2008年7月13日，刘海波同工在丰台堂第一堂主日崇拜中，以《耶稣的印记》为题目证道。重点阐述了耶稣的印记就是受苦受难。在使徒保罗身上也有神的印记，他不以印记为耻辱，因印记是基督徒荣耀的象征。基督徒应为主尽忠，得主喜悦，身上留下主的印记，与主一同得荣耀。
加拉太书是使徒保罗亲笔写给加拉太教会的书信，因他知道，加拉太教会所传讲的背离了福音的真道，出现混乱，迷惑了很多信徒，致使他们怀疑保罗的使徒名分。因此保罗写了加拉太书，一方面来证明自己使徒的身份；另一方面保罗要辨明福音的真理是因信称义。
“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记”，在加拉太书6：17这一句话里保罗着重强调他身上带着耶稣的印记。印记的书面意思是古时用火烧的烙印，是永久的记号。保罗引用这个词，是表明他对耶稣的忠心。
一、 救恩的印记
印记表明的是一种关系。上帝把印记印在人的额上，这表明上帝与人的关系，这是属于神儿女的标志。保罗配戴了印记，说明他是主真正的仆人。保罗一再强调他身上带着耶稣的印记，这是他在证明自己全然属主。创世纪4：15里记载，上帝在该隐的额上立了记号，免得人杀他，这说明印记在旧约就有记载。罗马书4：11这节经文讲到了亚伯拉罕在他未受割礼的时候就已经为义了，而后受割礼作为印记。以弗所书1：13说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”。保罗身上的印记就是耶稣受苦的印记，他这个印记也是救恩的记号，说明他只属于基督，是耶稣的奴仆，所以保罗总称自己是耶稣基督的仆人。腓立比书2：6-8记载说：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”S字J就是救恩的记号，这记号临到了保罗，保罗说，或者是为基督而活，或活或死都是主的人。救恩的记号深深的刻在保罗的身上。
今天耶稣救恩的记号也临到了我们身上，我们也要为主而活，为主而死，我们也总是主的人。我们在世上，最荣美的生活就是为荣耀上帝而活。救恩包括基督的受苦、受难、受死的经历，我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合，如此我们必然有了基督的印记（参罗6：5）。腓立比书1：12-14节这段经文就是表明保罗受苦是为基督，基督为我们死，把生命赐给我们，这也是基督受苦、受难的目的。
二、 服事的印记
加拉太书6：17这段经文是保罗证明他服事的是耶稣基督，因他有受苦的印记。哥林多后书11：23-33节讲了保罗为基督受的苦。在世人来看是羞辱的记号，可在保罗看来这是荣耀的记号。保罗叙述了他为基督受的苦，证明他是神真正的仆人。今天的基督徒也要有这样的印记。我们服事教会，服事基督，必然要受到别人的不理解，要受到许多的苦楚，这样才能证明我们确实在服事主，跟随主，这是荣耀的记号。当我们软弱的时候，不要惧怕，神的大能在软弱的人身上彰显。受苦以后，我们在患难中可以得安慰，得拯救。保罗所受的苦给我们带来安慰，因为他把服事主看做是荣耀。基督徒一切的患难试炼都是经历基督的苦楚，因为我们都是神手中的器皿，我们是他手中的工作。保罗为主的缘故多次被下到监牢，屡次冒死。被犹太人鞭打5次，每次40下，被石头打了一次，保罗这肉体上的伤疤就是主在他身上留下的印记，这是荣耀的记号。我们要做真基督徒，就要明白受苦的意义，为主的缘故受屈辱，是莫大的荣耀。求主给我们恩典，让我们在主的路上至死忠心。
三、 跟随的印记
保罗说我们身上带着耶稣的印记，古时的印记不仅在奴仆身上，也在士兵身上，所以保罗常说自己是当兵的（参见提摩太后书2：3-4）。保罗没有因为跟随耶稣要吃苦，就放弃跟随耶稣。保罗在属灵的路上得胜了。今天我们事奉耶稣，跟随耶稣，也要尽忠到底。我们要讨召我们的主的喜悦，为主尽忠，做耶稣基督的精兵，把S字J的功效作为旗帜和荣耀。求主帮助我们，完成神荣耀的记号。保罗说：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。也要承受因他而来的这种痛苦和创伤”（歌罗西1：24）。耶稣受的苦难是为完成神的旨意，我们是耶稣的仆人，也要承受因他而来的这种痛苦和创伤。愿耶稣在我们身上留下印记，好叫我们以后与耶稣一同得荣耀。阿门！
（丰台堂主日供稿，谢品一整理）
