《哈该书》是整本旧约中最仔细注明精确日期的经卷之一。他的信息是在大利乌王第二年六月初一日（主前520年八月二十九日）开始的四个月内传讲的。 在希伯来圣经中，《哈该书》与《撒迦利亚书》并未分开；但依时代先后而论，哈该则常被列在被掳后三位先知中的首位。其次是与他同期的撒迦利亚和稍后的玛拉基。
简单介绍
“哈该”名字的意思就是“节庆的”，暗示他是在节期中出生的人。然而，除了五次自我介绍他是先知之外（该1：1，3，12；2：1，10），就只有《以斯 拉记》（拉5：1；6：14）提到哈该的名字了。除此以外，人们对哈该的生平就几乎一无所知了。再者，他作先知的时候估计可能已届古稀高龄以上。所以，他 应该是少数曾经目睹圣殿先前荣耀的归回者之一；也看过圣殿被毁的悲剧，因而对先前的圣殿不无追思之情，对重建圣殿的事工又不无渴望之义。这就说明他为什麽 能在事奉上帝短短三个多月的时间内，便可以成功地达到激励百姓起来重建圣殿的目的。除上帝的差遣之外，这与他自己的热心和热情是有关的。
历史背境
回顾主前538年，波斯王古列早已允许犹太人归回耶路撒冷，也批准他们重建圣殿（拉1：2-4；6：3-5）。在所罗巴伯的率领下，曾约有五万犹太人返回 家园 ，开始重建圣殿的工程。约两年后且已完成了圣殿的根基（拉3：8-11）。可是，他们的成功却招致撒玛利亚人以及一些邻国的嫉妒和畏惧，终于群起反对，并 成功地迫使重建工程停工。直到主前522年大利乌王登基（拉4：1-5，24）后第二年（520）的时候，哈该和撒迦利亚才有召命开始起来传道（哈 1：1；亚1：1）。可是，斯时犹太人对重建圣殿的热情已经大不如前，哈该于是起来呼吁，极力令他们从懒散中振奋起来。虽然仍有河西总督和其他官员在从中 作鲠，却得到大利乌王的全力支持（拉5：3-6；6：6-12）。直到主前516年，圣殿终于竣工并行献殿礼（拉6：15-18）。
另一方面，当时的耶路撒冷实际只剩下二万人口，这诚然是在艰难挣扎中的一个小群体，百姓面对的既是农业歉收、又是国际形势动荡、情绪低迷的环境。哈该受耶和华吩咐，于是起来教导百姓对神要有重新的认识。就是把上帝的事放在第－位，其他的事才会得到上帝的赐福。
神学上的教导
《哈该书》虽然篇幅不长，在神学方面对后世却不乏精简的揭示。例如，他提醒我们：
1、 我们的神就是万军的耶和华（1：2、7、9、14，2：6-9、11、23），他既无限伟大，也无限丰富。
2、 万军的耶和华对百姓是有规范的（1：2、3，2：10-14），他要求百姓要全然圣洁，生活中要以他为优先。
3、 耶和华也是掌管经济环境的主（1：5-11），农业歉收和一切自然灾害，不外是耶和华藉之和百姓属灵沟通的一些途径。
4、 耶和华是守约和持守应许的上帝（2：5），他是信实的神，他应许和百姓同在的应许，永远不会改变。
5、 耶和华是永活的神（2：3-9）， 人不应当把上帝和被毁灭的圣殿相提并论，因他是永活的神。
6、 耶和华愿意并期望祝福自己的百姓（2：10-19），过去百姓因不洁而妨碍了他的祝福，当人归回耶和华的时候，今后祝福必重施。
7 、耶和华关怀世上每一个人（2：20-23），他不单是关心所罗巴伯，也关心万国大事，并不会忘记任何一个人。
今天我们查考这卷书，就要扪心自问，我是不是口中说有上帝、生活中又好像上帝并不存在一样呢？我们今天必须确定，如果真正相信上帝存在又相信他关心我们的话：
1 、就不可以像过去一样，仅仅是半心半意或三心二意地跟随他。
2 、就必须将上帝的事放在个人一切事之先（太6：33）。
3 、就不可以再用任何藉口去拖延上帝的工作或根本就听而不行。
4 、就必须经常检视自己的生命，看看上帝是藉什麽途径向我说话。
5 、不必太拘泥于过往的软弱和失败，而应该向着标竿直跑勇往直前。
6 、用行动去印证自己的悔改，而非空口白说夸大其词企图引人注意。
7 、过圣洁生活必有困难，但勿绝望，因为永活的上帝必然掌管一切。
《哈该书》的文学特色
《哈该书》和《玛拉基书》一样，都喜欢使用连串的问话来点出关键的话题（该1：4、9；2：3、19）。他也十分有效地使用重复句，如“你们要省察（或追 想）”（该1：5、7；2：15、18等），“我与你们同在”（该1：13；2：4），“我必震动天地”（该2：6、12）等等。又，本书的主要段落，都 以耶和华的话「藉」哈该说出（或“临到”哈该）把准确的日期标明出来（该1：1；2：1、10、20）。
《哈该书》篇幅虽短，却不乏多次反映其他书卷的经文意思（对照 该1：6与申28：38-39；该2：17与申28：22）。再如本书2：4三次使用“当刚强”这个片语，又和约书亚记1：6-7、9-18不无相呼应。
《哈该书》大纲
本书大纲是围绕着上帝对先知的五次启示和四篇信息而定的：
一、第一篇信息：呼召百姓重建圣殿（该1：1-11）
1、 百姓所持的藉口（1：1-4）
2 、百姓贫困的情况（1：5-6）
3 、上帝降祸与百姓的原因（1：7-11）
二、所罗巴伯及百姓的回应（该1：12-15）
1 、领袖及余民听从上帝（1：12）
2 、耶和华坚固作工者的心（1：13-15）
三、第二篇信息：荣耀将充满圣殿（该2：1-9）
1 、百姓终于得到激励（2：1-5）
2 、荣耀和平安的应许（2：6-9）
四、第三篇信息：不洁之民得洁净与蒙赐福（该2：10-19）
1、 罪的快速蔓延（2：10-14）
2、因不顺从而导致歉收（2：15-17）
3、圣殿重建所带来的福分（2；18-19）
五、第四篇信息：对所罗巴伯的应许（该2：20-21）
1 对列国的审判（2：20-22）
2 所罗巴伯的重要性（2：23）
