越来越大的荣耀

弟兄姐妹：今天，我们怀着无比激动、无比喜悦、无比感恩的心情参加教会献堂礼拜！我们的天父是何等的信实，祂祝福我们教会，为我们预备了这么好的家，我们将一切荣耀、颂赞归给我们在天上的父！我们也求天父纪念那些在教会装修过程中付出时间、付出体力、付出劳苦、付出汗水、付出财物、不懈祷告的弟兄姐妹。愿神将属天的荣耀、属天的祝福、属天的冠冕赏赐给你们！

我们一起来看今天要分享的经文：该二1～9

引言：这段经文的背景是，神所拣选的以色列民族由于崇拜偶像和行各种不义的事情，违背了与神所立的约，神就差遣强大的巴比伦摧毁了圣殿，以色列民族被掳，流放于异国他乡。到了波斯王居鲁士元年，波斯王下诏：允许以色列人回耶路撒冷，重建耶和华以色列神的殿。当时耶路撒冷是一片废墟，以色列民在大祭司约书亚和所罗巴伯的带领下，开始重建圣城和他们的生活。

但是他们却忽略了神和人之间的先后次序，把所有的时间和资源，先花费在了建造自己华丽的房屋上。他们这样的疏忽，相当于从前违背和神所立的约一样。因此他们的地收成不好，被困在饥荒和干旱中。他们虽然开始了圣殿的重建，但是重建工作处处受阻，并且他们眼见这重建的圣殿远远不如先前被毁的圣殿那样辉煌，百姓的士气低迷，缺乏建造圣殿的积极性。在此关键的时刻，耶和华的话临到了哈该。那么，神藉着哈该临到以色列民的话的中心内容是什么呢？神的话在以色列民中又有了怎样的回应呢？今天，我们藉着这段经文与弟兄姐妹分享：越来越大的荣耀。神的话使以色列百姓深深感受到了父神的同在，大大的激励了他们恢复重建圣殿的积极性，并且很快就完成了新殿的重建任务。

一、父神的同在（1～3）

7月21日，耶和华的话临到了先知哈该。7月21日是什么日子呢？为什么神的话偏偏在这一天临到以色列民众呢？原来，从每年的7月15起，以色列人都必须住在用棕树枝子搭成的棚里守节七日。目的是提醒他们自己昔日在旷野漂流、住在棚里的日子；同时也是欢庆年终收割田间出产的日子。所以，这个节期是犹太人的“住棚节”，也叫“收藏节”。大流士王第二年的6月24日，回归的以色列民又开始重建已经停工长达16年之久的圣殿，那6月24日到7月21日不到1个月的时间，在他们中间究竟发生了什么事情？使神的话再一次临到先知哈该呢？原来16年前，圣殿的重建工作曾经遭到拦阻而被迫停工。16年后的今天，拦阻圣殿重建的闹剧再次上演，有河西的总督达乃和示他波斯乃，并他们的同党，来问说：“谁降旨让你们建造这殿，修成这墙呢（拉五3）？他们甚至状告到大流士王那里，企图再次拦阻圣殿的重建工作。

圣殿的重建工作再次受阻，加上正值庆祝收割、喜乐感恩的日子，却偏偏赶上了他们撒的种多，收的却少；他们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中（一6）。而那些曾经见过以前圣殿的宏伟壮观，目睹眼下重建的新殿无论在规模上，还是在华丽上都远远不如从前的圣殿，难免悲观伤感，对未来失去盼望。弟兄姐妹，此时神的话临到他们说：你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？弟兄姐妹，所罗门建造的圣殿确实是宏伟壮观，可是却被外邦军队彻底的摧毁。为什么？为什么神会允许外邦人损毁祂的殿呢？因为那座殿最后只剩下外在的宏伟，里面却满了罪恶。弟兄姐妹，教会是神的家，我们所敬拜的并不是属地豪华的教堂，而是神自己，祂才是我们生活和敬拜的中心。如果教堂已经失去了对独一真神的尊崇、失去了神的同在，去这样的教堂到底是去敬拜谁呢？当神的话再次临到以色列民众的时候，大大的激发了他们重建圣殿的积极性。

二、父神的激励（4～5）

虽然你们重建圣殿受到各样的拦阻；虽然圣殿重建工作停止了16年；虽然你们建殿的财力没有所罗门建殿时那么充足；虽然新殿比不上从前那么宏伟壮观；虽然你们种的多收的少；虽然你们的工钱好像装在破漏的囊中。但是所罗巴伯啊！约书亚啊！这地的百姓啊！你们都当刚强作工，因为我与你们同在。这话是谁说的，对！这话是万军之耶和华说的。神的话借着先知哈该临到当时的三个阶层，所罗巴伯是省长，是政治领袖，统揽着重建圣殿工作的全局；约书亚是大祭司，是宗教领袖，对百姓的灵性与信心的影响起着举足轻重的作用；这地的百姓是指着以色列众百姓，他们的积极性一旦调动起来，就会克服一切苦难，冲破各样的拦阻，全身心的投入到圣殿重建中。

在这一连串的命令中显出了神的心意，神要激励祂的百姓百折不挠，不可灰心，再接再厉，努力作成这事。这个命令也曾经激励着早年的约书亚和以色列民族，神曾藉着摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：你当刚强壮胆，因为你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业（申三十一7）；摩西死后，神的话亲自临到了约书亚：你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利（书一6～7）。我与你们同在，这是照着你们出埃及我与你们立约的话。神是信实守约的神，神曾经与他们的祖宗立约，应许要与他们同在。神的话、神的同在给以色列民带来了勇气、决心和把握，使他们知道神必不会让祂自己的旨意落空，在神没有难成的事，神所要成就的事情没有人能够拦阻。弟兄姐妹，神怎样与出埃及的百姓同在，神也照样与重建圣殿的百姓同在，如今神按照祂的应许也必与我们同在。特别在这次教会装修过程中，我们实实在在经历了神的同在、神的恩典和神的祝福，弟兄姐妹积极踊跃的献出时间、付出劳苦、奉献财物、不懈祷告，相信神已经为你们存留了永恒、公义的奖赏和冠冕。

三、父神的应许（6～9）

这段经文是神给当时给以色列百姓的应许，应许中出现了五个“必”，什么意思呢？“必”就是一定会发生的，神的应许是不会落空的！天地会废去，但神的话却永远不会废去，祂的话安定在天，直到永远。神说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。我必震动万国。弟兄姐妹，这是一个宇宙性的震动，包括了对自然界和人类的审判。之后，耶和华的话又一次临到哈该说：你要告诉犹大省长所罗巴伯说：我必震动天地；我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀（该二20～22）。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神，因为我们的神乃是烈火（来十二27～29）。

我必震动万国。万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。神让以色列百姓预见整个天地会遭一连串的痉挛、抽搐，以致各国会甘心献出财宝，这些珍宝都将运到圣殿，加添它的荣美，直到荣耀无比。神在此启示以色列百姓，圣殿是一切祝福的源头，耶路撒冷将成为整个世界蒙福的中心、平安之城，既然末世的拯救与圣殿息息相关，重建圣殿就是绝不可忽略的事情。银子是我的，金子也是我的，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。世界万有终极的拥有者乃是创造世界万物的万军之耶和华。既然神是拥有者，祂要在什么时候赐给人，赐给什么人，祂可以随心而行。神并不是因为缺乏才需要人的奉献，而是为了使神的儿女知道个人蒙福的路径，知道这个路径并在这个路径上行走，便会得到恩上加恩的祝福。神还通过圣殿的建造，应许要赐下平安给他的百姓。弟兄姐妹，我们从祷告到今天献堂使我们再一次经历到：神的恩典不但是够用的，而且总是超过我们的所求所想。今天，我们的献堂，不是为了纪念我们的成就，乃是为了数算神的恩典，荣耀神的圣名。进而高举十架、广传福音，复兴神的国度，使我们后来的荣耀大于先前的荣耀。

结语：弟兄姐妹，今天我们藉着该二1～9节的经文，从父神的同在、父神的激励、父神的应许，分享了越来越大的荣耀。今天我们在这里进行献堂感恩礼拜，目的是让我们教会的弟兄姐妹知道：物质上圣殿的建造是暂时的，但是我们心里圣殿的建造却是永远的。岂不知我们是神的殿，神的灵住在我们里头吗？盼望我们教会的每一个弟兄姐妹，既然因信蒙神拯救成为神的殿，就要让神在我们心中作王掌权，让神安然在我们里面居住。唯愿藉此献堂礼拜，激励我们教会的弟兄姊妹回应神的呼召，将自已献上，当作活祭，成为神手中贵重的器皿，终身在祂面前用圣洁和公义事奉他。让神的荣耀在我们教会、在我们每一个弟兄姐妹身上，在我们每一个弟兄姐妹的家里，在我们所到之处越来越大的显现出来，直到永永远远！