感恩默想 出埃及记 二十三章14-17节

感恩默想

刚才我们读了《出埃及记》二十三章14-17节的经文。这一段经文说到，耶和华神规定以色列的男丁一年三次到耶路撒冷朝见他。第一次是逾越节，第二次是收割节，也是犹太人的感恩节（初熟节），第三次是收藏节。这三个节期，是以色列的男丁必须要遵守的。在此，我们也藉着感恩月、感恩礼拜一同在神的面前思考这段经文，从中看看神带给我们的信息是什么。条例中严格规定犹太人的男丁要一年三次去守节，而我们毕竟不是犹太人，那么，这段经文对我们这些蒙上帝恩典的外邦人有什么启发？通过学习这段经文，让我们一同来思考三个内容：一、如何感恩；二、如何凡事感恩；三、感恩带给我们的意义。

一、如何感恩

在我们每天的生活中，我们所见所闻有很多事情，但是却常常郁闷，找不到感恩的事情。有些弟兄姐妹因为生活和工作上的一些困难，觉得上帝并不恩待自己，也不看顾自己，我所求所要的上帝迟迟不给我。如果是这样，那我们在主的面前怎能有一颗感恩的心呢？上帝要求犹太人的男丁一年三次要去守节，其意义和目的就是让这个民族学会感恩。第一个节日是无酵节，也是逾越节，是要让他们记住他们是如何离开埃及的；第二个节日收割节（初熟节）是要让他们记住，他们是如何蒙上帝带领进入迦南地，并且分到土地，得到那里的农作物和土产的。在此我们也回忆一下在我们的生活中，上帝对我们有没有特别的引导和带领，让我们从一些节日和事情中看到上帝的恩典，并且学习感恩，不忘记上帝给我们的好处。

首先，我们每一个在上帝面前寻求他敬畏他的人，我们可以藉着聚会学习感恩。如果不是上帝的恩典，今天没有一个人可以来到这里，坐在这里聆听上帝的话语。我们能来到这里一起敬拜上帝就是上帝的恩典。首先他赐给我们健康的身体，使能够我们来到这里敬拜他；我们也感谢上帝赐给我们聆听的耳朵，使我们能够听到他的话语；我们也感谢上帝赐给我们心灵，使我们能够明白和理解神所启示的话语；同时我们还要感谢上帝，当我们软弱的时候，在我们的肢体当中能够得到帮助，肢体的见证可以给我们力量；当我们郁闷的时候，肢体可以藉着上帝的话语给我们喜乐；当我们迷茫的时候，上帝可以藉着他的仆人和他自己的话语指引我们前面的道路和方向。

第二，我们可以藉着基督教的节日学习感恩。基督教有两个重要的节日：圣诞节和复活节。圣诞节的时候，我们感谢上帝将他的独生爱子赐给我们，《约翰福音》三章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”如果不是上帝的恩典，我们每个人都不能被神接纳为义人。神爱我们，将他的爱子赐给我们，使我们这些从前与神为仇的人，藉着他的爱子得与他和好。复活节的时候，我们藉着复活节学习感恩，因耶稣的受死和复活，神将新的生命赐给我们，使我们常常有活泼的信心和活泼的盼望，在艰难的时候充满盼望，在平安的时候同样充满盼望，我们相信我们的神一直不丢弃我们。

第三，我们可以藉着中国的传统节日感恩。我们这些外邦人没有神给以色列人规定的那些节日，但是神也眷顾选民之外他所创造的人，他仍然赐给我们很多恩典，使我们能够一起来数算。但是因着我们人的悖逆，把上帝的恩典变成与偶像、迷信相关的东西，有的弟兄姐妹甚至说：“我们不过节，因为中国的传统节日都和偶像、迷信搅和在一起，索性我们就不过这个节日。”在我老家每年大年三十晚上十二点有一个活动，这个活动完全和迷信掺杂在一起。但是作为基督徒的弟兄姐妹在这个时候却有一个感恩，一样是过节，但是和从前不一样了。从前是以与上帝为仇的方式、不被神悦纳的方式过节，蒙恩之后则是以一个敬拜和被神悦纳的方式过节。搞这个活动，从前是拜偶像，信主之后那个晚上的十二点，却是一同在上帝面前感恩、唱诗和祷告，大家一同祷告，为在旧的一年中在上帝面前的亏欠和软弱，求上帝的赦免而祷告；同时为在新的一年寻求上帝的帮助和带领而祷告。那天晚上就成了大家感恩的聚会。

在我侍奉主的十多年当中，有好几次弟兄姐妹买下新房子，要搬入新居，都请弟兄姐妹和牧师到他们的新居去聚会。开始时我没有多想，但是邀请弟兄姐妹和牧师到他们的新居去做礼拜、聚会、祷告的弟兄姐妹基本上都是南方人，有温州、杭州那边的。时间长了我就思考这个问题，为什么买房子的人很多，搬入新居的人也很多，但有的弟兄姐妹邀请牧师和弟兄姐妹到他们的新居去祷告，而有的弟兄姐妹却没有邀请牧师和弟兄姐妹到他们的新居去祷告？

有一次，我碰到一个南方的弟兄和他交流这个问题，他是这样解释的：“南方一些人家搬入新房子的时候有一个仪式，这个仪式是和迷信搅和在一起的。而当弟兄姐妹接受了耶稣基督之后，在搬入新居时，他们就把过去的那种方式变成邀请弟兄姐妹到他们的新居去做礼拜，去敬拜神。这有几个涵义：一是感谢神将新房子赐给他们，在上帝面前献上感恩；第二，也是在搬入新居的同时邀请生命的主进入他们的新居，作这个家的主人和他们生命的主人，要让上帝也一同享受他们搬入新居的喜乐，并且将上帝赐予他们的恩典奉献在神的面前。

我们中国也有很多很多的节日，上帝给我们的恩典还有很多。在《创世记》八章22节：“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”从刚才读的《诗篇》一百三十六篇中，我们也看到一切都是上帝所创造的，都有上帝的慈爱和恩典。神的恩典赐予我们的不比他赐予他选民的少，所以我们应该藉着各样的节日在神的面前献上感恩。

还有，要藉着我们的一日三餐，学习感恩并献上我们的感恩。有一个年轻的弟兄，他在作见证的时候说，他们一家好几代都信主，当他们很小的时候，妈妈带着他们认识耶稣，妈妈带着他们聚会，妈妈带着他们做祷告，不是在礼拜堂，也不是在礼拜天，妈妈带着这些孩子们是在每天的餐桌上，吃饭的时候就是他们聚会的时候，也是他们祷告的时候，所以他最早学习的祷告词就是主祷文，最早学习的感恩就是谢饭。

我们每天有很多的事情值得在神面前感恩，因为上帝给了我们这样的恩典。还有我们可以藉着圣礼学习在神的面前感恩。婚礼、圣餐、洗礼都是我们学习感恩的方式和方法。当我们接受洗礼的时候，我们应该感谢上帝将我们从罪恶当中选召出来，使我们能够藉着水的洗礼归在神的名下。当在婚礼的时候，我们看到一对新人走入教堂时，我们为这样一对新人组成家庭而高兴、感恩，我们更应该感谢的是这一对新人能够进入教堂举行婚礼，在上帝的面前结合，藉着自己的婚礼对神有更深的认识和了解。在圣餐的时候我们学习感恩，圣餐并不仅仅是一种仪式，更重要的是我们每一个领受圣餐的人内在与上帝生命的沟通和流露，我们可以藉着圣餐与神建立生命上的联合，让神在我们的生命、生活当中常常引导我们，指引我们属灵的方向。总的来讲，在我们的生活当中有许许多多值得感恩的事情，是我们数算不完的。所以刚才诗班在唱：“我们浑身是口，无法讲述完上帝的恩典。”

二、如何凡事感恩

《帖撒罗尼迦前书》五章16-18节说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”旨意是什么意思？是无条件的。不能说上帝给我高兴的事情，我就感恩；没给我高兴的事情，我就不感恩；有事的时候，我就祷告；没事的时候，我就不祷告。这是不对的，既然是神的旨意，就是无条件的。保罗劝勉信徒要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。既然是凡事感恩，上帝给我好的事情，我当然要感恩。老板给我涨了薪水，不用说我也感恩；单位给我分了房子，不用说我也感恩。但是保罗说，凡事感恩，包括在患难当中也要感恩。

《使徒行传》十六章25节记载的两个人物是保罗和西拉。他们在传福音的时候，被当地人送到了官府，官府把他们下在监狱中，给他们两脚上了木狗。在半夜的时候，保罗和西拉一同唱诗赞美上帝。全监狱的人听到歌声非常惊奇，因为在监狱中应该不是听到歌声，而是会听到哭声，哀求的声音，叹息的声音，怎么会听到歌声呢？当全监狱的人侧耳静听保罗和西拉的赞美歌声时，一个神迹发生了，监狱的地大震动，众囚犯的锁链从身上脱落了下来。

从保罗和西拉的身上，我们可以看到感恩不取决于环境，一颗感恩的心不是锁链可以锁住的，也不是监狱可以剥夺的，更不是患难可以减少的。一颗感恩的心是因为神自己，因为对上帝的了解，因为和上帝之间一种亲密无间的关系，当他想起上帝的时候，他不会看到脚上的木狗，他所发出的是对全能上帝的一种敬畏、一种敬仰和一种感恩。

有许多时候，我们感恩的心是由环境决定的。在保罗和西拉的生命中我们看到，一颗感恩的心是直接与上帝的一种关系，环境不能够夺走我们感恩的心，患难也不能夺走我们感恩的心。所以保罗说，要凡事谢恩。保罗并不是说你们在监狱当中要感谢上帝将患难加给了我，不是这样的，一颗感恩的心取决于与上帝的关系，而不取决于环境的优劣。

《诗篇》二十三篇是大卫赞美上帝的一篇诗歌，大卫说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在……”大卫对上帝的感恩不是说感谢上帝把他带到了死荫的幽谷，而是在他经过死荫幽谷的时候，上帝没有离开他，上帝与大卫同在。大卫因为什么感恩？是因为神而感恩，因为神是他的生命支柱，因为神伸出手来牵引他，帮助他，与他同在，所以在大卫的内心当中充满了对上帝的感激之情。在大卫的一生当中，他经历了很多的患难，但是患难没有使大卫埋怨上帝，而是使大卫更加地认识到上帝是又真又活的上帝，更加地认识到上帝的所作所为与他所讲的话语完全地吻合。

在圣经当中还记载了一个人物，在患难中的时候，我们似乎没有看到他感恩，但是当患难过去之后，我们看到他在上帝的面前有一颗感恩的心，这个人物就是旧约圣经中记载的约瑟。约瑟的一生非常地有意思，他是一个父亲非常疼爱的儿子，可是他却经历了比哥哥们更多的患难和痛苦。父亲对他的疼爱不但没有带给他多少益处，反而召来了哥哥们对他的陷害。他经历过哥哥们的嫉妒，也经历过哥哥们的出卖；他经历过主母的陷害，也经历过监狱的愁苦。

约瑟后来被神提升为埃及的宰相。当他被任命为埃及的宰相之后，我们看到约瑟有一个心态。约瑟是一个敬畏上帝的人，在约瑟的内心当中他认为因为自己没有得罪神，所以上帝才使他成为埃及的宰相。从哪里可以看到呢？从他给自己的两个儿子起的名字可以看出。他给长子起名叫玛拿西，就是“使之忘了”的意思，意思是“神使我忘了一切的困苦和我父的全家”；他给次子起名叫以法莲，就是“使之昌盛”的意思，因为他说：“神使我在受苦的地方昌盛。”（参：创三十七，三十九-四十一）

我们看到，约瑟和我们一般的人一样，有一个共同的心态。以为我今天得好处是我没有犯罪换来的，但是有一天，当伤害过他的哥哥们站在他面前的时候，这是对约瑟能否在神的面前仍然有一个感恩的心非常重要的考验。约瑟也经历了心里的斗争，面对曾经伤害过自己的哥哥，约瑟心里两次斗争，最后，他在神的面前接受了他们。不是因为约瑟觉得自己是个好人而接受了哥哥，而是约瑟在神的面前有一个感恩的心，才接受了哥哥们。

他对哥哥们说，你们不要因为把我卖到埃及就自忧自恨，因为这是上帝的美意，神事先打发我到埃及来，为了拯救你们保全生命（参：创四十五5；五十19－20）。从这话里，我们听出约瑟在上帝面前感恩的心达到了顶峰，他是真正地在上帝面前感恩，因为他看到了神爱他的哥哥们。上帝爱他，但更爱他的哥哥们。约瑟此时完全把自己放在了一个仆人的位置上。约瑟在弟兄中是倒数第二个儿子，当约瑟认识到这一点时，他从心里把自己放在了一个仆人的位置上。他看自己经历患难，被卖到埃及，以后成为宰相，不是哥哥们的所为，而是上帝的美意，上帝要藉着他拯救一个家族；更重要的是约瑟看到了上帝一个长远的计划，看到上帝对以色列的爱，对这个民族的拯救和帮助。

弟兄姊妹，很多的时候，我们缺乏感恩是因为我们看自己太多，看到神的作为太少。当我们转变我们的信心和思想，能够看上帝多、看自己少的时候，我们心里就会对神有感恩。我们就不会因着环境的好坏，事情的顺利与否，而对神的感恩或有或无。我们会像保罗和西拉那样，会像约瑟那样，使我们的感恩之心不取决于环境的好坏。在顺利当中有感恩，在不顺之中同样有感恩；在上帝的赐福中我们感恩，当上帝把我们带到磨练的环境中，我们同样感恩，因为我们的生命和上帝的生命紧紧联系在一起。其实，当我们在患难中的时候，上帝会加倍地看顾我们，以加倍的力量来刚强我们，更以加倍的慈爱来恩待我们。

三、感恩带给我们的意义

首先，我们从神让以色列的男丁一年三次到耶路撒冷守节这个事情来看，是神为了让他的选民能够在他的面前常常想起他的话语。当以色列的男丁到耶路撒冷来过节的时候，他们首先要想到的是神的话语。因为这是神给他们的规定和律例，所以他们一定要遵守。

感恩带给我们的第一个意义就是不忘记上帝的话语。神藉着使徒和先知写在经上的话语，是实实在在的。所以，耶稣基督在地上的时候说，我实实在在地告诉你们，我真真地告诉你们，这个话是真的，是不改变的。当我们经历上帝的话语的时候，要和耶稣告诉我们的话完全地吻合在一起。让我们认识到，是的，主啊，你所做的事情，就像你所说的话语那样的真实。

第二，感恩带给我们的意义是不忘记神的恩典。在我们的生活当中去寻找上帝给我们的恩惠。当我们因为环境陷入困惑的时候，我们要回过头来，在生活中寻找上帝曾经给过我们的帮助和带领。相信我们每一个人的生活当中，都充满了上帝荣耀的见证。

第三，不忘记S字J的能力和我们的主耶稣基督。因着主耶稣基督在S字J上所成就的大功，使我们今天成为被上帝所悦纳的人。即使我们有软弱、不足，但耶稣基督他替我们担当，他已经坐在上帝的右边，他以说不出的叹息常常替我们祈祷。我们的心思意念，我们生活中的一切，在我们想不到的时候，主耶稣基督早已在父神面前替我们献上了代祷。

最后一点，因为我们人是悖逆的，是容易忘恩的。这是我们人类的共性，无论是选民还是非选民。在我们有困难的时候，我们就抓住上帝的手，但当上帝把我们带到平安稳妥的地步时，我们就放开了上帝的手。有的时候，不管上帝给我们多少，我们都觉得不满足，把上帝给我的好处放在口袋里，把上帝没给我的东西摆出来，不停地强调，没有这个，没有那个。有一次我听了一个讲座，其中的一句话让我非常地受益，就是要瞪大眼睛找人身上的优点，眯着眼睛找人身上的缺点。我听了这句话非常受启发，它和耶稣基督对门徒的劝勉非常相似，“先去掉自己眼中的梁木，然后……去掉你弟兄眼中的刺。”（太七5）我们容易瞪着眼睛找人的缺点，眯着眼睛看人的优点；我们容易记住别人的过失和错误，却很少记住别人的好处；我们容易记得人过去的错误，却看不到他们目前的改变。

神藉着他的话语，常常劝勉我们在他面前的人要有一个感恩的心，就是让我们以感恩的心，感谢我们上帝的慈爱与怜悯，感谢上帝的伟大，感谢上帝的作为，感谢神的手常常给我们帮助。在感恩的同时，看到我们人是多么地卑微，多么地软弱，我们人又是多么地悖逆；能够常常记住我们就是一个被造的人，在本性当中有着罪的影响；藉着感恩在神的面前和神建立更加紧密完美的关系；藉着感恩让我们看到上帝的恩典，看到别人的长处，看到自己软弱；能够在上帝的面前过一种不断追求、不断悔改的属灵生活。阿们！