平安·感恩
经文：诗116:12-19 诗歌：237/使徒诗歌119-耶稣给你平安/294
旧约时期，以色列民要不断向神献祭，其中包括，燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等。而其中一个平安祭，多时是为感恩而献，故也称感谢祭。旧约神的选民要时常向神献祭，但到了新约，乃至今天，发现基督徒不必再用具体的献祭仪式向神献祭，但这是否就代表说神的儿女就可以永远不用向神献祭了呢？答案是否定的。耶稣基督为我们成了赎罪的羔羊，他的献上乃是一次献上，永远献上，这指的是在罪的层面。但在另外一个向神感恩层面的献祭是永远不会消失的。但这个祭也并非是指旧约那种有形的祭，乃指无形的祭。什么意思？是每个人内心向神的献祭，铸建一个心灵的祭坛，时常在其上向神献上心灵的感谢祭。这样的一份献祭将伴随我们基督徒的一生。今天，我愿意弟兄姐妹和我一起向神献上心灵的感谢祭！我愿以平安·感恩为题与弟兄姐妹分享。分三点：一、献祭的真诚。二、平安的真意。三，献祭的目的。
一、献祭的真诚。
这个祭有其一定的特殊性。
1、名称——“平安祭”除了称作“感谢祭“之外，也可以译作“分享祭”或“相交之祭”。“分享“乃指献祭的人可以吃这祭物中的一部分，代表分享神的恩典，分享神自己。这一点很宝贵，本来祭物是献给神的，是属于神自己的，神却恩待我们，愿意我们和他一同来分享。”上帝何等爱我们！相交“乃指，献祭者借着献祭的整个过程，与神有灵里的相交和对话。所以，我们当时常祷告，唱诗，赞美，灵里面与他相近相亲，被他充满，光照，心灵得医治，是很甜蜜很美好的。
2、献祭的时间——旧约并没有指定何时献平安祭的命令，献祭者可随自己的所愿，任意选择时间献上。这表明什么？献祭者可以一年献一次，十年一次，也可以每个月一次，一天一次，或者一辈子只一次。给我们什么看见？你向神的感恩多久一次？一年一次，十年一次？还是天天如此？分分秒秒都向神感恩呢？弟兄姐妹，我们很容易忘记神的恩典。俗语言：“滴水之恩，当以涌泉相报”，提醒我们当有一颗报恩的心。而神对我们的恩乃是涌泉，我们对神的报恩却不及滴水！圣经常常提醒我们不可忘记他的一切恩惠！
人往往在顺境中易忘记神的恩典，在逆境中易抱怨。主曾感慨说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人再没有别人回来归荣耀与神吗”（路17:17-18）？人是善忘又短视的，容易忘记恩典，看不见恩典。总要再次蒙了恩典才会激动一下，不然就在恩典中麻木迟钝。求主叫我们的灵苏醒，使我们看见自己的整个生活中都满了恩典，阳光空气是恩典，雨雪风霜也是恩典；让我们的灵进一步看见，救恩是永远新鲜，永远享用不完、述说不尽的恩典。我们是天天活在恩典中，时刻浸润在恩典中。求主帮助我们学习作一个会感恩的人。
我们怎么样才能做到时时事事向神感恩呢？回到他的面前。你只有转回归向他自己，降服在他面前，听他的声音，放低自己的声音，抬高他的声音，你的疑惑、抱怨都会消失，你的心才会时常被滋润和更新，你也才能够参透神的心意，做一个时时感恩的人，心中被主的平安和喜乐所充满的人。因为你真正经历到神，看到他是活着的神。不要说感谢神是给神面子，因为神实在愿意我们因认识恩典而被吸引，进而享用神荣耀的丰富。
3、献祭的方式——要亲手献上。神吩咐以色列人，必须亲手将平安祭献上。他们要花时间与心思向神表示感恩。你是惟一该向神、向人表明你自己心中感谢的人，岂可把别人为你成就的大事，叫第三者代你表示感谢呢？你不是依靠带领祷告的人为你感谢神，是你自己要花时间亲自感谢那赐福给你的神，也感谢那曾经扶助你的人。
不但如此，当献祭者向神献祭的时候，不是只献一半、一部分，乃是全部，包括“肾”、“肝脏”、“肝网”。为什么把内脏器官献上呢？在旧约着重它的象征意义。我们常将“肾”与心相提并论，将肾献上乃指将心献上，整个心肠肺腑，心思意念，那种充满最真挚感情的献上。而“肝”是这些内脏最具象征含意的器官，引伸出来是荣耀的意思，所以肝也可翻译为荣耀，指人的心灵。“肝网”虽然没法确定是指内脏哪一部位，但它的字根和引伸的字词，是丰盈，绰绰有余的意思，所以“网”在现代中文译本中翻译为“最好的部分”。将“肝网”献上，就是向神献上我们最荣耀、最丰盛、最宝贵的东西。所以，我们向神感恩，乃指我们全人、全身心的一种对神的献上，要绝对真诚，赤裸敞开在神的面前，没有半点虚假和遮掩的，因为神是查看人心肺腑的神。
二、平安的真意。
平安祭并不是求平安的一种祭，而是庆祝已经得到平安并为此而感恩快乐。人们往往以为平安就是生活中没有任何危险和难处，道路上没有阻挡和风波，一切顺顺利利，没有忧愁，没有痛苦。是这样吗？不是。是为着你已经得到的平安向神感恩。你说，没有啊，我哪里有平安？我现在遇到很大的艰难，生了很严重的疾病，甚至正在遭受很大的灾难，我很痛苦，我很挣扎，我没有平安！弟兄姐妹，耶稣怎么说？约14:27，耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”耶稣说：“这个世上虽然有苦难，但你们在我们里面有平安，我已经胜了世界。”
弟兄姐妹，我们生活中的顺利固然是平安，但这并非平安的全部和真意。肉体眼见的平安太短暂，只有在神里面的平安才是永恒。你拥有世界，没有神，你依旧没有平安。平安乃在于神，不在于外物，不在于疾病，也不在于灾难。你是否觉得，哇，好难懂！所以耶稣所说的平安超出了我们理性所能理解的范畴，肉体虽然毁坏，内心却一天新似一天，因为有神住在心里，我们内心就有平安，任凭身外狂风巨浪，我们的心却不摇动，这才是平安，是信仰的力量。更因为我们的灵魂不死，我们所盼望的不止在今世，更在将来的天国。圣经上说在末世，必有大灾难来到，离经叛道的人也会多起来，很多基督徒将离弃上帝。但在灾难的日子，你仍能持守住你的信仰，你就真是主的门徒！弟兄姐妹，今天你觉得这个世界灾难很多吗？不公很多吗？痛苦很多吗？旧约有一个先知叫哈巴谷，他生活在一个不公、不义的时代，但他依旧相信神的公义与慈爱。所以，你不要去看周边的环境，因为神告诉我们他已经胜过这一切，你要信，他必给你平安。
另外，平安祭的真意还有一个更深的层面，是指因着耶稣基督在S字J上的救赎，我们得以进到与神和好的地步。所以，平安也在乎我们与神的和好、和睦。而这份平安在耶稣死的那一刻，就已经给了我们。耶稣基督的S字J消除了神的震怒和刑罚，神丰富的恩典临到人，使我们与神重新和好。（弗2:14-16）“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，使我们与神和好”。S字J的救恩叫基督成了我们的和睦，也叫我们可以亲近神。我们本该灭亡，但借着耶稣，我们继续活在神的面前，与神直接对话相交，我们平安了，因为神的列怒灭亡不会再临到我们,所以向神感恩献祭。
接下来所涉及到的一个问题是献祭的原因，或目的。
三、献祭的目的。
有三方面。1、感谢。2、偿愿。3、甘心。（利7:12）
1、感恩
献平安祭的头一个目的是为着感恩，这是平安祭最基本的意义。也就是说：人享用了神的恩典，领受了神的爱和体恤，心里向神生出回报的心意，就向神献上感谢祭。这样的献祭是因为享用了恩典──先享用了恩典，后献上平安祭。但是你发现，这是一种很浅的层面。有恩典，就有献祭，没有恩典，就没有献祭。是这样吗？你是因为主给你了好处，所以你感谢他，他若没有给你眼见的好处，你就不向他感恩了。所以，我们对恩典的认识只是停留在眼见的层面，是很浅薄的，这不是上帝所要的。我们需要对神的恩典认识更深！
2、还愿
平安祭的第二个目的是为着还愿。某人曾经在神面前许过愿——主若为我成就了什么事，我就如何如何向神许诺，后来许愿的日期满足了，许愿的事情成就了，许愿的人就到神面前来还愿，献上平安祭。这其中还存在另外一种情况，你所许的愿上帝并没有为你成就，怎么办？仍旧向神感恩！人向神许愿后若得着恩典，他就该感谢这位乐意向人施恩的主；若是没有得着恩典，他也该感谢主，因为即便没有享用眼见的恩典，却蒙神接纳了他所许的愿。并且知道神比我们自己更知道我们的缺乏，神也更知道什么是真正对我们最好的，所以，你为着神的意念高过你的意念向神感恩，虽然神并没有为你成就。这样，我们对恩典的认识有了提高，不再停留在眼见的恩典里，这比享用一些眼见的恩典要宝贵得多。这是从眼见进入信心的开始；从眼见的恩典进到属灵的恩典，这在属灵的认识和经历上是一个大进步。非常重要。
3、甘心
有另外一些人献平安祭是甘心献的，这是献平安祭的第三个目的──献祭的人不是为着特别的恩典，既无眼见的恩典，也无属灵的恩典，反正就是甘心献上平安祭。但是这种献祭的目的最特殊的地方就是，虽然甘心献的平安祭并非因着恩典，却是连上了赐恩的主，这实在是最大的恩典！也是我们更进一步认识了恩典！这是最重要的！
弟兄姐妹，恩典从哪里来？是从施恩之主而来的赏赐，赐恩之主乃是一切恩典的源头。人虽然没有从赐恩之主手中接过什么，却得着了赐恩之主。这比任何恩典都好，得着了赐恩之主，就是得着了一切恩典。正如路得曾经在田间所接受的只是波阿斯一点一滴的恩典，但当路得得到了波阿斯本人以后，波阿斯的一切也都成了路得的。人认识了赐恩之主，得着了赐恩之主，就不在乎一件两件的恩典，因为赐恩之主和主的一切全是他的了。人对恩典认识到这个地步，可以说是到了巅峰。神既定意把他儿子赐给我们，还有什么留下不给我们呢？再没有什么留下的了，全都给我们了。神一切的丰盛都在他里面！出于尘土的败坏之人竟然从神手中接受了这样的恩典！凡看见这事实的人怎能不在神面前献上甘心的平安祭呢！弟兄姐妹，愿我们的生命不断长进，对恩典的认识也不断加深，这实在是极其美好的一件事情！
总结，献平安祭的三个目的表达了人对恩典的三步认识，从最基本的享用恩典到最巅峰的享用赐恩之主，我们的经历正是这样一步步地提高。没有人能够一步就从享用恩典跨越到享用赐恩之主，但人也不能长久停留在只知享用恩典的阶段，迟迟不进入享用赐恩之主的经历，我们必须在恩典中渐渐长大。恩典的至高点就是赐恩之主，救恩的目的之一就是把人带到以神为乐的地步──以神自己作为我们的满足和喜乐。平安祭就是要引导我们在恩典中长进，从认识恩典进到认识赐恩的主，从享用恩典进到享用赐恩的主。基督既然成了我们的和睦，叫我们进入恩典，我们就该照着神的心意追求进入最高的恩典。
