与耶稣相遇的人（1）——撒该 路加福音 十九章1-10节

与耶稣相遇的人（1）——撒该

感谢主，刚才我们读了《路加福音》十九章1-10节，里面讲了主耶稣所做的一件非常特别的事情。主耶稣赐救恩给税吏长撒该——一个为同胞、族群、社会所不容的人，从而彻底地改变了撒该的生命。

大家都非常熟悉撒该的故事，这是耶稣在地上传道生涯中的一个亮点，它更是代表了神救恩的普世性，也再一次重申了耶稣基督降生的目的，耶稣基督道成肉身的目的，就是要寻找、拯救罪人，寻找、拯救失丧的人。

《路加福音》十九章1-2节：“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。”这两节经文给我们点明了本段的三个主要因素：时间、地点和主要人物。我们看到，这段时间是在耶稣基督进了耶利哥之后，准备骑驴进耶路撒冷被钉S字J之前（路十九28－35）。

地点很明显，是在耶利哥城。耶利哥城大家也非常熟悉，它是圣经中所记载的非常古老、繁华的大城市之一，建于公元前7000年左右，距今有近1万年的历史。耶利哥城也是圣经中记载的名城之一，正所谓是一仗成名。为什么是一仗成名？在公元前15世纪，约书亚带领以色列民出埃及以后，进入迦南，攻打耶利哥城，他们按照耶和华的吩咐，绕城七日，不费一兵一卒，耶利哥城就不攻自破。当时约书亚就宣布说，日后凡是有谁重修这城，必受咒诅。这记载在《约书亚记》六章。

到了耶稣时代，正应验了这话，旧的耶利哥城不复存在。新约时期的耶利哥城乃是在新址上所建造的另一座大城市，它位于耶路撒冷东部的约旦河谷，与耶路撒冷城海拔高度相差非常大。耶路撒冷是高的，它是低的，在河谷。所以在《路加福音》十章30节耶稣说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去……”，其实这话中包括地理位置的因素。这座重建的城也被命名为耶利哥城，名符其实，新的耶利哥城一点也不逊色于旧城，它是集工业、商业、政治、文化、经济、军事于一身的重要的大都市，相当繁华、发达。

在圣经中我们可以看到，耶稣在世上接待了很多的人，有瘸腿的、瞎眼的、乞丐、瘫子、长大麻风的，什么人都有，很多是社会中的弱势群体。但是，在《路加福音》十九章1-10节，我们看到耶稣所接待的人物撒该，却不是个一般的人物，他乃是一个重量级人物，当然他的重量体现在他的权力和财富上。这个撒该乃是耶利哥城的一个大财主，财大气粗；而且他也是一个权贵人物，是一个高官，他是一个税吏长。按照一般人的理解，像这样一个有财富、有享受、有身份、有社会地位的上流人物，一般是不屑与耶稣一见的。

但是，我们看到，事实正相反，撒该要看看耶稣是怎样的一个人。不但如此，撒该还做出了一个惊人的举措，当众人簇拥着耶稣向前行进的时候，撒该因为天生身材矮小，无法看到耶稣，但是这个先天的缺陷却阻止不了他要看耶稣的兴致，他凭着机灵的头脑判定耶稣必定要从这条道路经过，所以他以很快的速度跑在众人的前面，之后一溜烟就爬到树上去了。

爬到一棵什么树上了呢？圣经说是一棵桑树。耶利哥城，它的名字跟它城中的植物很有关系，它是一个棕榈树城，也是一个香城。棕榈树非常地高，但是撒该并没有去爬，而是爬上了桑树。我们知道，桑树本身长得不高，但桑枝还算结实。我们相信撒该爬上去以后，树是摇摇晃晃的，但还算能站得稳。这个撒该呢，他是冒着众人的讥笑，不顾自己的身份，在摇晃的桑树上急切地等待着耶稣的到来，等待着看耶稣一眼。

我们在这里思考几个问题。第一，为什么撒该想看耶稣？第二，撒该是一个有身份有地位的人，他不顾身份，放下面子，爬到桑树上去，他作这么大的牺牲，难道就是为了和众人一样凑凑热闹看看耶稣吗？特别我们用现代人的眼光去衡量，撒该这个惊人的举动值吗？作这么大的牺牲受人们的讥笑，值吗？当我们细看《路加福音》十九章1-10节，再结合圣经的相关背景去思考的时候，我们看到这个可怜的撒该弟兄这么做有他的苦衷，有他的难言之隐。

耶稣所在的那个时代，以色列民因为犯了罪，得罪了神，失去了上帝的眷顾，失去了上帝的保护和祝福（当然神还是爱他们的），当时的犹太人已不再有一个独立的国家，乃是受制于罗马帝国，被罗马帝国所统治、所欺压。但是犹太人有很强的民族意识，对罗马当局的统治相当地反感。他们对罗马人反感到什么程度呢？圣经中有很多例子。他们认为罗马人是不洁净的，是污秽的，当他们想利用罗马当局来定耶稣的罪的时候，他们连当局的衙门都不愿意进去，为什么？怕污秽了自己。在《约翰福音》十八章28节那里讲到：“众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早，他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。”当时就是这么一个情况。

罗马在管理犹太人的时候非常地严格，特别地苛刻，税收非常地多，什么税都有。犹太人没有人愿意去交税，特别是把税交给外邦人，他们更不愿意。我们知道，没有税收的话，政府的管理机构就很难运行。罗马人是管制犹太人的，犹太人不肯付税，结果双方僵持不下，很多时候为了这个事情双方起争执，起冲突。最后罗马人想了一个办法，让犹太人自己来收税，他们划定区域，让犹太人自己来管理，当然罗马人给他们这个官职是让他们用钱来买，谁有钱谁就可以买个官去做。当税吏所收到的税超过所定的税额时，超过的部分归他自己，如果税吏所收的税不够，那他就要自己掏钱补上。

当时，税吏就是罗马当局向犹太人征缴苛捐的官员。税吏为犹太人所痛恶，就像我们中国人眼中的汉奸。事实上，税吏的行为也是非常罪恶的，一方面他们替罗马人来欺压同胞，另一方面他们常常在捐税上面敲诈勒索同胞，用同胞的血汗钱来喂饱自己的肚子。所以圣经中记载，犹太人常常将税吏与妓女同等看待，他们看不起税吏，认为他们跟妓女是一样的，有时候甚至看他们比妓女还要低档，常常把税吏和罪人相提并论，税吏就是罪人。

所以我们看到，税吏的景况也不是很好，虽然有钱有势，但是他们在人们的眼中形象很差，被人看不起，觉得他们是污秽的人。如果说税吏是罪人的话，那撒该作为一个税吏长，就是一个罪魁啊，罪就更大了。

所以我们看到撒该的生活有两方面的情形，一方面他物质上很富有，有钱、有权、有势；但在精神上撒该却是一个极度失丧的人，饱受羞辱，同胞都看不起他，没有一个虔诚人愿意跟他来往。人们在背后都蔑视他，厌弃他。也许撒该想洗手不干，想过一个新的生活，但是不可以了，因为他犯了这么大的罪，没有人会原谅他，没有人给他留后路，没有人愿意接纳他。撒该就是这么一个人。

这一天他听说耶稣来到耶利哥，在这之前我们相信撒该一定听到过很多关于耶稣的传说，我们知道撒该这个人头脑很机灵，才混到了税吏长这个职位，他应该早就听说耶稣如何怜悯人、如何帮助人、医治人，给人的生活带来新的希望等等事情。其实耶稣的名声早已传遍犹太全地。撒该他抱着对耶稣的希望，要来看看耶稣是怎么样一个人，他愿意来到主的身旁，他盼望耶稣给他指出一条光明之路，他真的希望耶稣能够帮助他，使他脱离所受的羞辱，他真的需要耶稣。虽然他没有见过耶稣，但是他真的有一个谦卑的心，他知道自己陷在罪恶当中没有平安，需要耶稣的拯救临到他的身上。

当好多人簇拥着耶稣逐步走近的时候，我相信此时此刻在树上晃动着的撒该，他的心也是难以平静的。我们知道簇拥耶稣的人非常多，但其中真正寻求耶稣、需要耶稣的人不太多，但我们看到此时树上的撒该他却是真诚地来见主的。

在《路加福音》八章，记载了一个患血漏的妇人，来求耶稣医治。当众人簇拥耶稣的时候，她见不到耶稣，她只能在人群中伸手抓住耶稣的衣裳。当她凭着信心的手，接触耶稣的衣裳时，奇迹发生了，有能力从耶稣身上出来，这个血漏妇人的病马上得到了医治。

撒该也是这样的人。他也怀着一颗真诚寻求主的心。所以我们看到，凡是真心寻求神的人，必得寻见，这是圣经给我们的应许。今天来到神面前聚会的人也很多，但是我们中间哪位是真心寻求神的？凡是真心寻求神的人上帝必向他显现，上帝必帮助他，上帝必让他寻见。

我们看《路加福音》十九章5-6节：“耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下来！今天我必住在你家里。’他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。”我们看到这个事情进展得非常巧妙，非常奇妙，耶稣真的就如撒该所想的，走到了撒该栖身之处，并且他还抬头看看撒该。可能撒该这个时候还藏在树叶里面，有茂密的树叶将他挡住，但耶稣却发现了他，而且走到那里停下来抬头看他，还准确地喊出了素未谋面的撒该的名字，对他说：“撒该，快下来！”

这并不奇怪，因为我们知道耶稣他是人，他更是神，他知道人的心，他无所不知。《马太福音》十章30节和《路加福音》十二章7节讲到，连我们的头发上帝都数过，更别说我们人的名字了，上帝当然知道。所以我们看到耶稣是何等人物，他是人类的主，他也是鉴察人心肺腑的神。他早就知道撒该这个人了，甚至他也知道撒该此时此刻复杂矛盾的心情，他知道撒该真的需要帮助，更确切地说耶稣此次耶利哥之行，便是为着撒该而来的，因为《路加福音》十九章10节耶稣说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”

我们看到，耶稣他从来不拒绝真心愿意悔改、真心愿意接受神的人。只要你愿意来到神的面前，无论你是肉体上的失丧，或是物质上的失丧，还是精神上的失丧，甚至是灵魂上的失丧，都是耶稣要寻找的人，都是耶稣要帮助的人。

“撒该，快下来！”耶稣这一句带着能力的话，真是一语惊醒梦中人，撒该在树上恍然大悟，他不但急忙地从树上下来，更是让我们看到他的行动，他从他的财富上面下来，从他的权势上面下来，从他的地位上面下来。撒该没有说，耶稣你是谁啊，我是什么样的人，你叫我下来就下来，我那么听你的话？撒该没有这么说，撒该怎么样？圣经说：他欢欢喜喜地接待耶稣。不但下来了，而且还欢欢喜喜地接待耶稣。撒该不是忧忧愁愁，勉勉强强，他乃是甘心乐意地接待主。

这里的接待一词并不是一般的接待客人的意思，这个接待的意思有相信、接受的意思，正如《约翰福音》一章12节那里说的：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”今天耶稣仍然发出这样的呼召，他叫我们下来，叫我们来到神的面前，我们看到耶稣亲自应验了他的话。他对撒该说：“今天救恩到了这家……。”

从这件事情，我们一方面看到神的话语带着能力，耶稣的话语带着能力，因他的话语撒该就悔改了。另一方面我们也看到，撒该作为一个人，他真正地悔改了，真正地接受了主。撒该听道还不到五分钟便得救了，在树上，他还是一个贪官污吏；在树底下，他却作了主的门徒。非常奇妙的事情。

我们最后来试想一下，撒该接受耶稣之后，他成为了一个什么样的人？我认为，他是一个真正知恩、感恩、报恩的人，他是值得我们去思考的。撒该悔改之后，耶稣并没有要求撒该去奉献钱，去周济穷人，耶稣没有这么吩咐他。我们看到，当撒该拥有神所赐的生命之后，他自然而然地活出了一个感恩的生命，活出了一个感恩的行为。《路加福音》十九章7-9节记载，当众人看见耶稣竟然在众目睽睽之下接纳撒该，还要住在这个罪人家里，他们就都私下议论耶稣，指责耶稣，说他竟到罪人家里去住宿。因为众人看不起撒该，认为他是污秽的，认为圣洁的人不应该和不洁的撒该交朋友。耶稣因为接纳了撒该，受了众人的羞辱，被众人所耻笑。

但是悔改之后的撒该，他心里充满了一个心志。什么心志呢？一定要用自己的实际行动来洗刷主为他所受的羞辱，并且要倾尽他的所有，来报答耶稣的知遇之恩，来报答耶稣的恩情，正如《诗篇》一一六篇12-13节讲到的：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”

我们看到撒该他做了怎样的行动？“撒该站着对主说”，这里圣经的词语写得非常好，特别点出“站着”。其实撒该从树上下来，肯定是站着，不会是坐着，也不会是蹲着，但是，这里点明他是“站着”，为什么？站着体现他怎么样？摆好姿式，带有宣告性地在众人面前，大家听着，“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”我相信撒该这一开口，全场准是鸦雀无声，因为这是一个不小的数目啊！撒该本来是个财主，很富有，他要把他财产的一半分给穷人，还要四倍还给他讹诈过的人。我们想想，撒该最后会怎么样？他会马上从一个富翁变成一个穷光蛋。为什么这么说？大家想想看，他所有财产的一半分给穷人，剩下的一半去还债。假如我们用一个数学公式来表达的话，撒该的收入是X，讹诈人的钱是Y，分给穷人的一半是（X+Y）/2，另一半（X+Y）/2还得减去4倍的Y，大家看看这个公式（X+Y）/2-4Y，当你讹诈人的数目越大时，你付出的越多，甚至你是倾家荡产，而且还得贷款还人的债。为什么？举例来说，撒该讹诈人，他收入是一千，他讹诈人也是一千，那X+Y除以2，一半分给人还剩一千，讹诈人的一千乘以4，那不得还人家四千吗？他只有一千块，所以还欠人家三千。如果他讹诈人只有十块钱，或者一百块钱，可能还好过点儿。所以从这里我们看出，撒该这话一说，好多人应该是非常震惊的，因为他以前可能是紧紧地抓住财富，但今天他得到主了，他宁愿不要财富，他为得到耶稣而满足，他用他的行动报答上帝的恩典。

按照以色列民的律法，当你讹诈人，骗了人家的财物的时候，你要怎么归还呢？你要把原来的钱都还给他，还要在这个基础上再加上五分之一。但撒该并不是这样的，他不是按原来的五分之一，而是按四倍还给别人。所以我们看出撒该他是欣然同意，他做的比应该做的还要多，为的是报答上帝的恩典。

撒该信主，接受耶稣基督之后，他的生命发生了一个重大的改变。首先，我们从他身上看到罪带给人的影响。耶稣赦免我们的罪，但是我们还是要为我们的罪付上代价。撒该讹诈人的钱多，他付出的代价就多；他讹诈人的钱少，他付出的代价也少。由此我们看出，我们犯的罪越多越大，付出的代价也就越大。

第二，撒该接受主之后，他的生命马上发生了改变。今天我们接受主的人，信主之后生命有没有发生改变？你的生命，你的脾气，你的生活有没有变化？愿神来光照我们。

我们还可以看出撒该是一个懂得感恩的人，懂得感恩的人是恩上加恩。为什么这么说？因为耶稣基督说：“今天救恩到了这家”。本来只是撒该一个人得救，他接受了耶稣，耶稣赦免了他，他一人得了救。但是因为他懂得感恩，他为了主愿意付上一切，耶稣就应许他，救恩临到你的家，不仅你一个人得救，连你全家都要得救。而且耶稣还给了他一个很高的称赞说：撒该是亚伯拉罕的子孙。

亚伯拉罕是什么人？圣经上记载亚伯拉罕是承受上帝应许的人，上帝应许给他很多产业，上帝应许万国从他而出，万福从他而出，应许他的子孙要像天上的星，海边的沙。亚伯拉罕是信心之父，耶稣称赞撒该是亚伯拉罕的子孙，也就是肯定他的信心，肯定神给他的祝福，给他的应许。所以撒该不仅一个人悔改得救，他悔改，他更是用感恩的心、感恩的行动来证明他的信仰，恩上加恩。撒该以后的结果怎么样？圣经里没有说，但我参考了相关资料，在教会史上早期教会亚历山大的革利免指出，撒该后来成了该撒利亚的主教。我们感谢主，的确，神也负他全部的责任并且带领他。

今天我们从撒该的身上，首先看到撒该本来是失丧的人，耶稣拣选了他，他也真心地接受了耶稣，耶稣也帮助了他。当耶稣使他的生命改变时，他更是用感恩的行动来报答上帝的恩典。

我们今天思想撒该的信心，撒该感恩的行动。这个月是教堂的感恩月，教堂也是特别藉着感恩月来提醒我们：我们的感恩不是这一天，也不是这一周，这一个月。我们每天都要过感恩的生活，应该养成每天感恩的习惯，活出一个感恩的人生。懂得感恩的人，上帝会给你恩上加恩。阿们！