论救恩
第五讲：人如何得神的救恩？
根据黄保俊牧师2011年2月27日星期日主日要道录音
经文：弗2：1—10
2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
2:4 然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
关于神的救恩，人人都应该得到它，为什么有人得着，有人就是得不着呢？问题在上帝？还是在人呢？有人认为责任在乎上帝，为什么呢？既然救恩是个好东西，就要让世人人人都要得着，人不愿接受也得要接受。但是，上帝从不强迫人，祂给人以自由意志，让人自己去选择。因此有人选择接受，有人选择拒绝，还有人想通过不同的方法和人的努力去得着它，最终还是没有得着它。这是为什么呢？
一、无需靠人为的办法
所谓人为的办法，也就是按着自己的思路照着人的方法得着它，其实人的方法不代表就是神的方法，人的意念不代表神的意念，因为神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。
1．善行
佛教徒们说：“人因为有善行就可以得救。”将来就可以进到西方极乐世界，也许有人会说：“这样我只要有善心，就不要有宗教”他以为宗教就是教导人向善做好事，所以，我知道行善就不需要宗教。救恩不是因为我们善行做好事就能以得到的，我们的宗教不是因为你的善行赢得上帝的欢欣，“没有明白的，没有寻求 神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”（罗3:11-12）行善做好事是我们的本分，他不是我们得救恩的条件，如果因为行善都能得救的话，那就不需要主来做了。因为信与不信都知道行善，但行善不能确定我们是否是神的儿女，是否得着上帝的救恩。
2． 行为
我们中国的儒家思想的确影响几代甚至几十代人，教导人的行为准则，做人的道理。所以，有人可能认为我的行为比别你好，我比你更懂得做人的道理，因此，他就有值得可夸的地方，以他有好的行为夸耀，靠行为得救。行为固然重要，但是行为再好不是你得着神救恩的凭据，因为人没有靠行为在上帝面前得称为义，人不是完全的，常常因为罪性显得我们是有瑕疵的。所以，人无法因行为获得上帝的救恩。
3． 律法
曾经有位姊妹说：“不守律法就不得救。”人能因为守全律法叫我们得救吗？律法只是叫我们知罪，却不能叫我们脱离罪，犯罪必受到罪应有的惩罚，这是律法的功用，人也不能因为守全律法在上帝面前得称为义，就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；…”（罗3:10）而救恩是叫我们的罪完全得着赦免。就不再定罪，罪得赦免是因为耶稣基督为我们的罪受死、受刑罚，祂诚然担当我们一切的罪，所以，这救恩不是因为遵守律法而得到的。
二、救恩是出于神的自己
人得救是出乎上帝的恩典，不在乎人通过何等的办法或努力，要不然就显示不出上帝的恩典。
1．救恩是神的恩典
“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。”（弗2:8）救恩是无价的，不需要我们付任何代价，完全在乎上帝的恩典，也不在乎你有没有钱，你有在多的钱不见得就得着救恩，救恩本身就不是用金钱所能衡量的，完全在乎上帝，上帝给予我们的救恩是不讲价钱的。
2．救恩是神的恩赐
“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（罗8:32）上帝把祂的儿子都赐给我们，还有什么不给我们，上帝的救恩是白白的赐给我们。不在乎我的行为比别人好，也不乎我的势力比别人强，也不在乎我比他人有恩赐，上帝甘心乐意将祂的儿子都赐给我们，这是上帝自己做的，主权在乎上帝。
3． 救恩是神的赏赐
“人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）祂将救恩作为一种恩典赏赐给人，赏给什么样的人，祂也是有条件的，祂不会什么样的人都给，祂是给予那些有信心按着祂的旨意去做的人，救恩绝不是廉价的物品，卖不掉就揣给人，是根据那人配不配得。
救恩是上帝的恩典，不需要我们付任何代价，祂要给予那些寻求祂的人，因为救恩的主权在乎上帝。
三、人要付上信心的功夫
1．相信
“你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。”（罗10:9）“相信”有“信、信心、相信，”对谁有信心你相信谁？这是一个非常关键性的问题，相信耶稣是救主，相信祂给我们带来救恩。当年的犹太人他们不相信耶稣是救主，因此他们就不配得这样的救恩，哪有连耶稣都不相信，能得着如此的救恩，因为，救恩是上帝藉着耶稣基督来完成的，祂是我们唯一完成救恩的人，祂不做就没有任何人可以做成，因为，祂是用自己的血来完成的。所以，相信耶稣祂是我们得救恩的唯一途径。
2．承认
“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10:10）两个承认：首先承认耶稣为主，承认耶稣为我个人的救主，有些人唱这个世界没有救主，等于不承认耶稣是主，但是我们承认耶稣是我们的救主。其次，承认我自己是个罪人。也许有人心里想我为什么要承认自己是个罪人，我没有犯罪我就没有必要承认自己是个罪人，我不承认自己是个罪人，谁又能定我的罪呢？事实上我们在上帝面前都是个罪人。“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”（约壹1:8-10）所以，要承认耶稣是我们的救主。
4． 接受
接受耶稣为我生命的救主。就在于你有没有请耶稣进来，住在你的里面，来管理我的生命，我不再做主，让主来做我生命的主。有些基督徒只做一个外在像基督徒，里面却不像基督徒，这样的基督徒活着也是很痛苦的，主的救恩临到我们就是要使我们全人得着救恩，救恩是拯救我们整个人的生命。巴不得主因为我们亲自接待祂作我们的主，我们的生命完全得着改变。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。”（约1:11-13）
救恩是主的恩典，是主亲自所赐，也是主的奖赏，不是通过人的努力，和其他的方法就可以得到它，是因为我们相信祂成就的救恩，并且承认我们的罪，同时接受祂为我个人的救主，我们就获得上帝的救恩。
祷文：主啊。你是我们的救主，因你用自己的血作了赎价，将我们从罪中得蒙救赎，过犯得以赦免，你是我们唯一的救恩。巴不得我们一心信靠好好仰赖救恩，依靠救恩，持守救恩，让我们整个人生都沐浴在你的救恩当中享受不尽。奉耶稣基督的名求，阿门。
