主题经文：
来1:2-3在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
徒14:16-17他在从前的世代，任凭万国各行其道；然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。」
徒17:24-28ａ创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手所服事，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎他。
约10:27-30我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。」
引言：面对人生和万事，古代人认为是宿命论，命中注定――受命运的盲目力量所支配。现代人认为是巧合，或是随机所遇。然而，现代新神学则更为荒唐，说：“上帝因为这世界邪恶而受苦。邪恶只能受黑暗势力的控制，上帝没有力量根除所有的邪恶，但祂愿意在我们与邪恶搏斗时助我们一臂之力。总有一天，上帝会战胜邪恶。”这种对上帝全权、全能的不信，彻底背叛了复活的主耶稣所说过的话：“天是地下所有的权柄都赐给我了。”（太28:18）现代新神学因为违背圣经真理，所以不能给人带来任何的安慰。让我们分享圣经的教导，祈求圣灵使我们确信上帝的护理是何等可靠。
主题：上帝为了成全祂的计划，保护祂所造的万物，并管理他们一切的动作，叫爱神的人得益处，荣耀祂的名。
本论：
（一）上帝的护理是什么？
１、护理的定义：
上帝的护理：就是指上帝为了成全祂的计划，用祂无限的圣洁、公义、慈爱、智慧、权能和神性保护祂所造的万物，并管理他们一切的动作，叫爱神的人得益处，荣耀祂的名。
（诗145:17）耶和华在他一切所行的，无不公义；在祂一切所做的都有慈爱。
（徒17:24-28ａ）创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手所服事，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。祂从一本（本：有古卷是血脉）
造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；我们生活、动作、存留，都在乎祂。
２、神创造万有、托住万有：
（来11:3）我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
（来1:2-3）就在这末世藉着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾藉着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
３、上帝管理万有：――一切的事都非偶然发生，皆在上帝的掌握之中。（徒17:24-28ａ）
（诗103:19） 耶和华在天上立定宝座；祂的权柄（原文是国）统管万有。
（诗103:22） 你们一切被他造的，在祂所治理的各处，都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！
（太10:29） 两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；
（太10:30） 就是你们的头发也都被数过了。
（二）上帝护理的目的：
１、荣耀祂的名：
（１）在信从神的人和善天使身上彰显祂权能、圣洁、公义、慈爱的荣耀：
（诗23:3）祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
（罗9:23）又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
（启7:9-12）此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，说：阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！
（２）在不信从神的人和恶天使身上彰显祂权能、圣洁、公义的荣耀：――他们拒绝了神的慈爱。
（罗9:17）因为经上有话向法老说：「我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」
（罗9:22）倘若神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿，
（犹1:6）又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁练把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
（启20:10）那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
（启20:12）我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
（启20:15）若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
２、实现祂创世以前的计划：
（西1:16）因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着祂造的，是为祂造的。
（来1:2）就在这末世藉着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾藉着祂创造诸世界。
１.成全祂的国度：――国王；国民；新天新地；圣城新耶路撒冷。
（启21:1）我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
（启21:22-27）我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走；地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
（启19:6）我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主我们的神、全能者作王了。
（三）叫爱神的人得益处：
１、爱神的人就是按神旨意被召的人：――一切敬畏神、信奉主耶稣基督之名的人。
（罗8:28）我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
（约一5:13）我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。
（约10:27-29）我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
２、使我们信靠顺服、凡事谢恩：
（１）在患难中有盼望能忍耐：不惧怕、靠主刚强。
（罗5:1-3ａ）我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；
（提后2:1）我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
（２）在顺境中警醒谨守主道：不敢自夸或懒惰。
（申8:4-6）这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。
（申8:17-18）恐怕你心里说：『这货财是我力量、我能力得来的。』你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。
（３）不论断、不发怨言：凡事都有神的美意。
（弗2:3）我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
（诗37:1-3）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；
３、使我们永有盼望、虽苦也甜、视死是归：
结束语：
我们凭着神所赐的信心，完全相信创造天地万有的上帝，为了成全祂永恒的计划，用祂无限的圣洁、公义、慈爱、智慧、权柄和全知、全在、全能的神性保护祂所造的万物，并管理他们一切的动作，以成全祂的国度，荣耀祂的名，叫爱神的人得益处，就是蒙祂旨意被召的、信奉主耶稣之名的人。神用祂权能的命令和无所不能，无所不在的能力，如同用祂的手一样，仍旧托住宇宙星体、地球生态因素的正常运行和万物、人类的生存繁衍，以致一草一木、天晴下雨、丰收饥荒、食物饮料、健康疾病、富足贫穷、生死祸福，一切都并非是偶然而生的，而是出于神的眷顾和管理。我们知道神创造和眷顾、护理万物，使我们可以在患难中忍耐，在富足时感恩，并在信实的天父和我们主耶稣基督里，对将来有足够的信心和盼望；因万物都在祂手中，祂若不准许，万物万事动也不能动。所以没有什么能使我们与神的爱隔绝。因此，我们只管信靠神，无论生死祸福、顺境逆境，都遵行神的旨意，见证基督，使天父荣耀的名得着称赞
