纯净灵奶 吴伟庆牧师 彼得前书 二章1－2节

请弟兄姊妹跟我一起再来看一下《彼得前书》二章1－2节：“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”

弟兄姊妹，读了这样一段圣经，不知道当我说到“奶”这个字的时候，你心里在想着什么。昨天晚上我去了一趟家乐福，为什么要去家乐福呢？因为在过去的一段时间里，有很多人劝我买豆浆机。我们办公室里的弟兄姊妹，同工，在网上找，看什么样的豆浆机好，什么样的机器榨出来的比较纯、比较干净。于是我昨天晚上被他们说动了，就去看一看到底这个豆浆机怎么样。

我去了一看，豆浆机卖得非常地火。功能比较全的豆浆机都已经售罄了，只有一些品牌不算太好的，还放置在那个地方，有很多人在那里挑。弟兄姐妹，为什么今天有很多的人想喝豆浆呢？因为牛奶不敢再喝了，因为在牛奶里边查出了三聚氰胺，这是大家都知道的。不但如此，昨天我在看新闻的时候，看到牛奶中不但有三聚氰胺，还有一种混合了其它成份的蛋白粉。

这个三聚氰胺是干什么用的呢？大家知道它是化工原料，如果你有纸箱的话，那个纸箱的外面刷了一层油，这个油能够防止水进到纸箱里面去（但是时间长了也不成），外面刷的这层油就是三聚氰胺。三聚氰胺被人们放在奶里，喝了之后会产生什么样的效果呢？小婴孩喝了之后，或者得肾结石，或者得尿管结石，轻者要住院，重者甚至丧失性命。成年人如果喝得多的话，时间长了对身体也有极大的伤害。所以因着这样的原因，我们今天有很多人选择不再喝牛奶了，我的家人也不喝了，等将来什么时候恢复了原来的质量再喝，至少现在这个状况没有办法喝。

可是弟兄姐妹我要告诉你，作一个基督徒，你必须要羡慕那纯净的属灵的灵奶，上帝的话就是那可羡慕的纯净的灵奶，所以我们基督徒必须喝。因为耶稣基督在《马太福音》四章4节已经告诉我们了：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”神的话就是灵奶。所以弟兄姊妹，我们今天相信耶稣基督的就要渴慕他的话语，渴慕那灵奶。

但是弟兄姐妹啊，如果在奶里面掺入了三聚氰胺或者各种各样人造的蛋白粉会怎么样？人喝了下去会对身体有伤害。可是基督的福音当中若是有人地把它放进去了毒品，放进去了“三聚氰胺”，放进去了各种各样的“蛋白粉”，那么弟兄姊妹，对我们的信仰也是有伤害的，对我们的灵命成长也是有伤害的。在我们一点点长大的时候不能够健壮地成长，在我们追求耶稣基督复活重生道理的这个过程当中，使我们软弱，使我们不能刚强起来。

基督耶稣纯净的灵奶是什么呢？我可以跟大家简单地总结一下：基督耶稣纯净的灵奶，不外乎就是这样几个方面：第一，耶稣基督是上帝的儿子，他就是基督，他就是弥赛亚。门徒在耶稣基督的面前，耶稣基督问他们说：“你们说我是谁？”彼得马上说：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣基督就对他说了：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（参：太十六15－19）你瞧，神给了他多么大的赏赐和权柄，就因为他说了这句话：耶稣是神的儿子。纯净的灵奶，纯净的福音这就是一条。还有什么？在《约翰福音》三章16节那里讲到：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

我们在传福音的时候若是这样传，那就是纯净的灵奶，我们不能够添油加醋。耶稣基督是上帝的儿子，你如果相信他，那你就能够得到永生，因为耶稣基督是上帝的独生儿子。但是你不能加点什么，说，你礼拜天要穿得非常华美地到教会里来，你必须要给点儿什么，你必须得付出点儿什么来。耶稣基督有没有提出这样的条件呢？没有，因为纯净的灵奶说，你只要相信他是上帝的独生儿子，就必赐给你永生。这就是纯净的灵奶。

有人问耶稣基督说：主啊，新约当中最大的一条命令是什么呢？耶稣基督没有回答说新约当中最大的命令是什么，而是说到如今最大的命令是什么。那就是爱神爱人，爱人如已。这是他对整本圣经的总结，也是他所要告诉人的（参：太二十二35－40）。所以呢，他的这句话就勉励众人，“现在活着的不再是我，乃是基督耶稣在我里面活着”（加二20）。活着的就是耶稣基督藉着我的口在这里说话，在这里行事，所以我的里边充充满满地像耶稣基督一样，有丰盛的慈悲、怜悯和爱心。这就是纯净的灵奶。

不但如此，当耶稣基督要离开他的门徒的时候，他对门徒说的最后一句话是，你们要去，在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，为我作见证，奉父、子、圣灵的名给万民施洗，（参：徒一8，太二十八19）。弟兄姐妹，这就是纯净的灵奶。若是在这之上加上点别的什么，加上点规条，加上点条件，加上点这个规矩，那个纪律，那个约束，弟兄姐妹，那就是在福音中加上了别的东西，就像在牛奶中加上了毒物，加上了三聚氰胺。

在《创世记》第三章那里告诉我们，“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？’”弟兄姐妹你们看，撒但在跟夏娃说话的时候已经把上帝的话给改了，给变了。将耶和华上帝的话改变了的人，就是在全备的福音当中加上了毒，加上了“三聚氰胺”。女人说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”下面你看这蛇更聪明了，他就想尽一切办法，往里面加毒。他对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”魔鬼撒但他也是用上帝的话，但是他把神的话改了之后再跟夏娃说。

弟兄姊妹，谁不想像神一样？我们出于人的骄傲，人的自私，人的软弱，我们谁不想像上帝一样呢？魔鬼撒但说，你吃了那个果子就会像神一样。我们的主耶稣基督他能够死而复活，我们现在谁不想若有什么毛病马上得到痊愈？死而复活更是我们追求的。肉身死而复活，我们谁不想？我们的主耶稣基督，我们的神，他是创造天地万物的主，他能够从无当中造出有来，能够从一本造出万有，多么大的能耐，多么大的能力，我们谁不想呢？但是我们知道我们是人，我们只有仰望神，仰望我们的主，才能够使我们祷告所求的，神能够给我们成就。我们自己成就不了什么。但是蛇对这个妇人说，你如果吃了这个果子，你就能够像神一样知道善恶。

弟兄姊妹，在我们的信仰生活当中，任何人，当你在做所谓的传道事工的时候，如果在你的里面，使你骄傲的心滋生了，使你分裂的心滋生了，使你虚荣的心滋生了，弟兄姊妹，这就是在往福音当中掺了毒品。而且我们有骄傲了，你看有多少的人跟着你啊，你看有多少人跟在你前后左右，你看你多有能力。弟兄姊妹，这就是什么啊，我们应当仰望谁？应该要仰望基督耶稣，因为他能够成就万事，而不是我们人能够做什么。若是有人在我们中间传扬比较舒服的、比较便宜的、比较简单的福音，而不是叫我们的信仰经受挑战，因着经历风雨而更加坚固，更加成长，有着一个活泼的灵命，这就是在往所传的福音当中掺了假的东西。

在《列王纪上》第十二章里面讲到南国、北国，就是以色列分裂了。因为所罗门去世了，他的儿子罗波安不会治理这个国家，有很多的民就来见罗波安说，你能不能够在处理、带领、治理这个国家的时候，用更轻省的法律来治理这个国家，免得我们有太多的苦楚。这罗波安就问那些父辈的人，他父辈的人说：你应该用更轻省的办法来管理这个国家，使人们能够休养生息。但是罗波安又一想，要问问跟我一同长大的少壮派的年青人。这些年青人就给他出主意说：你的父亲用鞭子待这些民，你应该用蝎子鞭来待这些民。什么叫蝎子鞭？蝎子鞭就是鞭子前面有钉子在上头，打到人身体上之后，能够将人身体上的肉拽下来。那意思就是说要用更毒辣的手段来治理这个国家，来待这民。于是人们就分裂了，有南边的，有北边的。南边的国被称为犹大，在罗波安管理之下。北边的国被称为以色列，在耶罗波安的管理之下。耶罗波安怕北国的民仍旧思念耶路撒冷的圣殿，到那里去祭拜上帝，他做了一件什么样的事情？他做了一件叫民感觉挺舒服的事，他在但和伯特利这两个地方，竖立了两个金牛犊，然后对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。”（王上十二28）他指着两个金牛犊这么说：你们上耶路撒冷去实在是难。为什么是难？首先，距离非常远；第二，在边境上罗波安可能派出兵，等着从北国下来的人，一旦发现，就把你们捉拿起来，带到监里，在那里受鞭打，受酷刑，甚至丧失生命。你们就在这儿吧，这地方距离近啊，这地方多好啊，也没有人迫害你们，没有人BP你们，舒舒服服的，多好啊。

弟兄姊妹，我们到教会里来敬拜上帝，我们在弟兄姊妹的团契中间，一同分享上帝给我们的恩典。有的时候所经历的方式，可能是疾风骤雨式的，也许是对我们的信仰带来挑战，也可能是批评式的，也可能是指责式的，叫我们经历这一切之后，信仰的生命更加茁壮，更加健壮。如果有人对你说，你信主吧，你信主一切都好了。弟兄姊妹，这就是往基督耶稣的福音当中掺了毒了，这就是往基督耶稣的福音里掺了“三聚氰胺”。

弟兄姊妹，我们要羡慕那灵奶，羡慕耶稣基督上帝那纯净的话语，那就是让我们得救，叫我们得重生的纯净的话语。我们就要把这一切都要弃绝，去追求福音的中心，那就是耶稣基督是上帝的儿子，相信他我们就得永生。不但如此，我们里面活着的是耶稣基督，有丰盛的慈悲、怜悯和慈爱，我们也应当效法耶稣基督，传扬天国的福音，使人得救的福音，这就是福音的中心，纯净的灵奶。这是我们当注意的。

保罗的一生做了很多的工作，从南到北，从东到西，一生出去传道，有三次一直从耶路撒冷走到西班牙，走了这么远的地方。在那个时候，可以称为整个罗马世界他都走遍了。他做了很多的工作，但是在他的传道工作当中，他特别注意两件事情，第一件事情，他特别在意不要传使人偏离福音中心的事情，而且要人知道什么时候要远离这些东西，向基督耶稣的福音中心来靠拢。

《歌罗西书》二章20－22节告诉我们：“你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那‘不可拿、不可尝、不可摸’等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。”这些“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条，是不是福音的中心呢？不是福音的中心。这都是照人所吩咐、所教导的。“说到这一切，正用的时候就都败坏了。”23节：“这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜、自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”保罗把这一切都批判了，“不可拿这个”，“不可碰那个”，这是人的规条，是人所定的。因为保罗在《哥林多前书》二章2节也告诉我们：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉S字J。”

弟兄姊妹，有的人在我和交通的时候，说：吴牧师啊，我信了主之后，我是不是不应该再穿裙子了？我不明白穿裙子和她得救不得救有什么关系，她为什么要把二者联系在一起。我跟她说，基督耶稣他所赐给我们的，是叫我们能够在他面前悔改，所以当你问我这个问题之前，你有没有亲近神啊？有没有先问问他呢？我总是想让她回归到上帝的面前。也有人跟我说：吴牧师啊，我信了主之后，我是不是不应该再戴耳环、戒指，这些是不是都不应该戴了？

弟兄姊妹，我们福音的中心是什么？是的，我们应该穿得非常得体，到耶稣基督的面前，因为我们是来敬拜我们的天父，当我们敬拜我们的天父时，我们里头要有敬拜之心。当我们敬拜的时候，我们就不能够随意，不能够随便，而应该得体。我说的是得体。因为基督耶稣福音的中心是，耶稣基督是上帝的儿子，信他必然得救。至于穿什么、戴什么，我们就要知道，我们是敬拜上帝，我们在这里得体就可以了。

还有的人说：我信了主以后，是不是就不应该再吃这个了，不应该再喝那个了，不应该再去这儿了，不应该再去那儿了。他总是觉得那些东西决定了他是否能够得永生，觉得那些东西决定了他是否能够得到上帝的怜悯和恩典，总是用人的规条来约束自己，总是希望外在的一些行为能够打动基督耶稣的心，能够取悦上帝。上帝岂是我们可以这样取悦的吗？不是这样的。基督耶稣的福音叫我们得救不在乎人的智慧，不在乎人做什么，而在乎上帝的大能。因为基督耶稣告诉我们说：口里承认，心里相信，这人必然得救（参：罗十9－10）。是的，当人得救之后，当人重生之后，旧的已过，一切都变成新的了，你就知道该穿什么，该戴什么，该摸什么，不该摸什么，该吃什么，不该吃什么，因为神的恩典，他的智慧已经在人里边了，他已经晓得当怎样做能使上帝的名得荣耀。

在《马太福音》六章16－18节那里讲到，耶稣基督说：“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容，因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们：他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。”我们当禁食，但是在上帝的面前，我们藉着我们的禁食，藉着我们荣耀上帝，藉着基督耶稣他面上的荣光照在我们身上，使他的名更得荣耀。这是我们基督徒当做的。所以保罗在他一生传道的过程当中特别地小心，不叫那些人的规矩阻挡了耶稣基督生命的道理，那纯净的灵奶。所以弟兄姊妹，我们今天也是一样，我们追求的时候，应当直接进入中心，来到耶稣基督的面前，紧紧地抓住他不放，因为那是至宝。

保罗所做的第二件事就是他在整个的传道过程中，尽可能地不去传远离上帝的道理。在《哥林多前书》三章1－11节，保罗这样告诉我们：“我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？有说：‘我是属保罗的。’有说：‘我是属亚波罗的。’这岂不是你们和世人一样吗？亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”

弟兄姊妹，每当我在台上讲完了道之后，激昂亢奋，我自己的里面也得到了很大的造就，我自己也得到了很大的安慰。我走下台来，有的弟兄姊妹愿意跟我交通，来到我的面前说：牧师啊，今天你的道讲的不得了，扎心啊，真叫我感动啊。弟兄姊妹，在那个时候我灵里面的挑战是最大的，我可能会沾沾自喜，我可能会觉得自己了不得。但是在那个时候我往往第一回应是对这个姊妹说，归荣耀与上帝！我如果在那个时候不这样说的话，那就是带着她跟着我走，那就是把基督耶稣撇到了一边儿去，那就是高举了我自己，树立了我自己。我说，我要归荣耀给我们的天父，这是我在那个时候的第一反应。第二，我警戒自己，告诫自己，你危险了，你有麻烦了，你应当谦卑。

弟兄姊妹，若是在你们中间，有人在所谓的传福音的过程当中，传的是基督耶稣的福音，但高举的却是自己的名的时候，弟兄姊妹，他就是在纯净的灵奶里面放上了“三聚氰胺”，他就是在纯净的基督耶稣的教训当中放入了毒品，使你跌倒。有很多的人常常跟我讲，有的时候他们也打电话到教会里来问：下个礼拜天谁讲道啊？有人说张牧师。哎呀，张牧师讲的不好，我不去了。

弟兄姊妹，我要问你一个问题，你到教会里来是来听道的还是来敬拜上帝的？我们到教会里来是敬拜上帝的。我们千万不要说我是来听道的。听谁的道理，听这个人的道理吗？他把很多人的意思放到里面去了。所以我们到这里来，应当将一切人意都丢掉，全心全意地敬拜那位在天上有丰盛的慈悲怜悯的、创造天地万物的主。我们是来敬拜他的。如果我们高举了自己，就是将基督耶稣的道放到了一边儿；如果我们高举了自己，就是叫基督耶稣的道在人的面前丢失了；也是在纯净的灵奶中放入了人意，放入了“三聚氰胺”那有毒的东西。

感谢我们的天父，我们的救主耶稣基督，他在创世以先，已经将救恩为我们预备好了，叫世人，就是一切犯了罪的人，都能够来到上帝的面前，都能够祈求他饶恕我们，因为基督耶稣的爱，永远大过我们世人的罪；基督的爱和怜悯永远大过世人的过犯。所以我们每一个人都有指望和盼望得到他的拯救，得到他永生的生命。

回过头来看看，我们人有多么大的过犯，有多么大的罪，有多么大的恶啊！人不仅仅在人用的东西上造假，比如说像什么黑心棉啊，睡在上面时间长了皮肤要得病，以至于渗入到我们的身体里面去，使我们得很多的疾病。不但如此，人还在人吃的东西里面放毒，在婴孩的食品里面放毒，连婴孩都不放过。我们人有多么大的罪恶！仰望我们的上帝，愿上帝的话语能够洁净我们一切的过犯。叫我们一切的人，尤其是那些在上掌权的人，他们今天所当做的第一件工作，不是当这个案子出来了之后，积极地到街上去喝牛奶，说牛奶已经没有毛病了，牛奶已经好了，已经干净了，所以你们赶快去买吧，来所谓地去救那些贪婪的商人。而是应该叫他们能够悔悟，真正地坐下来，跪在神的面前，求神饶恕过犯，作一个新造的人，这才是那些在上掌权的人，今天当思考、当做的第一件事情。

感谢我们的神，他从来没有治死一个人，他总是叫人活过来。愿人都能够悔悟，都能够跪倒在他的面前，感谢这位主，他丰盛的慈悲和怜悯，永远大过世人的罪。每个人都有指望，都有盼望。阿们！