经文：创三十二22～30 他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。23先打发他们过河，又打发所有的都过去，24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。26那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”27那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”29雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是“神之面”的意思），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
引言：一个在母腹中就与哥哥相争，抓住哥哥的脚出生，并用一碗红豆汤轻而易举的夺走了哥哥长子的名分，还以奸诈、欺骗的手段骗取了父亲的祝福。总之，他常常利用各种诡诈、欺骗、贪心等手段，与人争强好胜，争名夺利。然而，却在一次与神较力过程中，使他的人性有了翻天覆地的变化。这个人是谁呢？对！这个人就是以扫的弟弟雅各。那么，雅各在这次与神较力过程中，他的人性到底发生了什么样的变化呢？今天，我们就藉着创三十二22～30节的经文，与弟兄姐妹分享：雅各改名以色列。神藉着这段经文告诉我们，平生争强好胜的雅各，在恐惧求生中与神较力，被神摸中了要害，并且得到了神的怜悯和祝福。所以，神给雅各改名叫以色列。神要使以色列成为一个祝福的杯，神要透过这个杯来拯救这个有罪的世界，神要透过这个杯让祂所赐的福临到全世界。
一、好胜的人（22～24）
创三十二22～24 他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。23先打发他们过河，又打发所有的都过去，24只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
经文说：雅各夜间起来，带着两个妻子、两个使女、十一个儿子，还有他一切的牲畜和财物，先打发他们过了雅博渡口。雅各带着自己所有的家当急急忙忙、鬼鬼祟祟的出行，他们要往哪里去呢？这我们还得从雅各的本性说起，按照人的说法是人之初、性本善。可是，雅各自打在母腹中就与哥哥以扫彼此相争；接着，由于以扫轻看长子的名分，雅各又用一碗红豆汤轻而易举的夺走了以扫长子的名分；尤其是以撒晚年，老眼昏花，要给以扫祝福的时候，雅各的妈妈利百加和雅各一起以奸诈、欺骗的手段骗取了父亲以撒的祝福，而引起了哥哥以扫的仇恨，以扫就筹谋在父亲居丧的日子要杀害雅各。于是，雅各在妈妈利百加的帮助下，逃到他舅父拉班那里避难。在舅舅拉班那里，雅各深深的爱着自己的表妹拉结，并愿意为拉结服侍舅舅七年。不料，受到舅舅拉班的欺骗，这样，雅各先后服侍拉班十四年才得到了拉结。
由于拉班儿子们的挑唆，拉班待雅各越来越不如从前了，并且十次改了雅各的工价。于是，他趁着舅舅拉班不在，带着所有的家眷、牲畜和财物起身逃回迦南自己的父亲以撒那里。这时候的雅各，正处在极度的忧愁和恐惧之中，他所恐惧的仍然是二十年前的事。那时，他因为欺骗哥哥以扫而逃亡到拉班那里；而今他已经离开拉班，快要回到自己的家乡了。然而，有人向他报告说：以扫正带着四百人朝他而来。为此，雅各就及其惧怕而且忧愁，他一边做好被哥哥以扫复仇的准备，一边向神乎求说：求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。此时，雅各的恐惧立刻被神对他的应许所覆盖，这应许成为他在恐惧中祷告、乎求的护航。只剩下雅各一人的时候，有一个人来和他摔跤，直到黎明。弟兄姐妹，有时环境来到时，难免引起我们的忧虑和恐慌，这时我们该怎么办呢？这时我们应当效法雅各，来到神的面前寻求祂的面。因为义人呼求，耶和华听见了，便救我们脱离一切患难。神要赐给我们丰盛的生命，祂会有很多的宽容，给我们足够的时间去改变，并且允许我们一次又一次的挣扎，靠我们自己的力量去抵抗祂。直到有一天，神好像对雅各一样，要在我们身上动用武力，其目的不是要打倒我们，而是神怜悯的临到，叫我们的属灵生命得到成长和复兴。
二、怜悯的神（25～26）
创三十二25～26 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。26那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”
雅各正在为自己会见以扫惊恐万分的时候，忽然在寂静的夜晚来了一个人和他摔跤，一直摔到黎明。那人见自己胜不过他，就摸了一把雅各的大腿窝，雅各的大腿窝立刻就扭了。那与雅各摔跤的人是谁呢？我们从下面的经文中得知，这位与雅各摔跤的就是雅各所乎求的神。那是不是神真的胜不过雅各呢？其实，不是神胜不过雅各，而实实在在是神的怜悯。因为神只摸了一把雅各的大腿窝，雅各的大腿窝立刻就扭了，这使雅各很容易的感觉到，他的聪明、他的计谋、他的勇气、他的能力虽然能胜过常人，但与神的能力相比，简直就是九牛一毛。所以，神与雅各摔跤是神按照祂的计划来训练雅各，神先让雅各表现出他的能力、勇气、忍耐，树立他的信心，然后再突然摸他一把大腿窝，使他认识自己是如何软弱，并且知道神的能力是如此伟大，这是神向雅各显现最重要的意义。
弟兄姐妹，我们若不是从经历中认识神的大能和信实，就不知道自己的聪明、才干、能力是何等的渺小、多么不可靠，也实在不容易把我们的目光转向神。雅各的大腿窝被神摸着了，这对我们来说是一个非常好的属灵教训。我们常常依靠的就是我们的大腿窝，这个大腿窝可能是我们的儿女，可能是我们的财富，可能是我们的亲友，也可能是我们的知识、各种技能等等。有时我们就是凭借这些大腿窝与神摔跤，与神较力五年、十年，甚至更长的时间不肯降服在神的面前。所以，我们要在祷告当中主动的把我们的大腿窝交给神，把我们的目光转向神，使我们不再抗拒神的安排，不再与神的旨意“摔跤”。此时，雅各大腿窝被神摸着的结果，就是使雅各认识了神的大能，并全力以赴的寻求神的祝福。这就是雅各的长处，什么长处呢？就是善于把握蒙恩的机会，像他二十年前骗取了父亲的祝福一样，他不肯白白地一夜摔跤而毫无所得，他紧紧的抓住神说：你不给我祝福，我就不容你去。雅各是寻求耶和华的族类，虽然方法不对，但是他渴慕神的祝福，寻求神的心志是神所喜悦的，他不肯轻易放过任何可以蒙恩的机会，使神从前应许给亚伯拉罕和以撒的福分也照样赐给了雅各。
三、祝福的杯（27～30）
创三十二27～30 那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”29雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（就是“神之面”的意思），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
那人问雅各说：你叫什么名字呀？当雅各回答说：我的名子叫雅各的时候，那人对雅各说：从此，你的名字不要再叫雅各，而要叫以色列，因为你与神与人较力，都得胜了。弟兄姐妹，如果我们仔细阅读这段经文会发现，这里并没有详细记载神为雅各祝福的内容，但是却特别提到了神为雅各改名的事，可见雅各改名为以色列本身就是神的祝福。因为以色列含有得胜者、与神同治和神的王子等意思。所以，神给雅各起名叫以色列是一个恩典的记号，说明神的怜悯已经临到了雅各，并且赦免了雅各过去所有的过错和罪恶，使雅各重生为新人以色列，使他得到了尊贵的地位，有了神荣耀的身份。神要使这个以色列成为祭司的国度，用这个民族把自己彰显给全世界；神要使以色列成为一个祝福的杯，透过这个家族来拯救这个有罪的世界，透过这个家族让赐福临到全世界，使地上的万国、万邦、万族都要因着以色列而得福。
神在雅各的大腿窝摸了一把后，给他改名叫以色列有着十分重要的属灵意义。这表示雅各被神视为“得胜”，并不是指着他与那人摔跤时得胜而说的，乃是神在雅各的大腿窝摸了一下之后，使雅各认识到自己的软弱而极力纠缠神，让神给他祝福时而说的。因为我们从何西阿的描述中可以看到，雅各在此的恳求是十分恳切甚至是哀哭而求的。所以雅各的经历告诉我们，当人自以为刚强、成功、有能力的时候，这样的人是不会被神看为是得胜者的；相反，当人深深的认识到自己的软弱、无能而把目光转向神、专心寻求神恩典的时候，这样的人恰恰被神看为是得胜的。因为神才是真正的得胜者，人若知道投靠全能的神，无论他本身怎样软弱，他都会必然得胜。当雅各不知道与他摔跤的人是神的时候，他只顾使出全身的力气与他搏斗；当雅各发现与他摔跤的人是神的时候，他便不顾一切地仰望神的恩典，向神祈求祝福。许多时候我们不是也和雅各一样吗，我们常常因不明白神的旨意，而把一切出于神的安排、神所允许临到我们身上的环境、造就、试炼，看成是要来害我们的以扫，把赐平安的神，看作是降灾祸的神。究其原因，是我们与神的关系出了问题。雅各在得着神的祝福以后，他就给那地方起名叫毗努伊勒，意思是说我面对面见到神了。雅各毗努伊勒的经历，还有保罗身上的一根刺都在不断地提醒我们，什么时候专心仰赖神的恩典和祝福，承认自己的软弱和无能，什么时候神的恩典就会紧紧的覆庇着我们。因为我们若专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在我们一切所行的事上都要认定祂，祂必指引我们前面的道路。
结语：弟兄姐妹，我们今天藉着创三十二22～30节的经文，从好胜的人、怜悯的神、祝福的杯，分享了雅各改名以色列。平生争强好胜的雅各，在恐惧求生中与神较力，被神摸中了要害，并且得到了神的怜悯和祝福，神给他改名叫以色列。神要使以色列成为一个祝福的杯，神要透过这个杯来拯救有罪的世界，使万国、万邦、万族都降服在神的面前，透过以色列实现神伟大的应许，把伊甸园的赐福重新带给世界。求神用祂的话光照我们，使用我们像雅各那样，被神摸着，被神改变，靠着神的恩典登上属灵生命的高峰。被神使用，成为神手中荣耀的器皿，担负起神所托付给我们崇高的宣教使命，使神的美意在我们身上得以成就，让神永恒、荣耀的祝福停留在我们身上。
