还我所许的愿 撒母耳记上 第一章

还我所许的愿

我们知道，11月份是我们感恩的季节，11月份也是收获的季节，是我们每一个弟兄姊妹向上帝献上最真诚感谢的特殊时期，我愿意藉着《撒母耳记上》第一章和弟兄姊妹一同来探讨哈拿的经历，我的题目叫做：还我所许的愿。

听到许愿这个词，也许你感到有些迷信的色彩。我前些日子去了一趟华山，华山上有一个金锁关，在旁边的铁链子上有很多的锁，锁上写有各种各样的话，比方说求保佑全家平安，或是升官发财，或是早生贵子，很多这样求保佑的话语。我们没有信主之前，或许也有这样的想法，也有这样的寄托。但是今天，当我们信靠主之后，我们永远的寄托是在上帝那里。圣经当中告诉我们当如何去还我们所许的愿。许愿（或还愿）在旧约圣经当中记载了二十四次之多，主要是告诉我们，向上帝诚恳地祈求、祷告之后，要按照你向上帝所说的去还愿。

一、哈拿的许愿

《撒母耳记上》第一章首先交待了在以法莲山地有一个人，叫以利加拿，这个人有两个妻子，一个叫毗尼拿，另一个叫哈拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。可见以利加拿是一个比较富有的人，因为他能养活两个妻子。在当时，有两个妻子在法律上是合法的，但并不主张这样的事情。在一个家庭当中有两个妻子，会有很多不和睦的事情发生。我们首先看到，圣经说，哈拿结婚几年之后，依然没有儿女。当时对于一个已婚的妇人来讲，没有儿女是一件极不痛快的事情，因为犹太人认为儿女是上帝的赏赐，是上帝赐给人的产业，是一种恩典，是一种祝福。

尽管哈拿的丈夫以利加拿很疼爱她，每年到示罗献祭的时候，总是给哈拿双份的祭肉来安慰她，但是她依然得不到安慰，她依然不快乐，原因是毗尼拿常常激动她，要使她生气。她因此哭泣，这时候，她丈夫说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”（撒上一8）尽管她丈夫如此安慰她，但是哈拿依然得不到安慰。

圣经说，以利加拿“爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育”（撒上一5）。弟兄姊妹，不使哈拿生育的是谁呢？是耶和华。以我们的常理去推断，如果不是她丈夫的原因，就是哈拿的原因。哈拿痛苦、哭泣、不吃饭，她要找到原因。于是，当她再次在祭司面前，在圣殿里吃喝完了之后，“就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位子上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：‘万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。’”

哈拿因为心里愁苦，痛痛哭泣，别人在激动她，她于是到耶和华面前祈祷，我的苦情惟有耶和华上帝你知道，惟有你最了解我，如果你“眷念不忘婢女，赐我一个儿子”，哈拿的许愿、祈祷是很明确的，她向上帝要的是什么呢？没有说给我一个孩子就好，她要的是什么呢？“赐我一个儿子”，她要的是儿子。我们要看到，她说：“我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”这是哈拿真诚的许愿，一种祈祷。

许愿——我们可以理解为一个人在痛苦、绝望的时刻，真实地向上帝倾吐的内心感受，比如你说：上帝啊，如果你这样答应我，你洗除我的耻辱，我就必如何做我要做的事情。这是一种真诚的祈祷。哈拿说，如果你给我儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。这个习惯在犹太人中早就留传下来了，每一个人向上帝许愿，一定要还愿。哈拿许愿之后，她在耶和华面前不住地祈祷，但以后讲的什么内容，圣经里没有记载。经上说：“以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。以利对她说：‘你要醉到几时呢？你不应该喝酒。’”（撒上一12－14）

哈拿是默默地祷告，这样动嘴唇的时候，以利以为她喝醉了，说：你这个妇人哪，你要醉到几时呢？你不应该喝酒。哈拿称祭司以利为主，回答说：“主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。’”（撒上一15）

什么是清酒浓酒呢？当时的葡萄酒，你加的水多就是清酒，加的水少或是不加水就是浓酒。她说，这样的酒，不管是度数高的、度数低的我都没有喝，只是因为我心里大有愁苦，我向上帝倾心吐意，你“不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”（撒上一16）

我们没有办法考证哈拿结婚几年了还没有孩子，但是我们知道她这样的苦情肯定已经有几年的时间了。于是耶和华上帝藉着祭司的话来安慰哈拿，以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！”哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。” （撒上一17－18）接着她就去吃饭，面上再不带愁容了。上帝藉着祭司的口告诉她说，你可以平平安安地回去，你向上帝所祈求的，所许的愿，但愿上帝早日成全。于是哈拿的面上再没有愁容了，也开始吃饭了。

弟兄姊妹，我们看到，一般的人遇到委屈或者艰难困苦的时候，不是把苦情闷在心中，自己折磨自己，就是将痛苦发泄给别人，去伤害别人。可是哈拿不是这样，她是向上帝倾心吐意，因为她深知惟有上帝能解决她根本的问题，能消除她的悲痛，也惟有上帝能使她从苦境之中转回，使哭泣变为喜乐，使羞辱变为荣耀。

试想一下我们现在的境况如何？也许你正处在疾病、痛苦、失业或是感情受挫折等一系列的问题当中，你应该如何向上帝祈求？或许你现在感到自己极度地软弱、贫穷，但是弟兄姊妹，你都不必害怕，只要你凭着信心祈求我们的主，我相信我们的神一定会给你答案。

你是否相信主耶稣基督他能担当你的重担并且擦干你的眼泪？你是否相信呢？相信！那你是否肯将你的愁苦、忧虑和重担卸给神呢？肯！感谢主！接下来看看当哈拿将这样的重担卸给神之后，发生了什么事情。《撒母耳记上》一章19节：“ 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：‘这是我从耶和华那里求来的。’”

我们看到，哈拿回到自己的家里，她怀孕了。怀孕到生产应该是十个月的时间，我们说，在这十个月当中她一定是过着一种感恩的生活，一种喜乐的生活，她深知，她确信，她感恩。撒母耳的出生真是一个奇迹，是上帝顾念一个卑微的女子，顾念一个心里愁苦的女子，使她从中得到了上帝所赐的福乐。在这十个月当中，哈拿的心情是喜乐的，是快乐的，不再有忧愁，不管别人如何激怒她，她依然是喜乐的，因她深知上帝的恩典已经在她的生命之中。在此我们也可以想象到，撒母耳是在这样的喜乐中孕育的一个小生命，他一定会健康茁壮地成长。近几年我们才知道了胎教是多么重要，但我们却发现在三千多年前，撒母耳就活在这样喜乐的生命当中。他的生命健康地、茁壮地成长，因为是在一个感恩的生活中所孕育出来的。

二、哈拿还愿

《撒母耳记上》一章21节：“以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。” 以利加拿这位弟兄每年总会带着他的家人到圣殿中去还他所许的愿，感谢上帝一年的保守，感谢上帝一年的恩典，感谢上帝赐下风调雨顺来养育他的家庭，他要去感谢上帝。22节：“哈拿却没有上去，对丈夫说：‘等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。’”她告诉丈夫说，这次我不能去，我在家乳养孩子，你们可以先去。23－24节：“她丈夫以利加拿说：‘就随你的意行吧！可以等儿子断了奶，但愿耶和华应验他的话。’于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；既断了奶，就把孩子带上示罗”。

弟兄姐妹，在我们中国，孩子断奶也许六个月，也许一岁或再大一点点，在中东地区孩子断奶一般是在三岁，甚至时间更长一点，三岁半。也就是说，撒母耳被带到圣殿的时候，他可能是三岁或者过一点。哈拿上去的时候，“又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：‘主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。’”（撒上一24-26）她再一次告诉祭司说，三年前站在这里祈求祷告的那痛苦的妇人就是我。她本身就是一个感恩的见证。“我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”（撒上一27-28）

在座的弟兄姐妹也有很多是作父母的，如果是你，你是否舍得将求来的儿女献给神呢？不要说只有一个孩子，就是有两三个孩子都很难将母子情义隔开。因为送到圣殿之后他就不能再和你每天生活在一起，他才三岁，还很小，还不能自理，是你的心肝宝贝。如果是我，我会求：主啊，能不能给你点别的？给你存折或是别的好不好？把孩子留在家，让我自己喂养好不好？也许我们会和上帝讨价还价。但是哈拿并非如此，她按着向上帝所许的愿去还愿了，她很感恩，将三岁大的孩子带到圣殿当中去，带到耶和华的面前，告诉祭司说：我将他归与耶和华，使他终身归与耶和华，成为拿细耳人（参：民六）。

什么是拿细耳人呢？如同参孙一样（参：士十三）。不用刀剃头，头发很长，表明他是终身归与耶和华的。于是在那里敬拜耶和华。

弟兄姐妹，在这里让我们看到哈拿真诚地还愿，她肯将从上帝那求来的归与上帝。在《撒母耳记上》二章1-10节：“哈拿祷告说：‘我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开。我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。’”

哈拿的祈祷和感恩的赞美使我们看到，我们的神是圣洁的神，我们的神是无与伦比的神，我们的神也是值得我们信靠、依赖的神。通过哈拿的祈祷也让我们看到：哈拿献上自己的儿女是甘心乐意的，是上帝背负她的重担，也是上帝除掉她的羞辱。我们说她真的将儿子献上了，而且是心甘情愿地献上了。

弟兄姐妹，我们基督徒的人生应该是感恩的人生，我们也应该是凡事感恩的人。“凡事”是指在任何情况下，在任何环境中，无论你遭遇什么样的事情，都能感谢。不管是贫穷还是富足，是顺境还是逆境，我们都承认是出于神的恩典。当我们常常感恩的时候，就能改变我们自己，甚至也能改变我们的环境。

弟兄姐妹，哈拿在此之前是一个很自卑的女人，因为她没有生育的能力，被人激动，就多有愁苦，也不想吃饭，天天睡不着觉。她得到儿子之后的感恩祷告却让我们看到，她是一个喜乐的人，她开口就是赞美的话，她也肯去吃饭了。她知道上帝是她的帮助，是她的避难所。因为她感恩，上帝给她更多的恩典。弟兄姐妹，你是否天天活在感恩当中？我们说，感恩的人才会更加得到神的恩典。

三、上帝的恩典

接下来我们重点谈一下上帝是如何施恩与哈拿的。第一个恩典是给她儿子，《撒母耳记上》二章18－20节：“那时撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前。他母亲每年为他作一件小外袍，同着丈夫上来献年祭的时候带来给他。以利为以利加拿和他的妻祝福说：‘愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。’他们就回本乡去了。”

这段经文让我们看到：她每一年都会来到圣殿献年祭，每一次总会看到自己的孩子，现在自己的孩子不再是自己的了，乃是上帝的，如同一个小祭司一样。他父母来敬拜上帝，来看他侍奉神。我们想到，当他父母每一年来看望他的时候，他们是多么期盼能看到自己的孩子。他们将这样的爱、这样的情感寄托在一件小外袍上，他母亲在家里除了自己的工作之外，还要做一件很漂亮的小衣服，将母亲的爱和情感，，一针一线地缝在衣服上，缝个小图案，缝个小花，当她献年祭的时候将那个小外袍给孩子带过来。她多么希望在这个圣殿里多住几天，和孩子多团聚几天，但是不行，因为很多人都要献年祭，只能呆够时间就离开。

我们相信我们的神他不会夺去我们的所爱，我们的神了解我们的内心世界，我们的神他更知道我们内心需要的是什么。耶和华上帝他藉着老以利的口安慰他们说：“愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。”（撒上二20）

弟兄姊妹，我们看到耶和华上帝眷顾哈拿，他藉着祭司的口说出祝福的话，但是真正成全的是我们的上帝。在21节我们看到：“耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。”她现在一共有四个儿子、两个女儿。那时撒母耳在耶和华面前渐渐长大。我们说她不单单就撒母耳这一个孩子，耶和华上帝还给了她更多的恩典。《诗篇》一一三篇9节说：“他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。”哈拿是个不生育的妇人，因着她感恩，因着她肯献上自己所爱的，耶和华上帝使她成为多子的乐母。

弟兄姐妹，我们说哈拿是在无助的时候，在绝望的时刻，在生命的重要关头向上帝许愿。在此之前她是一个被歧视的妇人，是一个很自卑的女人，因着上帝的眷顾与赐福她成为了多子的乐母。在圣经中我们看到雅各也是如此。雅各在逃离他哥哥去他舅父家的时候，他也向上帝许愿祷告（参：创二十八20－22）。还有约拿在鱼肚子里的时候也向上帝祈求祷告（参：拿二）。我们说，人都是在绝望的时刻才向上帝发出内心的呼求、感谢和赞美。但是有一点我们不要忘记，在《传道书》五章4节特别提醒我们、警告我们说：“你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”

神是信实的，我们也应该守住自己向上帝所许的诺言。从小父母就告诉我说，你长大之后要服侍上帝。我说，为什么要服侍上帝，母亲说：“因为你是我和你父亲求来的。”当我母亲讲到这样的话时，我就问她，你为什么要这样去求？她说：“你上面是个姐姐，在农村特别想要男孩，我们不希望第二胎再生一个女孩，我们就向上帝祷告说，主啊，如果你真的给我一个男孩，我就将他一辈子奉献给你。”感谢上帝，上帝真的听了我父母的祷告。所以我说上帝是听每一个人祷告的。在我们教会中这样的例子很多很多。

有一个姐妹作见证说：“十年前我有类风湿，手、脚、膝盖的关节都发炎，不能摸凉水，不能做任何事情。我求遍了医生，也没有根治。我向上帝祈求，我说主啊，如果你真的根治我，使我能痊愈，我就为你而服侍，为你而付出。”上帝真的医治了这位姊妹，这位姊妹也坐在我们中间，为我们打扫卫生，做很多很多事情。我想这就是上帝的恩典，这就是上帝特别的祝福。

弟兄姐妹，我们许愿必须要还愿。海淀教会将十一月份定为感恩月，在这个月里，我们每个人都要向上帝献上感谢和赞美。我们感谢上帝一年的保守和看顾，我们要向上帝还我们的愿。我记得我在考神学的时候，以我的条件很难考取，中间有很多坎坷。我向上帝许愿祷告说：主啊，如果你真的使我能去读神学，我要如何如何。我向上帝一一地祷告，其实现在我是在还愿。我说：主啊，我既然向你许了这样的愿，我求你帮助我能够胜任，能够去面对。

我相信我们中间的弟兄姐妹也有这样的经历，也有这样特殊的祷告，我们需要向上帝还我们的愿。在《路加福音》十七章11－19节记载，有十个人长大麻风，耶稣基督医治了十个人，但是只有几个人肯回来献上感恩呢？只有一个人回来。耶稣基督说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”弟兄姐妹，那九个到哪里去了呢？都在我们中间是吧？都来这儿了。我们很多时候会责备那九个人，其实我们就是那九个人中间的一个。我们责备别人说，你们是忘恩负义的，可是我们中的很多人也是如此。在我们极度需要的时候，在我们极度贫乏的时候，我们会迫切地祈求神，但是困难一过去，我们就忘记了上帝；一旦我们从上帝那里得到了我们所需要的，我们就忘记了一切的恩惠。

藉着感恩月，我们应该向上帝感恩，甚至我们应该向我们的父母感恩，是我们的父母养育了我们；我们应该向我们的兄弟姐妹感恩，是他们帮助了我们；我们应该向我们的师长感恩，是他们栽培了我们。我们应该感恩的事情很多，可是我们现在不感恩，觉得谁都欠我们的，连上帝也是如此，你为什么给别人多，给我少？弟兄姐妹，这样的人是不喜乐的人，是没有活在祝福当中的人。

我们说，今年的感恩节应该是11月27日，但是我们并不是说在感恩节这天再去感恩，我们乃是要天天感恩，每一天都在感恩，一生当中都在感恩。我建议弟兄姐妹每一天为一件事情感恩。早上起来之后或者晚上睡觉之前，你要为一件事情献上感谢，感谢人也好，感谢上帝也好，我们要发出我们内心的感谢。

我们说，感恩的人是蒙福的人，感恩的人也是喜乐的人。感恩不仅仅是我们对神的爱的回应，同时也能使我们自己得到极大的益处。当我们不断感恩的时候，神就会对我们恩上加恩，如同哈拿一样。她肯将自己的儿子撒母耳献上，耶和华上帝没有夺取她的所爱，反而给她好几倍的儿女。

弟兄姐妹，我相信我们每一个人，我们的生活，我们的一言一行，我们的神都是知道的，但愿我们天天活在感恩当中，不断地感恩。只要我们不断地感恩，神又会加倍地施恩于我们。

最后我们用《诗篇》一一六篇8－14节作为我们的祷告：“主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒；……我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”阿们！

感恩默想 出23:14-17 证道：边文爱  牧师 整理：海淀堂文字组