经文：腓四1～9 我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。4你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。
引言：弟兄姐妹，我们因信称义成为神的儿女以后，我们的人生就应该一个是一个喜乐的人生，因为我们已经脱离了死亡得到了永生；我们的生活也应当是无忧无虑的生活，因为神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？可是，在我们的人生中，却常常有喜乐不起来的时候；在我们的生活中，也常常会有忧虑和忧愁的时候。那究竟是什么原因，叫我们本该喜乐的人生却喜乐不起来呢？是什么原因叫我们本该一无挂虑的生活，却时常在挂虑和忧愁中度过呢？我们如何才能改变这种尴尬的局面，找回本该属于我们的喜乐人生和一无挂虑的生活呢？今天，我们就藉着这段经文与弟兄姐妹分享：在基督里的人生。通过经文的分享要叫我们知道，我们要靠主站立得稳、我们要在基督耶稣里同心，是找回本该属于我们喜乐的人生和一无挂虑生活的秘诀。我们单单从这段经文里来看，“靠主”不只说到在基督里该有的生活，“靠主”更是说到只有在基督里才有的生活，因为只有靠主，我们才能得到彼此同心与和睦的益处。
一、同心与和睦（四1～3）
腓四1～3 我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。2我劝友阿爹和循都基要在主里同心。3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。
我们曾经讲过，在耶稣基督里的时候，不光是一个地位，更是给我们带到一个自己的经历里，使我们真在基督里。在基督里是一种境界、一个范围，比如，海里和陆地是两个完全不同的境界，你把一条鱼放在陆地上，它完全没有办法生活，因为它在完全不同的境界里；在比如韩国与朝鲜，他们种族、文化、生活习惯等，有许多相同之处，但是内战之后，划出了三八线，就有了不同的境界、范围和性质，韩国允许基督教信仰，而在朝鲜就不行。从肉身的关系说，保罗和腓立比人并没有什么亲属的关系，保罗是犹太人，腓立比人是外邦人。从律法的要求来看，保罗绝不可以和他们在生活上有来往的，可是，如今保罗却称他们为“我所亲爱、所想念的弟兄们”，这个变化实在是太大了。今天我们在座的弟兄姐妹，不是也超越了背景、看法、观念、喜好、生命、年龄等各种不同，在基督里成为一体了吗！而这个新关系的形成，完全是根据一同在主里面的事实，这关系比血缘的关系还要亲密。因为，不仅我们今生在一起，来世我们仍然会永远在一起。
“靠主站立”和“站立得稳”，是两个不同的内容，“靠主站立”的原意是“站立在主里面”，这是站在哪里的问题。从得救的那一刻起，我们就已经进到主里面，这是神的恩典所作成的。但是我们的实际生活，却常常是喜欢跑到主的外面去生活，也就是进入到世界里面，按世人的生活方式去生活。我们常常是在主里面站立一下，然后就溜开了，过一会，又回来，再溜走，又回来，如此循环下去。所以保罗提醒我们说：“你们要常常在主里面站立得稳”。不管发生什么情况，都不要离开“在主里面”这个位置，所以“我亲爱的弟兄姐妹们，我们应当如此在主里站立得稳”。有的弟兄姐妹会说，我时常会遇到这么多的环境，怎么能站立得稳呢？有时候，在教会当中也会发生难处，教会里发生难处不一定是坏事，有些时候主也允许教会发生难处，好把该拆毁的拆毁掉，使教会得造就。只是在难处发生时，教会如何同心仰望主的怜悯，使难处变成造就的恩典。不管是什么类型的难处，总是从人看人那里开始的，人的眼睛什么时候看人，什么时候基督徒就变成了世俗人，就落入到肉体的里面。人一落在肉体里，一点鸡毛蒜皮的事都可能成为教会的难处，不是这里出问题，就是那里出问题，教会就会发生不和谐的事。我们不能因求自己益处，让自己舒畅，而使神的名受羞辱，使教会失去见证。弟兄们总要记得，我们是与弟兄姐妹同负一轭的，我们的名字都是在生命册上的。因此在难处来临的时候，我们要操练进入到基督里，靠主跨过难处，不能让难处阻挡我们同走天路的脚步而羞辱主的名。这是说到靠主能使我们彼此同心与和睦；另外，靠主还可以使我们：
二、喜乐与平安（四4～7）
腓四4～7 你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
喜乐是生命自然的流露，是在基督里的。当我们真在基督里的时候，是没有办法不喜乐的。不在主里的喜乐，虽然也是快乐的，但那是暂时的，受环境影响随时可以消失的。就像有一天两个小孩跟母亲到公园去玩一样，玩了一会，大一点的孩子就很生气地跑来对妈妈说：“妈妈，这个鬼地方一点也不好玩，连花上都长着刺。”这时，只见小一点的孩子也蹦蹦跳跳地来到母亲的跟前说：“妈妈，这个地方太神奇了，连刺上也都有美丽的花。”说着，便把一朵玫瑰指给母亲看。弟兄姐妹，这就是人对事物的不同领受，而给自己带来的不同感觉，把眼睛定睛在花上面，就喜乐；若把眼睛定睛在刺上面，就痛苦。所以，我们当追求生命的长大成熟，追求在基督里面的生活，这样，我们才能把刺藏在花的下面，时刻都能感受生活的快乐。若是天天只注目在刺上面，那么，愁苦就会和你日夜相随。所以，经上说，你要凡事谢恩，当我们知道感恩的时候，就会常常喜乐。“主已经近了”的原文有两个意思：靠近，这是指空间上的；还有临近，这是指时间上的。从时间的角度看，就是主来的日子近了，我们当惊醒生活，这是我们经常讲的。今天，我们重点从空间的角度看，主虽然是在近处，甚至就在我们的里面，但是我们的眼睛被蒙蔽了，看见的只是自己，没有感觉到主就在我们里面，所以就活不出基督那荣美的生活。一旦眼睛明亮了，我们才意思到，其实主就住在我们里面，我们的一举一动都在祂的鉴察中。另一个意思更宝贵，就是说，我们的主是那么的靠近我们，祂是我们随时随地都可以享用的，没有任何属地的事物可以代替主。
应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。祷告说到与神相会和相交；祈求是说到我们对祂的信靠和交托，把我们的需要、难处告诉神，所有的事情，籍着祷告、祈求带给主。所以，经上说：当将你的重担卸给神，因为祂顾念我们；天天背负我们重担的主；祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。神给我们这么伟大的应许，我们为什么还要背，不是自找苦吃吗？就好像一个人赶路的时候，天快黑了，他急的不得了，这时来了一卦马车，他一招手，好心人让他上车了，他们一起继续赶路。可是，当车老板回头和搭车人说话的时候，竟然发现他站在车上，却依然背着自己的大包袱。车老板就好奇的问他说：你为什么不把包袱放下来呢？搭车人说：你已经让我搭车了，我怎么好意思把包袱再放下来呢？弟兄姐妹，这个人是不是很有意思？是不是很好笑啊。其实，这就是我们常常不在基督里的情形，所以，我们就会挂虑，挂虑的原因就是没有将重担和忧虑交托给主。神不是说我们在世上不会遇到困难，而是要我们学习在困难中信靠、交托，仰赖神的恩典，勇敢而不挂虑地奔走天路。所谓“出人意外”的，就是出于神的意念。神的意念是高过我们的意念的，是我们所意想不到，或领会不到的，所以我们应当谦卑地倚赖神。神所赐的平安能保守我们的心怀意念，使我们在主里安稳平静，不因外界的干扰而不安。既然靠主能使我们同心与和睦；还可以使我们喜乐与平安，所以，神藉着保罗又提醒我们不但要思念有价值的生活，更重要的是靠主能够把我们所思念的行出来，从而过一个讨神喜悦的生活。
三、思念与实行（四8～9）
腓四8～9 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。9你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。
思而不行，仍与我们无益；健全的思想，必须带进健全的行为。教会和地上的其它团体不一样，在教会里不是显露个人的才华与抱负，也不是去追逐人间的名和利，乃是在追求、认识基督和高举基督，只有基督的显大才是教会见证的目标与内容。所以保罗把话题又转到人的身上，但不是转到一般人的身上，而是转到所有清心爱主的人身上。说实在的，人看不见主的时候，总还能看见人。为此，保罗就让他们去看人，也指出他们该看的人。人都喜欢注意是与非的问题，但圣灵却引导人去注意神的眼光，什么是神所要的，什么是上好的，什么是有价值的，什么是被神所称许的，我们总要去思想在神眼中看为对的事。神看为对的事，圣灵要给它印证；神看为不对的事，圣灵也会给它显明。只要在神面前多去想一想，我们就知道我们所该作的事。保罗实在是个好榜样，他不是只叫别人去想，他自己也先去想；他不是只叫别人去行，他自己也先去行。他提醒教会去行的，是众人都可以看见他正在行的。所以，对主眼中看为美的事，我们要去思想，要去实行，当把所相信的道活出来，那就是把神的见证显在人的眼前，神的心意就显明了，平安与喜乐也就在主里面充满了我们。
当我们的心思意念完全思想神的事时，便自然能够在属灵的事上有所收获而喜乐了，所以保罗说：“这些事你们都要思念”。我们若多思念世上的事，结果必会陷于痛苦与忧虑中。但我们若思念属天的事，思念神所喜欢的事，就必因此得着属灵的喜乐。人种的是什么，收的也是什么，我们所追求的是什么，所得着的也是什么。属世的追求，常会引起嫉妒、贪心、痛苦、争斗等类的事；属灵的追求虽然可能遭遇困难，却好像一颗喜乐的种子，种下去，到时候就可以收获喜乐的果子。思念是内心的渴慕，实行是外面的行动，神家需要有榜样，我们教会当中就有一些榜样，祷告的、接待的、奉献的；弟兄姐妹也常常能够一起追求属灵生命的成长，彼此代祷、彼此关怀，彼此搀扶，实在为弟兄姐妹属灵生命的成长感到高兴，求神兴起更多的榜样，让教会充满爱主的人，让我们思念那些有价值的事情，做那些有价值的事情。
结论：弟兄姐妹，我们在基督里的人生，就客观的地位上来讲，基督已经为我们做成了，已经把我们放在了基督的里面，圣灵也在我们里面运行，让我们经历什么叫在基督里，当我们真在基督里的时候，祂就是我们的一切：祂是我们的喜乐、祂是我们的平安、祂是我们的价值、是我们的医治、是我们的拯救、是我们的能力、是我们的得胜，是我们荣耀的盼望等等，祂是我们的一切的一切，凡事一切在耶稣基督里面的，都是我们的。弟兄姐妹，你需要喜乐吗？你需要平安吗？你需要医治、能力…，如果你需要这些，就让我们回到耶稣基督里、住在耶稣基督里吧！当我们回到耶稣基督里的时候，那种无比的丰富是我们无法想象的，无论我们缺少什么，无论我们遇到什么样的环境，只要回到耶稣基督的里面，祂都会给我们丰丰富富的供应。因为神伟大的应许告诉我们，祂把一切丰丰富富的恩典都在基督里白白的给了我们。弟兄姐妹，这丰丰富富的恩典你愿意要么？如果我们愿意，我们就要靠主站立的稳，凭信心接受这一切丰富的供应，得着这个美好的祝福，不但让我们在地上有美好的生活，将来在天上也能积攒那美好的家业和福份，这家业和福份是永远属于我们的。
