帝不是也通过亚伦说话吗？正当她生出这样的嫉妒时，神知道了，于是就叫她身上长出了大麻疯，如同雪一样白。于是，她的哥哥就为她求摩西，摩西求上帝，使她又恢复了原状。

弟兄姊妹，与上帝同工不是那么简单的。你要有鸽子一般的品质，得是清洁的，没有瑕疵的。《哥林多后书》六章1节讲到：“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典，因为他说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤，反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。”弟兄姊妹，今天如果你要想与神同工，你当有这样的美德，当有这样的品质。

《诗篇》三十二篇2节诉我们：“凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”在《贴撒罗尼迦前书》五章23节那里也讲到：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”

《约翰福音》一章46-47节讲到：基督耶稣开始出来传福音的时候，召了很多的门徒，有一天腓力见到了拿但业就对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业这个人不太会说话，按照我们中国人的话说，就是说话不会拐弯，心里面没有弯弯肠子，怎么想就怎么说。于是，他就把当时以色列人对拿撒勒人总的看法说出来了：“拿撒勒还能出什么好的吗？”

弟兄姊妹，如果今天有人说，河北能出什么好的，北京能出什么好的，河南能出什么好的，我们心里会怎么想呢？我们心里会想，怎么就不能啊？这样，我们就开始言语相向，就开始有争竞了。但是耶稣基督是怎么样说他的？一章47节那里讲到：“耶稣看见拿但业来，就指着他说：‘看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。’”神没有责备他，没有因为自己是在拿撒勒长大就责备他。反倒说拿但业是一个真以色列人，是真正的上帝的儿女。这就是神对他的评价。

弟兄姊妹，我们今天在和大家相处的时候，应该是诚实无伪的。你答应为人家祷告，你就一定要为人家祷告，你不能说我给你祷告，回家就把这事给忘了。我们也不能这样说，“你等我电话啊，我今天晚上为你祷告”，可回到家就把这件事忘得一干二净。我们说什么，那就是什么。该怎么样，就是怎么样，应当诚实地把自己摆在上帝的面前。

在跟神相处的时候，也是如此，把一个实实在在的、真的你摆在神的面前。要讨神的喜悦，就像《彼得前书》二章5节告诉我们的那样：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”就是把你的感恩献给我们的神。

弟兄姊妹，今天是感恩的时候，是神所悦纳的时候，是神拯救的日子，愿你不单单将初熟的果子、新榨出来的油，那强壮的、没有缺陷的，献给我们的神，也把一个满有慈悲、怜悯、圣洁，里面没有瑕疵、没有虚伪、没有诡诈的你献给神，这就是上帝所喜悦的。阿们！