信望爱 刘天友 牧师 经文：林前13:13

信望爱
 
刘天友 牧师
 
  经文：林前13:13 　
打开《圣经》，我们发现有一个重要的主题，就是“信、望、爱”。二十世纪三十年代，莆田出了一位博士——牧师的儿子——宋尚节，神选召了他。有一次，他遇到一个熬炼，因遭陷害被关进神经病院。他想不通，欲自杀，主耶稣两次向他显现，对他说：你是我用重价赎来的，我要使用你。在后来的193天里，圣灵教导他围绕“信、望、爱”来研究《圣经》。从神经病院出来后，宋尚节被神大大使用。

我们今天也围绕这个主题来思想——今年我心中的信心、荣耀的盼望和爱心是否比刚信主时加增了？

一、信

“信”在希腊文中有“信靠、信托、诚信、忠信”等意思，其中一个重要解释是“相信神的话语”。希伯来书十一章对“信”的定义是：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）“实底”就是心底的把握，盼望得着的，虽还未得着，但现在就有把握；虽看不见，却相信它的存在。

信心有大有小，有自然的信心和超自然的信心。相信神的话就是超自然的信心。如何得到这个信心？“不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3下）信心是从神而来的，也是透过听道而来的（参罗10：17）。每一个人都可以求主加增我们的信心。通过祷告，将你的事交托给神，你会经历超自然的信心；通过读经，昼夜思想神的话，神会使我们成为刚强壮胆的人。正如当年神晓谕约书亚时所说：“你当刚强壮胆！……这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想……”（书1：6、8）；通过聚会，听神的话，看到见证，信心也会不断加增。

《圣经》里讲到信心的很多层面：生活的信心（不忧虑吃喝）、事奉的信心、代祷的信心、行神迹的信心等等。我们要不断地努力追求。

二、望

“望”希腊文的意思是“祈盼、希望”，而且是欢喜快乐地期盼。今天我们领受了莫大的恩典，神赐给我们永生的盼望、荣耀的盼望，那就是耶稣要再来，神的国度要临到。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”（罗5：1-2）

在生活中，我们把事情交托给神，照着神的原则祷告了，但之后又开始担忧。那是没有信心的表现。要学会交托，进一步感谢神。当恐惧、害怕、疑惑临到时，我们要学习大卫王称颂神、敬拜神。如亚伯拉罕，“他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能作成。”（罗4：19-21）所以，有信心，就有盼望。

“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望”（罗15：4）。读《圣经》可以得到盼望，神的话光照我们，往往一句话就能成为我们的力量。

三、爱

在《圣经》的希腊文中，“爱”有三种不同的意思。第一种是肉体感性的爱；第二种是朋友、弟兄之爱；第三种是神的爱，这种爱是无条件的、神圣的、永远的爱，是我们要追求的爱。主耶稣说:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”(约13:34)主要我们在团契生活中，彼此扶持，学会服事他人，进而寻求和体会神的爱。

用神的爱去爱人，才能成就耶稣基督的教导——爱我们的仇敌。今天很多人没法爱仇敌，但神要我们饶恕人。如果不饶恕人，天父也不饶恕你，你的祷告便不蒙应允。所以要祷告神：“神啊，我没有这个爱，我恨人，咒诅人，求神赦免我的罪，把你将神圣的爱赐给我，让我能够爱他。主，求你祝福我这个对头！”当你这样祷告时，神会立刻用喜乐充满你，这神圣的大爱带给你极大的自由和释放，使你的灵魂体都极大地兴旺。神的爱是无边的。哥林多前书十三章让我们看到它的本质。它胜过学万国的方言，胜过先知讲道之能。它从哪里来？“……所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5：5下）爱是透过圣灵浇灌在我们心里的。

在新的一年，巴不得神的爱浇灌每一个人、每一个家庭，浇灌花巷教会，浇灌整个神州大地。神的爱是永恒的，值得我们一生去寻求。 　
 
（根据录音整理）