经文：弗四14～16 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
引言：当世人陷入罪恶面临死亡的时候，神差遣祂的独生爱子来救赎我们，使我们得以与神和好；又藉着基督拆去了我们中间的隔墙，使我们相亲相爱的聚集在一起，组成了一个基督荣耀的身体，那这个身体有什么特征呢？今天，我们籍着这段经文与弟兄姐妹分享：荣耀身体的标志。通过经文的分享让我们知道，弟兄姐妹的信心得坚固、爱心有根基、中心是基督是一个荣耀身体的重要标志，也是我们在基督里同归于一、过在地如同在天新美好生活的缩影。
一、信心得坚固（14）
弗四14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
保罗的基督论、救赎论是我们属神儿女正统信仰的总钥匙，这也是我们曾经讲罗马书精义的主要原因。如果我们要知道一个教义是真的、还是假的；如果我们要知道一个宗派是正统、还是不正统的；如果我们要知道一个教会是忠于神的、还是不忠于神的，就是用这把总钥匙。凡是否认基督是主的，凡是否认基督的救赎性，凡是任何人所讲的耶稣跟保罗所讲的不一样的，他就是异端，他就是应当受咒诅的（加一8～9）。所以，保罗的基督论、救赎论是我们属神儿女信仰的总钥匙，用以分辨哪一个是真的、哪一个是假的；什么是正统的信仰、什么是异端邪教。经上说“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”，然后呢？长成基督身量以后，我们就不再作小孩子。为什么？因为长大成人了。那长成什么样的身量才不叫小孩子呢？长成基督的身量才不像小孩子。
基督的救赎使我们领受了基督的生命，在基督里继续不断的成长会使我们的生命越来越丰盛，越来越更像基督，使我们不再作小孩子，中别人的诡计。因为那些生命比较幼小的神的儿女，他们缺乏辨别的能力，在信仰上常常不以真理为依据，只凭自己一时的喜好，只想从神那里得着好处，这种人是很容易受异端诱惑的。然而，当一个人能够认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，不再作小孩子的时候，他不但会有一个非常清楚的责任感，如何爱这个家，而且还会有一颗无私的爱心。凡是他所作的大都不是为了自己，而是为了弟兄姐妹的好处，为了整个教会成长的这种成熟的反应，这些都是一个长大成人的记号。其实不再做小孩子还有许多、许多的记号，但是这节经文告诉我们，当一个属神的儿女长大成人后，他就不会中人的诡计、不会中人欺骗的法术，也不会被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。所以，我们要以认识我主基督耶稣为至宝，不但细心听纯正的道理，而且应当用很警惕的心防范异端的侵袭与搅扰，成为一个灵性成熟的人，成为一个满有基督长成身量的神的儿女。
二、爱心有根基（15）
弗四15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
一个满有基督长成的身量，不再作小孩子的神的儿女，不但他们的信仰会得到坚固，不会中别人的诡计和欺骗的法术，不会被那些异教之风摇动，飘来飘去，去随从各样的异端。而且他们还能够用爱心说诚实话，离开妄自尊大，离开好高骛远，凡事连于元首，让基督居首位，因为基督是我们的头。当教会每一个神的儿女都与神的儿子耶稣基督发生密切关系的时候，教会弟兄姐妹之间就很容易彼此相爱、彼此搀扶，使教会成为一个彼此相爱、彼此成长的耶稣基督的身体。在彼此建立过程中，我们要用爱心来建立，使我们所讲的每一句话都是诚实的。而诚实的话要用爱心作出发点，无论我们的责备，我们的劝勉，我们的警戒，一定都要出于爱心。这样我们服侍弟兄姐妹、劝勉弟兄姐妹的时候，我们就会因为爱弟兄姐妹而劝勉他；我们责备人的时候，是用爱心来责备他；我们建立别人的时候，是用爱心来建立他。所以，我们每个弟兄姐妹都要学习怎样舍己，怎样牺牲自我来成全弟兄姐妹，我们就能顺服神，过在地如同在天的生活。这样，神的祝福就会临到我们教会，临到我们每一个弟兄姐妹。
当我们有了这样在地如同在天的生活的时候，教会就有了美好的见证，并且这个见证也会成为世人的榜样，为世人带来美好的祝福。然后，在凡事上都要长进，弟兄姐妹都要有一颗爱主的心，有饥渴慕义的读经生活，有亲近神的祷告生活，用感恩的心赞美神的生活。籍着在基督里的彼此交通，使所有的弟兄姐妹无论在信仰根基的建造上，还是在属灵生命的成长上，特别在弟兄姐妹彼此相爱上，都要满有基督长成的身量。“连于元首基督”是讲到教会是肢体的生活，教会一切事奉、一切的属灵活动，若不连于基督，若不尊基督为大，教会就会像死水潭一样，不但弟兄姐妹的生命得不到造就，教会也不能得到成长。所以，教会一切的服侍、一切的属灵生活都要以基督为首，凡事在基督的支配和管理之中，使我们凡事都能从基督得着能力，凡事从基督得着丰盛的供应。
三、中心是基督（16）
弗四16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
“全身都靠他联络得合式”是说到教会一切的事奉，一切的属灵活动都要以基督为中心。我们每一个弟兄姐妹都是基督身体上不同的肢体，这些不同的肢体各有不同的恩赐，成为基督身体上的“百节”。但“百节”都必须“靠祂联络得合式”，使我们在各自的位置上发生功用。教会一切的事奉，一切的属灵活动，有主要的，有次要的，那什么是主要的呢？主要的，就是主耶稣所要的。所以，我们听道的时候，在旧约与新约之间、在先知与使徒之间、在律法与福音之间，找到神的心意究竟是什么？祂向我们所要的究竟是什么？正像经上所说的：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）（来十八）。所以，我们当常常寻求神的心意说：神啊！愿我能够明白你的心意，愿我所做的，都能够合你的心意；凡是我所做的，都不是照我的意思，乃是照你的意思。“百节各按各职”是告诉我们，我们所有的弟兄姐妹都要照着主所给的恩赐，顺服圣灵的引导尽职尽责的事奉，而不是凭着自己的喜好、自己的意愿，想做就做，不想做就不做。更不要把主所给的恩赐埋藏起来，或者用错了地方。
教会中每一个肢体都有自己的功用，我们所得的恩赐各有不同，或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心（罗十二6～8）。无论我们有什么恩赐，都不要骄傲；无论我们有什么才干，都不是为自己；无论我们有什么能力，都是从主而来的；无论我们能做什么，都是因为主的选召和使用。然后呢？然后照着各体的功用，彼此帮助，叫身体渐渐增长。求主帮助我们，让我们知道服侍不但可以造就别人，还能得到天父的尊重（约十二26）。所以，我们要尽心、尽性帮助人，彼此扶持，彼此相爱，使身体渐渐增长，在爱中建立自己，然后把荣耀归给神。因为荣耀主的人，主也会荣耀他；我们顾神的家，神也会顾我们的家；我们尊崇神的名，神也会给我们美名；我们事奉主，主同样会把各样的恩典和祝福加给我们。
结语：弟兄姐妹，在这段经文中让我们看到，一个荣耀身体的标志是弟兄姐妹的信心得坚固、爱心有根基、中心是基督。使我们的信仰不断得到坚固，不断长成基督的身量，不再作小孩子，防止中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去；使我们对真理的知识更加丰富起来，知道我们的职份、发现我们的恩赐、更明白神要我们在这个家里所尽的责任是什么；使我们凡事连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，共同建立神的家；使我们教会，包括我们教会的每一个弟兄姐妹都能成为世上的盐、世上的光，成为社会的榜样。一同见证神的荣耀，一同领受神的祝福，一同奔赴属天羔羊的婚宴。
