如何知道上帝给我们的使命

亲爱的朋友，大家好！我是陆平。

我们在上一次，谈到了一个很有意思的问题——人生的目标。人生的目标在上次我们谈到说，快乐的秘诀是十分简单的，就是你找到个人的生命目标，也就是你想做跟喜欢做的事，并全力以赴，这就能够带给你最大的快乐。同时我们谈到生命目标，应该注意到两件事情：第一，就是我们的生命目标是完成上帝交给我们的使命；第二，上帝交给我们的使命，不只是我们得到好处，而是使别人也能得到利益。在上次结束之前，我们留下的问题是：我应该做什么？这是个非常不容易解答的问题，让我们继续来探讨。

生命目标和才干

我们在上一次的比喻中提到，主人给仆人银子，一个给了五千，一个给了两千，另外一个给了一千。这个“千”字在原文价值相当于一个日薪工人二十年的工资，可见这三个仆人他所领受到的是巨额资金。这也反映出主人对仆人的信任和期望。“千”在这个地方可以指仆人领受的责任和使命。主人是怎样分配责任呢？是按照个人的才干，给他们银子。这表明了每一个人都是有才干的，但不是相等的。有些人会多一点，有些人会少一点。而我们要做的，就是找出自己的才干，然后用它来完成上帝给我们的使命。

为什么要找出自己的才干来运用呢？

第一，就如这个比喻所表明的，上帝给我们的使命，常常是和才干相连的。祂不会要求我们做一些事，而不给我们才干去做。所以找出自己的使命，可以由上帝所给的才干来入手;。

第二，在不少的时候，我们的使命可能是我们自己想做的事，而我们有才干做的事，又多是我们喜欢和想做的。当然，这不是一个绝对的标准，因为有些先知被呼召去做，是做一些他们不想做的事。上帝的使命既然跟才干是相连的。我们必须先面对自己，来认识自己，发掘自己才干。

当然，找出自己的才干并不可以就此决定上帝所给的使命。我们还应该继续问：我们最想做的是什么呢？才干加上想往，有助于我们知道自己的使命。但是这个还不足够，因为有人或许会说，假如有两件事都是我有才干和想做的，那我怎么决定呢？答案有两个，第一，我们要看哪一件更能够对人有益处，哪一件更能够使上帝的国度更扩充，哪一件更需要我去做呢？哪一件较少人更愿意去做。第二，或许这两件事都应该去做，只不过有先后顺序，上帝在人生命不同的阶段里头，可以给人不同的使命。一生不是只有一个使命，也不是只有一个生命目标。

另外会有人问了：我同意上帝给我的使命跟祂所给的才干是有关的，只是我现在从事的职业，并不是我有才干做的，而且明显的不是我的使命。我是否应该立刻辞职呢？那么如果辞职了，我怎么能够养儿活女呢？这个问题我们将会在“生命目标和冒险”的分段当中来谈。

总而言之，我们的才干加上想往，可以提供一些线索来帮助我们找到我们的使命，但是这只是第一步，还要看其他的因素，比如说，像环境和需要，因为使命，像我们刚才所指出的，应该对别人有益处，而不只是让自己得益处。我们在找寻使命的过程当中，还要留意：

第一，要求上帝的帮助，让我们知道，祂给我们什么样的使命。我们应该寻求上帝的旨意，去发掘自己的使命。

第二，可以请教认识我们的人，让他们提供意见。

第三，要忍耐。这个过程需要一段时间慢慢地去寻索，并不是可以一蹴而就的。

主人把银子分给了三个仆人，但是却没有吩咐如何地运用，他们可以自由的用这些银子。上帝同样给我们可以自由去用所得到的才干。用或者不用，完全在乎我们。但是不用的后果却是十分严重，对我们是百害而无一利的。让我们记住：天生我才为主用。必须要尽量的使用。

生命目标和忠心

主所讲这个比喻有一个奇特的地方，就是那个领两千银子仆人所得到的称赞，跟那个领五千的是完全一样的。主人对他们说同样的话：“你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多的事上派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”这表明了主人并没有要求领两千的要像领五千的那样赚五千银子回来，他只是要求领两千的像那领五千的忠心，运用所得的银子。同样，主人斥责那个领一千的仆人，并不是因为他没有赚得五千，令主人大怒的是他完全不去运用所有的银子，连把钱放给代换银钱的人这么轻而易举的事，他都懒得去做。这也反映出他批评主人那番话，全是推脱，是恶人先告状，与事实是不符的。上帝要求他把一千银子放给兑换银钱的人，表明上帝所要求的是用所得的去投资，利润多少并不重要。

主人对三个仆人的话，表明了一个重要的真理：对上帝来说，将来的赏罚，并不是按我们所得的才干，或是使命的大小来决定的。而是按我们是否有忠心的使用祂给的才干，去完成祂的使命。上帝所要求我们的是要有忠心。这是《圣经》为成功下的定义。当主再来，祂不会问：你为什么不像摩西、不像大卫、不像保罗那样成功，为我做大事呢？祂只会问：某某人，为什么你不用我给你的才干，去完成我给你的使命呢？

在《马太福音》第25章三个比喻，十个童女按才干受责任，以及绵羊山羊，就支持了我们刚才所谈的论点了。因为若是把这些比喻一起来读，你就会发现它相同地方：被指责的人，他的问题不是做错了什么，而是没有做应做的事。就如同那个愚拙的童女没有预备油，那第三个仆人不用所得的银子，山羊没有帮助有需要的肢体。这也是我们见主面的时候祂要问的：你没有做的是什么，为什么没有做应该做的。主必定也该问到：为什么你不忠心地发挥我给的恩赐呢？

第三个仆人不用所得的才干，或许不了解主人的心意，不知道这银子是给他用的，他可以全权使用。当他不用时候，银子就被全部夺去了。这个让人想到，达尔文的自传，提到年少的时候，很喜欢音乐和诗歌，但后来潜心钻研生物学，疏忽了这两样，结果音乐对他来说只是一些吵闹的声音，诗歌也完全没有意义。他说，如果重头来过，他必定不会放弃这两样的。所以我们不但要找出上帝要给的才干，更需要忠心地使用和发展。千万不要像那个仆人一样，把才干埋在地下。世界上有许多有才干的的失败者，不成功不是因为没有才干，而是因为没有使用才干。

让我们记得这仆人不用才干所带来的刑罚是极其严厉的：

第一，他被称为又恶又懒的仆人。

第二，他所有的被拿走。

第三，他被丢在哀哭切齿的地方。

相反的，我们越用所有的才干，就越会得着更多的才干和责任。有人会问了：既然这样，为什么领一千的仆人，不忠心地用所得的银子，反而把银子埋在地下呢？撇开他那不成理由的托词，有两个可能的原因：

第一，或许他嫉妒其他两个仆人所得的银子，所以消极的抗议，什么都不做，这值得我们警惕！千万不要妒忌别人有比较多的才干，因为妒忌是非常恶毒的情绪。一方面可以令人像第三个仆人那样放纵。什么都不做，或者是全时间去埋怨上帝的不公平；另外一方面会驱使人去做出不应该做的事，就比如像在旧约，该隐杀他的弟弟。怎么样可以处理妒忌别人多才干呢？最好的办法是记得：第一，在上帝的眼中，成功不是要做很多伟大的事，只是忠心使用祂所给的才干；第二，我们当相信上帝是全智全爱的，祂不把五千银子给所有人是有祂的原因的。祂赐给人不同的才干，是按照祂自己的意思。我们应该为上帝所给的感恩，而且不要跟人比较，免得妨碍我们积极和忠心运用上帝给我们的才干。

第二，第三个仆人不肯用所得的一千银子是因为怕冒险。

今天因为时间的缘故，就不能够跟您讨论了。但是我相信每一个人都有这样的问题，当我们有了生命的目标的时候，我们是不是也怕冒险呢？盼望大家都来思考这样的问题：我们是不是也怕冒险呢？怕冒什么样的险呢？让我们下次继续来谈这个重要的题目。