基督之风范 ——人之智者（一）
证道经文：太11：16-19
证 道 人：张军喜 副牧师
整 理：朝阳堂编辑室
引言
幸福的人生追求，高尚的人格修养，和谐的人际关系，睿智的为人处事都需要“智慧”。 耶稣基督面对一个不迎合的社会，面对一群不接受的人群，祂以智慧和能力化解了人与人相处间的矛盾，用智慧的方法使无数人的生命得到了救赎。祂在智者的风范 中为基督徒留下了学习的榜样。
耶稣基督的一生是用智慧来解答问题和面对一切的人生。大家读经的时候，会发现有一句经文概述了耶稣的成长：“耶稣的智慧和身量（“身量”或作 “年纪”），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路2：52）成长的不仅是他身体的高度和年龄，智慧也在不断增加。也希望大家随着信主时间的加长，使我 们从主而得来的智慧也越来越丰富。
一、智慧的理解
1、智慧的定义
“智慧”在《辞海》中的定义是指对事物认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。智慧需要对身边的事物有敏锐的洞察力，要懂得正确的理解，灵活的 运用。同时，智慧也是人们实际生活的基础。特别是在现代社会中，没有现代人的智慧，就无法在现代社会中生存。这是通常人们对智慧的理解和认知。
而《圣经》中对智慧的理解却有它独特的定义：智慧是头脑的智能，在旧约中，包括了知识、指导心思取向以完全明白人生和实践道德的才能，依附在上帝里面，遵 循上帝的指导，明白人生的价值和意义，这是《圣经》中强调的智慧。在上帝的智慧里，智慧与德行相联系，和个人的品格、修养融为一体，所以智慧在基督徒的生 活中可以成为特别的能力，智慧是一种有果效、有功用、有能力的展示。在神的看顾、引领下我们也可以通过不断地学习和反思来获得智慧。
《圣经》里有几卷以智慧为特别主题的书卷，如《约伯记》中，会告诉你人生为什么会有苦难，读懂了就不会在苦难中绝望得不能自拔了。如果你不知道 如何面对生活中的细节，可以读《箴言》书，它会告诉你老人、中年男子如何理解智慧，女人在家庭中如何理解智慧，智慧的妇人和愚昧的妇人之间的不同，如果你 实在不能在人类社会中体会智慧，那就去看蚂蚁的动作吧。《圣经》中说：“你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天 预备食物，在收割时聚敛粮食。”（箴6：6-8）如果你还为了金钱、名利、地位劳碌挣扎，就读一下《传道书》吧。《传道书》对人生总结最经典的话：人生就 是虚空的虚空，多少人在劳而无获、在捕风捉影（参传1：2-15），但这绝不是《传道书》要传达的最终信息。有一件东西不是虚空、不是捕风捉影的，那就是 在日光之下去追求日光之上的事情，有对日光之上的事情的盼望。《诗篇》会告诉你痛苦的时候怎么去排解，怎么去把忧愁、愁烦拿走。《诗篇》144篇2节说： “他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；”神会告诉你到哪里去躲避，去哪里释放你内心的苦楚。这就是智慧的言辞。
《圣经》中对智慧的理解，不等于知识，也不等于谋略。谋略不分是非，只讲果效，可以不择手段达到目的。智慧之人不会这样。功利的人只要夺回，而 智慧之人在过程中要表达美与善。所以《圣经》的智慧是和人的德行相联系的，但谋略不一定。智慧有秩序，有良善的属性，智慧本身就是上帝属性的一部分。我们 能不能找到智慧的根源呢？基督徒一定会回答：智慧在耶稣基督里，“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9：10）
2、智慧的源头
论到智慧的源头更多的人会把其理解为后天的学习和获得，勤奋和实践则成为了获得智慧的重要渠道，求知、好学、不耻下问等都成了智慧的来源方式。 但中国的孔夫子告诉我们人的智慧有三个来源：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”意思是说：“生来就知 道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。”
这样的智慧源头更多的是从人自身出发，而《圣经》里，智慧获得的源头不是出生就有，不是后天学来，也不是经过苦难摔打而得来的，智慧是从上帝的 赐予里得来的。智慧是神本性的主要部分，神以智慧创造了宇宙和人类，我们的被造本身就在上帝的运作里。我们生命的维系，各种关系的维系，家庭的建立，一生 的追求都在上帝的智慧维系之下才有可能存在。神的智慧是有创造性、有目的的，且是良善的，这不仅是神智能的活动；人智慧的潜能，乃植根于人类受造于神，是 藉着神的智慧而受造获得的，如果没有上帝智慧的帮助和赐予，我们就不可能有今天的存在。从上头而来的智慧是什么样子的呢？《圣经》告诉我们：“惟独从上头 来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅3：17-18节）。
二、智慧的内容
1、智慧的需求——世代
智慧是与人类的生命现象相伴而生的，是人类生活息息相关的组成部分。伴随着智慧的物化和物的智慧化双向发展，在极大地推动着时代的进步。每个人 的心灵都是独立的一扇窗，而心灵之外的所有事物，就构成了生活中花花绿绿、分外妖娆的世界。在这个多姿多彩的世界上，我们经历着人生喜怒哀乐的无常，经历 着心灵在黑暗、抑郁中徘徊，基督徒会遇到：或因为失败而受挫折，或因为烦闷而感到失落，多少次我们的灵魂饱经生活的磨难，几欲跌进绝望的深渊。
坚难的生活困境，多元复杂、瞬息万变的事物发展，难于迎合的人际和社会环境都说明，这个世代需要智慧相伴。我们的人生需要太多的智慧，因为智慧让 我们在患难中不会感到迷茫和纠结。否则，乐观者在磨难中看到机会，悲观者在机会中看到磨难，相同的境遇，不同的视角，不同的态度，不同的人生体会，却有着 天壤之别的结局。拥有智慧的人生，才能一路走来幸福、快乐、富有、充盈。
根据智慧与物质之间联系的紧密程度，我们将智慧作以下的分类：精神智慧 （哲学、宗教、文学、艺术、伦理等观念形态）；知识智慧 （科学、教育等知识形态）；管理智慧 （法律、经济、制度、风俗习惯等社会规范）；行为智慧 （技能、劳动等行为方式）；物化智慧 （房屋建筑、机械等物质形态）；属天的智慧（永生、未来盼望的生命形态）。
2、智慧的赐下——恩典
因为人类生活的点点滴点中都需要智慧，所以上帝以恩典的形式将智慧赐下。智慧在基督教信仰的理解中是一种恩赐，是上帝白白赐给我们的礼物，我们 因着需要，都可以在上帝面前求得，有人这么做过，《历代志下》1章7-12节中说：“当夜，神向所罗门显现，对他说：‘你愿我赐你什么，你可以求。’所罗 门对神说：‘你曾向我父大卫大施慈爱 ，使我接续他作王。耶和华神啊，现在求你成就向我父大卫所应许的话，因你立我作这民的王，他们如同地上尘沙那样多。求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入， 不然，谁能判断这众多的民呢？’神对所罗门说：‘我已立你作我民的王，你既有这心意，并不求资财丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只 求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。’”所以所罗门被称为智慧之君， 当时全世界的人都到他的国家来求智慧。从中我们也可以看到，恩赐也表达了智慧本身是有能力和功能的。是可以运行在生活中获得实际帮助的，并且是一生受用 的。上帝会把智慧赐给求祂的人，上帝把智慧当作一种恩赐赐下，经上说：“这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，”（弗1：8）
在希伯来人的观念中，人类的智慧是心思的发展、知识的扩展，也是对生命意义和生活方式的理解。它全属智能，具有一种强而有力的道德内涵。人不是为 智慧而求智慧，而是为了应用到生命意义里面，因为生命像智慧一样，都属于上帝的恩赐。寻求到那厚赐人的主，就是得到了无比的智慧。“但你们得在基督耶稣里 是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1：30） 因为人的一切智慧都在基督里隐藏着，若有人想获得智慧就必向上帝祈祷，从祂的恩典中寻求。“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。”（雅1：5）
3、智慧的益处——躲避灾祸、亲近上帝、永生
人寻求获得智慧是因为它可以使我们在实际的生活中躲避灾祸。“因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益 处。”（传7：12）智慧是上帝所赐的恩典之一，乃是为要我们在生命中得着益处同时也荣耀祂。智慧能带我们脱离险恶，同时也保守我们时时能做出理智的决 定。有着上帝智慧的人就会在善的理解中寻求真道的指引，这也是智慧的见识表达。在有智慧的行为之间也显示着他行为中的温柔性情，如此行事的人必在世间得到 真智慧的保护。“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”（雅3：13 ）
智慧的人在对生命的追求中所表现的是对道的寻求，智者往往都是在真道中感悟，在真道上寻求理解，且用其一生来奉献而无怨无悔的。日光之下的虚 空、扑风、劳苦、愁烦也在这智慧的指导中有了全新的意义。亲近上帝是这智慧的另一大功用。“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把 基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”（西3：16）基督里的真智慧永远与生 命相随，智慧的获得让我们把握了永生的概念。人们获得智慧就是要参透生命的历程。何为生？历之因？死之终？人生的生死探寻、意义的表达成为了智慧的内容和 目的，基督教永生的教义则成为了智慧中的益处和果效。“我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面， 就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”（约壹5：20）
结语
为什么信耶稣？为什么要亲近神？接近这个智慧？把握这个智慧？因为这个智慧告诉了我们，生命永恒的意义唯有在智慧里可以明了，这就是信耶稣的人拥 有的真智慧，也是不信耶稣的人终其一生明白不了的问题，这就是我们在信仰中获得智慧的一种益处表达。在我们的生活中如何展示和表达智慧呢？下次我们再继续 分享，愿上帝的话祝福大家。阿们！
