经文：创五18～24
引言：弟兄姐妹，主内平安！每一个追求属灵生命成长的人，都盼望过一个神所喜悦的生活；都盼望过一个与神同行的生活；都盼望得着神在耶稣基督里，赏赐给我们天上各样属灵的福气。那我们究竟如何才能实现这些梦寐以求的愿望呢？今天，我们就藉着创五18～24节的经文，与弟兄姐妹分享与神同行的以诺。整本圣经关于以诺的记载虽然只有9节经文，但是我们从经文的上下文和整个神的启示中可以看出，以诺凭信心过分别为圣的生活，使他与神同行，成为那个世代为神代言的器皿，向世人宣告神的心意。那以诺是如何追求分别为圣的生活的呢？
一、分别为圣（18～20）
经上说：雅列活到一百六十二岁，生了以诺；以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉；以诺是塞特的后裔，是亚当的第七代子孙，也是在地上最长寿的人玛土撒拉的父亲。那以诺的世代究竟是一个什么样的世代呢？以诺曾预言那世代的人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”我们从以诺对那世代的预言中可以看出，以诺是由乱世而生，但他却凭着信心过着分别为圣的生活。何以见得呢？我们从创世记第四章中拉麦的生活可以看出，同样是亚当的第七代孙该隐的后代拉麦，是创世记四章中最坏的人，他过着多妻、狂傲、杀人、自夸的生活。拉麦在他的复仇之歌中宣称“壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了”，并将这个事情与该隐杀害亚伯的情况进行对比说，“若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍”。拉麦的复仇之歌，把他的骄傲及其暴力描述的淋漓尽致。
所以说，以诺那个世代的道德败坏到一个地步，几乎是人人都偏行己路，几乎是人人都随从自己的情欲。所以，按照神的形象、样式被造的人，无论他有多么尊贵的生命内涵，无论他有多么尊贵的道德潜能，一旦离开神的时候，不以神为中心的生活，他的生命就完全不能反照神的形像。然而，与拉麦形成鲜明对比的是，以诺却是创世记第五章中最好的人，最蒙神赐福的人。以诺的过人之处，在于他不受当时败坏风气的感染，不向黑暗的世界低头，不与败坏的世界同流合污，并且凭着信心追求圣洁的生活，凭着信心过着讨神喜悦的生活。弟兄姐妹，以诺与神同行，过讨神所喜悦的生活，不正是我们今天要学习的属灵功课吗？因为在这弯曲悖谬的世代，面对物欲横流的花花世界，在追求财富、追求向钱看的潮流里，不是也有神家的儿女被钱财所迷惑，被花花世界而吸引吗？不是也有神家的儿女忘记了自己是天国的子民，而爱世界超过爱神吗？在各样环境面前，不是也有神家的儿女，以各种理由掩饰自己爱世界的心，而失去了对神那起初的爱心吗？在道德伦理世风日下的社会风气中，不是也有神家儿女的生活稀里糊涂吗？以诺追求圣洁的生活、与神同行的生活，证明了任何世代、任何环境都不能成为我们不爱神的理由，以诺在那及其败坏的世代里，能够像他的名字一样，名副其实的过着奉献与成圣的生活，源于他背后那伟大的信仰。就是人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，以诺行为的根基是他的信仰，他因为“信”才有了“行”，并且因着信而与神同行。
二、与神同行（21～22）
以诺是从什么时候开始与神同行的呢？经上说，以诺活到六十五岁，他生了玛土撒拉之后，与神同行三百年。以诺为什么生了玛土撒拉之后，他的灵性会有这么大的改变呢？经上虽然没有详细的记载，但是，我们从他给玛土撒拉所取的名字中可以看出，他是得到了神伟大的启示。为什么这么说呢？玛土撒拉这个名字的含义是到死时审判就会临到。在圣经的记录中，玛土撒拉是最长寿的人，他一百八十七岁的时候生了拉麦，三百六十九岁的时候得到孙子挪亚。当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整整六百岁，正好是他爷爷玛土撒拉死的时候。那么，以诺知道、并且相信玛土撒拉死的时候，神的审判就会临到，于是他动了敬畏神的心，而改变了他的人生观，开始追求圣洁的生活，并且与神同行。所以，以诺与神同行，是他对神的“信”而产生了在神面前的“行”，因为人非有信，就不能得神的喜悦。凡是到神面前来的人，必须信有神，并且相信神一定会赏赐那寻求祂的人。
所以，以诺与神同行的行为是根据他对神的信心而产生出来的，他真正“活的行为”，是他真正“活的信心”的表现；他真正“活的行为”，是他真正“活的信心”所结的果子。这样，“信心”就成为他行为的根基；“行为”就成为他信心的表露。那以诺与神同行了多少年呢？以诺与神同行了三百年，并且生儿养女。以诺因为“信”而对神产生了真正“活的信心”，而这个真正“活的信心”就产生了真正“活的行为”，使他从决定追求圣洁生活、与神同行那一天开始，他就把自己整个的生命投入到了神的怀抱中，把自己的人生交给了神掌管。所以，以诺的生命与神有一个紧密的关联，他的生命与神有一个非常融洽的合一，这是别人所看不见的。而以诺呢！因他真实的信心使他遇见并经历了那位看不见的神，这是一个普通的人没有办法看到和经历的。愿我们圣道教会的弟兄姐妹都能像以诺那样，追求得胜而圣洁的生活、与神同行的生活，每一天都能够渴慕、寻求神的话语；愿我们每一天从一睁开眼睛就能够对神说：神啊！新的一天里，我立志顺从你，把我生命的主权交在你的手中，求神帮助我，使我成为见证你荣耀的器皿。弟兄姐妹，让我们每一天都以这样的祷告作为开始，学习以神为中心的生活，学习与神同行的属灵功课。以诺因着信与神同行，因为与神同行使他成为了神的代言人。
三、为神代言（23～24）
以诺共活了三百六十五岁，因着信与神同行，被神接走了。只是他被神接去以先，已经得了神喜悦他的明证。在创世记五章所记载的人物中，以诺虽然是在世上活着的年日是最短的，但是他在世上的日子却最为神所喜悦，他的人生也得到了神大大的赐福。以诺是圣经上所记载的“与神同行”的两个人之一（挪亚），也是没有经历过肉身死亡而被神直接接走的两个人之一（摩西），在以诺以前所有的世代里，所有的人离开世界都是用“就死了”这个字眼，而以诺却因着信，不至于见死，因为神已经把他接去了。以诺所有的这些经历都是非常宝贵的，因为神在以诺身上启示了两个非常重要的事情，什么事情呢？一个是罪的权势要被打败，另一个是死亡的权势要被胜过。罪权和死权有一天都要被废去，为什么呢？因为以诺虽然是罪人的后裔，但是他却没有经历肉身的死亡就被神接去了。那么，“神把以诺接去”就变成整个新约最重要的中心点，也就是关于耶稣基督救赎最早的预言。也就是说以诺成为神的代言人，神藉着：“把以诺接去”告诉世人，人有一天会胜过罪的权势和死亡的权势。
所以，人胜过罪的权势和死亡的权势这一得胜凯歌的伟大信仰，神在以诺的身上早就让我们看见了。而如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离罪和死的律了。哈利路亚！赞美神！以诺与神同行三百年，他知道神的心意，明白末世的景况，他曾预言警告那些不敬虔的人说：看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。以诺与神同行成为神的代言人，他以自己的生活为见证，被接去以先已经得了神喜悦他的明证；他在预言中提到了“世界末日”、提到了“基督再来”、提到了“神要审判全地”，提到了“恶人的结局”是什么。弟兄姐妹，神多么盼望我们都能靠着祂的恩典成为新时代的以诺，追求圣洁的生活，与神同行，为神代言，勇敢地传扬福音，勇敢地传扬神公义审判的信息，警戒那些活在罪中的人，离弃罪恶悔改归向神。
结语：弟兄姐妹，我们今天藉着创五18～24节的经文，从分别为圣、与神同行、为神代言，分享了与神同行的以诺。经文虽然比较短，而且整个圣经关于以诺的记载也不过只有9节经文，但是，以诺凭信心过分别为圣的生活，使他与神同行，成为那个世代为神代言的器皿，却时刻拨动着我们的心弦，成为我们效法的榜样。愿以诺凭信心过分别为圣的生活成为我们属灵生活的激励，使我们在各样环境中，始终能够存着一个敬畏神的心，像以诺那样过分别为圣的生活，使我们整个的人生都活在神所命定的美好旨意里；愿以诺与神同行的生活成为我们属灵生活的实际，使我们时时刻刻都能把神放在我们生命中的首位，完全以信心建立从地到天上的生活，使我们的信仰与行为统一，使我们的今生与永生相连，使我们一同行走在为天而活，向天而去的永生道路上，与神同行一直到见主面的时候，在属天的国度里，永远与神同在，一同享受那永恒、美好的祝福。
