经文：太十四15～21 天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”16耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”17门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说：“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
引言：弟兄姐妹，新年快乐、蒙神赐福！四福音中记载耶稣所行的神迹有三十多个，其中只有一个神迹是四福音都有记载的，这是什么神迹呢？就是五饼二鱼的神迹！这个神迹分别记载在：可六35～44；路九12～17；约六5～13和我们今天要分享的经文：太十四15～21。可见，五饼二鱼的神迹，不但在当时是家喻户晓、众所周知的大事；神也盼望藉着四福音全方位的记载，从不同的角度、叫更多的人明白祂那奇妙的作为、美好的祝福。那么，主耶稣用五饼二鱼的神迹，究竟要向祂的门徒说明什么问题呢？五饼二鱼的神迹对我们今天跟随主的人，又会带来什么样的激励呢？今天，我们就籍着这段经文与弟兄姐妹分享：丰富有余的祝福。通过经文的分享，让我们清楚的知道，主耶稣是全能的主、生命的粮，五饼二鱼经过祂的祝福，就会成为我们神儿女丰富有余、永远的祝福。因为祂是全能的主。
一、全能的主
我们从这段经文中看到，当主耶稣擘饼、分鱼，祝谢的时候，从小孩子手里拿来的五饼二鱼，竟然吃饱了五千人，把剩下的零碎收拾起来，竟然还装满了十二个篮子。这对于不信主的人来说，实在是太神奇了，五饼二鱼竟然吃饱五千人，还剩下了十二篮子。但是，这对于我们今天认识主、信主的人来说，五饼二鱼的神迹就不应该觉得奇怪了，为什么呢？因为我们都知道祂是创造天地万物、掌管天地万物的万王之王、万主之主啊！祂说有就有、命立就立，在祂根本就没有难成的事。祂是全能的主，在祂凡是都能，不管人认为多么微小、多么没有用的东西，只要经过主耶稣的祝福，就会成百倍、成千倍、甚至成万倍地增长，来满足无数人的需要。所以，当以色列人出埃及，他们从兰塞起行往疏割去的时候，经上记载除了妇人、孩子，步行的男人约有六十万，又有许多闲杂人等，并有羊群牛群和他们一同上去。因为他们离开埃及的时间紧迫，来不及为自己预备什么食物，所以，当他们来到旷野的时候，以色列全会众就向摩西、亚伦发怨言说：巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，因为那时我们坐在肉锅旁边吃得饱足。而现在呢？你们却将我们领出来到这旷野，这是要叫我们全会众都饿死啊！
于是，耶和华就对摩西说：我要将粮食从天上降给你们，百姓可以出去，每天收取每天的份，我好试验他们遵不遵行我的法度，但是，到第六天他们可以直接收取两天的粮食，比每天所收取的要多一倍。接下来神迹就发生了，到底发生了什么事情呢？只见到了晚上，有鹌鹑铺天盖地的飞来，遮满了他们的营地；早晨，又见营地四围的地上有露水，露水上升之后，他们却惊奇的发现地面上有一层好像白霜的小圆物，却不知道那是什么？原来那是神从天上降下的吗哪，做为给以色列人吃的食物，他们吃这食物共四十年，直到进入有人居住之地。所以，经上又记载道成肉身的耶稣基督，充充满满有恩典，有真理的住在我们中间以后，根据世人的需要行了那么多神迹，来满足人的需求，在祂根本就没有难成的事，为什么呢？因为祂是神，祂是三位一体神的第二个位格圣子耶稣基督。正如经上所说：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂的名字被称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君；祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有；祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边（来一3）。弟兄姐妹，当年以色列大军如何在旷野得到神丰富的供应，以后主的门徒在旷野，主耶稣照样藉着五饼二鱼使五千人吃饱。所以，五饼二鱼的神迹要告诉我们的是，主耶稣是使无变为有的神，是创造神迹奇事的神，祂说有就有，命立就立，在祂没有难成的事。祂不但是全能的神，祂也是我们生命的粮。
二、生命的粮
弟兄姐妹，如今在我们的生活中有各种各样的需要：我们有学习的需要，有健康的需要，有工作的需要，有金钱的需要，有衣食住行的需要，有这个需要，有那个需要等等、等等。为了得到这些需要，我们在地上苦苦的追求，盼望这些需要都能得到满足。所以，主耶稣祂非常知道人的心思，了解人的意念，因为祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念。所以，马太、马可讲完五饼二鱼的神迹以后，紧接着又讲了七饼吃饱四千人的神迹；路加讲完五饼二鱼的神迹以后，紧接着就是耶稣的讲论，什么讲论呢？就是人若赚得全世界，赔上自己的性命，有什么益处呢，这个讲论在马太、马可中同样有记载。尤其是约翰讲完五饼二鱼的神迹以后，紧接着又是耶稣的讲论，耶稣讲什么呢？耶稣说：我就是生命的粮，这粮是从天上降下来的，人若吃这粮，必定不饿，也必要永远活着。由此可见，主耶稣行五饼二鱼的神迹，不但要告诉我们祂是使无变为有的神，祂是无所不能的神，而且还要告诉我们，主耶稣自己就是从天上降下来的真粮，这个真粮就是生命的粮，所以主耶稣自己才是我们人类真正的需要。
弟兄姐妹，神给我们今生祝福的应许有很多种，并且是丰富有余的祝福。但是，主耶稣籍着五饼二鱼的神迹要让我们看见另一件事情，就是人所需要的，不仅仅是今生的祝福、外面的需要；而且更是人灵里面的需要、永恒生命的祝福。所以，神要做的是改变我们的生命，神要做的是让祂自己来满足我们，而且让我们能够看见，我们真正的需要其实就是主耶稣。弟兄姐妹，我们确实需要耶稣，需要耶稣成为我们的生命，需要耶稣成为我们的满足。而且也只有耶稣才能赐给我们永恒的生命，只有耶稣才能够满足我们心灵最深处的需要，只有耶稣才能够真正解决我们人生各样的问题。因为，我们的好处不在祂以外，神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在祂里面。主耶稣非常清楚的知道，我们在跟随祂走属天道路的时候，会遇到环境、会遇到缺乏。所以，祂行完了五饼二鱼的神迹后，又行了七饼吃饱四千人的神迹，为的是要叫我们知道，在人生的道路上，在没有粮食的旷野，耶稣就是我们的供应，耶稣就是我们的满足。如此，在这段经文中叫我们真实感受到了百姓对主的渴慕，尽管他们连续三天缺少吃的（太十五32；可八2），但是他们都还舍不得走。因为耶稣把天国的奥秘，把神的旨意、神的荣美彰显出来的时候，他们得到了真正的满足。所以，五饼二鱼的神迹，不单单要告诉我们：主耶稣是全能的神、生命的粮，祂也是我们永远的祝福。
三、永远的福
弟兄姐妹，在圣经中我们常常会看到两种人：一种是蒙神极大祝福的人；一种是失去神祝福的人。第一种人因着他们的信心，因着他们的衷心，神给他们十倍的祝福，甚至百倍的祝福。就好像创二十六12那里所记载的：以撒在那地耕种，那一年竟然有百倍的收成，因为耶和华赐福给他，他就日增月盛，成了大富户；在路十八29～30那里，主耶稣说我实在告诉你们：人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。弟兄姐妹，这些人注定都是要被神祝福的人，明明五饼二鱼只能够一个小孩子吃的，但是主却能够叫五千个人吃饱，而且剩下了12篮；明明只有有七个饼和几条小鱼，却吃饱了四千人。弟兄姐妹，这叫什么？这就叫有神的祝福。而还有另一种人是失去神祝福的人，就像哈该书一章，那里描述神责备以色列百姓、不建圣殿的时候说：这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在你们要省察自己的行为，你们虽然撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中；你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，就被吹去。这是为什么呢？因为神的殿荒凉，你们各人却只顾自己的房屋。所以，为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。弟兄姐妹，有些人把辛辛苦苦赚的钱放在破旧的囊中，怎么都存不下来；有些人地里的庄稼长得非常好，可是一场自然灾害，收成全都没有了。弟兄姐妹，这是什么？这是失去神祝福的人啊！那这些人为什么会失去神的祝福呢？因为他们不依靠神，所以经上说：若不是耶和华所建造的房屋，建造的人枉然费力；若不是耶和华看守的城池，看守的人枉然警醒。
在这个神迹中，特别值得我们注意的是那个小孩子。为什么我们要注意那个小孩呢？因为那么多人都没有吃的了，唯独他有五饼二鱼。可是，当耶稣需要他这五饼二鱼的时候，他竟然没有拒绝，全都奉献了出来。这五饼二鱼经过神的祝福，不仅他自己得到了饱足，也让5000人得了饱足，并且还剩下十二个篮子。弟兄姐妹，我们要想成为别人的祝福，就要像这个小孩子，有预备奉献的心，并且要时刻把所预备的交在主耶稣的手中，让祂掰开、让祂使用，成为更多人的祝福。我们都知道，从小孩子的手中要东西是很不容的，可是，当主耶稣说：拿过来给我的吩咐后，这个孩子一点都没有犹豫，并且没有条件、没有讨价还价，把所有的食物都交给了主。然而，他没有想到神借着他的奉献会有那么大的祝福，会有那么多人得到满足，并且他自己也将会得到神的祝福，什么祝福呢？就是用十足的升斗，连摇带按、上尖下流的倒在他怀里、在今生要得百倍的祝福，而且在来世要得永生的祝福。
结语：弟兄姐妹，今天我们籍着太十四15～21节经文，从全能的主、生命的粮、永远的福，分享了神丰富有余的祝福。目的是让我们知道：耶稣基督是奇妙的神、全能的主，无所不能的万王之王，万主之主；祂是生命的粮，祂会籍着我们的所作、所为、所献，给我们带来丰富有余的祝福。在五饼二鱼的神迹中，我们应当学习信心的功课，在信心的操练中学会依靠神，在信心中操练仰望神的祝福。把自己交给神，让神擘开，让神祝福。愿我们今天听神话语的弟兄姐妹，在新的一年里，都能像奉献五饼二鱼的那个小孩子一样，被神用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地将那丰富有余的祝福，倒在我们怀里，倒在我们每一个弟兄姐妹的家里，使我们成为今世得百倍祝福的人，在来世得荣耀、得永恒生命祝福的人。神祝福听祂话语的弟兄姐妹！
