神的道活泼常存
张治忠 牧师
经文：来4:12-14，彼前1:23-25
感谢神的恩典，新春之际我们又再次聚集到神的面前，今天的主日我们要藉着两处的经文来思考一个主题 “神的道活泼常存”:
一、上帝的安息及对安息的理解
在来4:14的主题是上帝的安息以及人要怎样竭力进入这种安息。对于安息的几种概念我们基督徒要有所了解:
第一种安息是指因创造心满意足而安息。在创1:31讲上帝在六天创造宇宙和人当中，他觉得这一切都是好的，所以心满意足了，而得享安息了，不是因为很累然后休息。但因着人类始祖犯罪，这个安息就被打断了，于是神就开始工作，一直工作到如今，没有停止，这是第一种安息讲到创造；第二种安息是以色列百姓迦南地的安息。这种安息是指生活、工作方面的安息，当你愿意去相信神的话，愿意去遵行神的话的时候，神就为你预备在生活工作当中有这种安息，有这种保障进入迦南流奶与蜜之地；第三种安息是信徒良心上的安息。对于我们每个基督徒来讲，我们因信耶稣得救了，得救之后，我们的心灵得到安息，这种安息是指耶稣为我们钉S字J，这种代死受刑罚，好让我们信他的人就免去刑罚，免去将来的审判；所以现今我们良心上已经得到一种安息了，不再惧怕那种罪的审判；第四种安息是信徒侍奉主的安息。基督徒信主以后，要努力地侍奉主，得到侍奉中的安息，做主工的时候虽然我们肉体也会觉得很累，但是我们心里面从不厌烦，反而非常的喜乐，这也是一种安息；第五种安息是神在天家所预备永恒的安息。这种安息不是不再做工（参来4:9），而是每一天我们灵里面都是满有那种喜乐。如果我们只会在口头上承认上帝，一旦遇上苦难BP，就开始拒绝上帝，是无法享有那种安息的。
以史为鉴，我们对神的应许不当掉以轻心，不信的心在神面前是无法隐藏的；神的道要做一种显明、揭露的工作，对这些不信的人要提出严正的警告，同时让我们信的人看到神的道是这样的有功效，是这样的活泼，是这样的锋利，能够把隐藏再深的东西剖明出来:
1、神的道将人揭露出来，这道是记载下来的道，即圣经。圣经是要让我们晓得神的道是活泼的，所以这道一进入我们里面，就改变生命；也就是说上帝的话有一种能力，让瞎子能够看见，聋子能够听得见，让死人甚至都能复活，能够刑罚罪恶；当我们的心思意念跟神不合的时候，神的话进来就使你知道这个不能做、那个不能说。彼得当时讲道三千人悔改，就是神的道一进去像两刃的剑能够刺入、剖开，让人觉得扎心，觉得要改变，所以人要接受这位救主，寻求这位救主；圣经不只是精神上的渴求、文字上的表达，而是有实际的功用，在生活当中帮助你。神的话像剑，对于不同的人有不同的功效:对我们信的人来讲，神的话是救恩，对不信的人乃是一种审判。
同时，神的道能起区分的作用，人很难区分意念和言行的不一致，容易受表象蒙蔽。比如分辨人的信与不信、好与不好，不是藉着外在的言行举止来分辨，不是以我们的阅历来判断神的话，应当用神的话来判断我们；但在今天的教会当中常常程序颠倒:有些人来听道时像一个判官，觉得好就多听，不好就少听，其实应当是以神的道为标准来衡量我们的生活，由于我们的文化背景、生活的环境、所受的教育不同，我们会有不同的评判标准，对错也难界定，但通过圣经我们就有一个统一的标准；更进一步说，神的道不只是圣经的话语，神本身就是道，而每个人在神的面前是赤露敞开的，也许你可以欺瞒身边所有的人，但瞒不过神；
2、永活的主知道谁是不信的:神是无所不知的，知道谁有真正的信心，谁只是在头脑上认同真理。耶稣当时的十二使徒里其中就有卖主的犹大，从始至终主都知道犹大不信，就像今天在教堂的有信主的，也有人只是挂名的，虽然人不知道，但主知道；所以现今我们应该把神的话接到心里，在你们生命中才有真实的功用；
3、升入高天的大祭司，为我们在天父台前代求代祷，使我们持定所承认的道:有时聚会结束时有些人对我说想退教，我问为什么，他说因为今年很不顺；正如以色列百姓在旷野当中有很多不顺，所以他们转向拜偶像，结果没办法进入迦南美地；而我们真信主的人即使是逆境当中也一定会是竭力追求，相信主会救我们到底，爱我们到底，持守我们所信的道。
二、重生的基督徒的生命特质
在彼前1:23—25所讲的是彼得论重生的人基督徒生命的特质。在我们生活当中，基督徒重生是一个不可推翻的事实。因为他已重生了，上帝的生命在他里头，爱是上帝生命的特征（参约一4:8）:
1、对神的敬畏（敬虔的生活）:真正重生得救的人一定会敬畏上帝，以至于他的生活是敬虔的，那么一个敬虔的基督徒他的生活会有怎样的表现呢？首先他明白自己在世界里是一个寄居者，是旅客，所以他的重心不在属世的需要；我们当挂念的是那永恒的天家，因着神的道在生命中的功用表现出对神的敬畏，对生活的敬虔。
2、对己的洁净-圣洁的生活（与众不同）:因为神是圣洁的，所以我们每一个基督徒也必须要圣洁；圣洁在希腊文当中有一种与众不同的意思，比如说圣殿与其他的建筑物不同，因为它是用来敬拜神的；同理，安息日的与众不同之处它是为敬拜神的，不是我们用来享受的，而是先敬拜神、后享受从神而来的喜乐与安息，所以与众不同；我们基督徒是与众不同，那是因为我们是属神的子民，是圣洁的国度，应肩负着属天的使命，应有着敬虔的生活见证，我们是为神而活，将来也要与神同住；
3、对人的切实相爱-手足情深的生活；神就是爱，每一个有基督生命的基督徒，应当有爱的生活—一种手足情深的生活，就是彼此相爱的生活；因信耶稣，我们同有一份信仰，互称弟兄姐妹，在主里是一家人，所以有着手足之情；在彼得前书的当时背景中，教会正遭受迫害，彼得提醒众基督徒因着神的道是又真又活的在我们生命当中，所以众圣徒应当在主里彼此的切实相爱，在困难中同舟共济，度过难关。凡有血气的，如草如花容易凋谢，唯有神的道是永存的，有永恒的价值；如果你只重视今生的享受，不重视神的道，叫你相爱时你做不到；如果重视神的道，自然而然在是在生命中会有爱的流露；
所以我们应当真正的重生得救，不仅是读懂神的道，而是能在生活中活出神的道，在生命里见证神的道，让神的儿女真的能够在神的话语里得到祝福。
（根据录音整理）
