弗3：14~21 保罗狱中的祷告--荣耀教会的根基 周神助 牧师2007/4/5
弗3：14~21因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作“全”）家都是从他得名），求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你 们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测 度的，便叫 神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得 着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！
仇敌用尽诡计就是要使神的仆人不能传福音、不能祷告。仇敌以为保罗被囚禁在监狱里，就可以拦阻保罗传扬福音。但仇敌万万没想到，牠的伎俩完全失败。当保罗被监禁在监狱时，他不但祷告、更大大地传福音，使得御营全军和其他人，都得以听见福音。而且有许多人因为保罗为福音被捆锁，反而越发放胆传神的道，无所惧怕。(参腓一12—∼14)
一、因此我在父面前屈膝
1.代祷的灵在狱中自由飞翔 当保罗跟西拉被囚禁在监牢时，两人半夜在监狱里祷告唱诗赞美神，众囚犯侧耳而听，之后地大震动，甚至监牢的地基都摇动，监狱的门就被震开，连囚犯的锁炼都松开了。
监狱虽然可以将人囚禁在里面，但是却无法囚禁保罗的祷告。祷告能够穿越时空到达父神面前，祷告的灵能够在狱中自由飞翔，不受监狱的空间限制，使监狱的门被打开！祷告可以带出何等浩大的影响！
2.因此我——祷告由我开始 「因此，我在父面前屈膝。」(弗三14)这经文的第一个重点是「祷告的逻辑」。常祷告的 人会说：「我最近很忙很累，所以需要祷告，才能从新得力。」；而不祷告的人却会说：「我最近太忙了，所以没时间祷告。」不想祷告的人，会找出许多不祷告的 借口。第二个重点是「祷告是从我开始」。一个祷告的人，会从祷告中看见自己应有的责任。求主帮助我们，求神赐给我们祷告的灵，让我们都愿意以身作则，从我 祷告开始。
3.面对面屈膝祷告 假如我们受冤枉被关在监狱里，我们向神祷告的内容会不会都是：向神吐苦水、求神让我们在狱中少受点苦难、差派别人来关心我、能够早点被放出去……之类的祷告。祷告的焦点是不是只集中在自己身上？
然而，保罗虽被关在监狱中，他却这样祷告：「因此，我在父面前屈膝。」(弗三14)这是与父神「面对面」的祷告。他对父神的祷告，是如此亲密又真实！保罗在祷告上为我们树立了良好的榜样。在弗1：17—19节，保罗这样祷告：「求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。」这是一段何等美好的祷告！
二、里面的人刚强起来
1.按着祂丰盛的荣耀 保罗在监狱里，心中所挂念的不外乎圣徒、教会和神的荣耀。因此他在以弗所书三章接着这样祷告：「求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。」(弗三16)这是一段更深地带我们走进祷告高峰的祷告，使我们里面的灵得以刚强的祷告。基督徒普遍的问题就是软弱，然而保罗却说：「因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。」(林后十二10)保罗不软弱的秘诀在于靠主刚强，当神丰盛的荣耀及神的灵在他身上，他就能够刚强地为圣徒向神祷告。唯有神丰盛的荣耀，才能使软弱的人，特别是在患难中的人刚强起来。只要我们里面有神丰盛的荣耀，我们就有力量刚强地去面对各样艰难的环境。
2.藉祂的灵 在四福音书记载，跟随耶稣的十二个门徒，虽然听耶稣讲道、看过耶稣行许多神迹，跟耶稣朝夕相处，但是他们仍然很软弱，没有 能力赶鬼，甚至彼此争大。但是当耶稣基督复活升天后，耶稣对门徒说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直 到地极，作我的见证。」(徒一8)当圣灵降临在他们身上，门徒就改变了。唯有借着神的灵，才能使我们里面的力量刚强起来。
也因此，曾经软弱而三次否认主的彼得，在官长以言词威吓他时，他很勇敢地为主作见证：「听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说。」(使四19∼20)求主帮助我们！让我们借着神丰盛的荣耀和神的灵，使我们里面的人刚强，胜过软弱。
三、在爱里生根立基
1.内住的基督 当我们刚强起来，就能够住在基督里，我们的爱心就有根有基。「到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」(约十四20)刚强使我们与耶稣有更亲密的关系，不但我们住在基督里面，基督也在我们里面。
神丰盛的荣耀和神的灵都是恩典，藉这恩典使我们刚强，而得以住在基督里面。我们因信住在基督里，这样的爱心才是有根有基的爱心。
2.在爱里生根立基 天然人没有爱，所以无法爱神、爱教会、爱弟兄姊妹、爱家人，也没办法爱自己。
感谢主！因着耶稣基督的恩典，「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，」(弗三17)当我们更深地住在基督里，祂就源源不绝地将祂那有根有基的爱供应给我们，使我们能够爱神、爱人、爱教会，同时也能爱人如己，如此我们的爱才是有根有基的。
廿多年前我应邀到菲律宾讲道，我和四十年前曾一起做学生工作的一位牧师在旅馆同住一室。四十年前，我们两人感情非常好。后来因为神对我 们有不同的带领，彼此就不太常联络。有一天半夜，神问我说：「神助，你爱不爱他？」当我回想我们的过往，我回答神：「是的，在一起服事的头几年我的确很爱 他。」接着神对我说：「你现在要比你最爱他的时候更爱他。」一听到这句话，我就流出眼泪来，我对神说：「神哪！我缺少这样的爱，除非你给我。」然而神继续 对我说：「所有你认识的人，你都要爱他们，比最爱他们的时候更爱他们。」
3. 长阔高深的爱过于人能测度 「能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深！并知道这爱是过于人所能测度的……。」(弗三18∼—19)基督长阔高深的爱，是远超过我们所能测度的，我们需要这样的爱。感谢主！保罗教导我们要更深地住在基督里，方能得着这样的爱。当我们与基督里的肢体彼此相交、彼此分享、彼此相爱，我们就得以与众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。
因着祂的爱，不但使我们的身体得赎、灵魂得救、心思意志感情更新，祂爱犹太人，也爱所有的外邦人……。
四、代祷的高峰
1.便叫你们被充满，以达到神一切所充满 「叫神一切所充满的，充满了你们。」(弗三19)这节经文另一个翻译是，叫你们被充满，以达到神一切所充满的。这是保罗更进深的祷告。
救恩不光是让我们可以得永生、上天堂，救恩乃是要让神一切的充满来充满我们。保罗也提到：「神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。你们在他面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。」(西二9∼10)因着耶稣，我们在祂里面得了丰盛。保罗在哥林多后书八章9节也告诉我们关于耶稣基督：「祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。」(林后八9)所以在基督耶稣里，我们不但得到天上各样属灵的福气，也得着神美好的属性──能力、公义、圣洁、谦卑、柔和，这些都要充满我们。我们只需要单单地来到神的面前，领受、支取祂的一切丰盛。千万不要用错误的看法去看待神，认为神是吝啬、严厉的神，是对我们有所保留的神。
在路加福音记载的浪子故事中，浪子知道，他爸爸一切所拥有的，都是属于他的。但是当这小儿子带着父亲分给他的财产离家后，就将所有财富 耗费殆尽，这是他错误之处。而大儿子对神也有错误的认知，因为他认为父亲的财产是父亲的，都不属于他。他完全不明白，父亲一切所有的都是属于他的。求主帮 助我们，让我们对父神有正确的看法。让我们单单来到神面前领受、享受，让神一切所充满的，大大地充满我们。
2.充足成就一切超过所求所想 保罗接着祷告说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。」(弗三20)神绝对能够成就我们所求所想，但最重要的关键，在于我们必须让祂的能力在我们里面运行，之后祂就能够照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，并超过我们所求所想。
就如保罗在哥林多前书二章9节所说：「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见的，耳朵未曾听过，人心也未曾想到的。」的确，神为我们所预备的丰富，绝对超出我们所能想象。
五、代祷的终极目标——神在教会中得永远的荣耀
「但愿祂在教会中，并在基督耶稣，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」(弗三21) 救恩的目的，就是神在教会中，并在基督耶稣，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。
神既是荣耀的神，祂丰盛的荣耀能使我们的灵刚强起来，但祂仍需要得着荣耀，因此神在耶稣基督里得着了荣耀。当耶稣说：「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来……我在哪里，服事我的人也要在那里。」(约十二24∼—26)忽然又说：「父啊，救我脱离这个时候。」(约十二27)但是祂接着马上又说：「我原是为这个时候来的。父啊，愿?荣耀?的名。」(约十二27—28)这时天上就有声音说：「我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。」(约十二28)
神是荣耀的神，祂有丰盛的荣耀，并在基督里面得着荣耀，而且还要再荣耀，并且祂更要在教会、在我们身上得荣耀。愿神在教会，并在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远！
但愿两千年前，保罗在监狱里面的祷告，今天仍然成就在我们身上，让圣灵感动他做的祷告，也成为我们的祷告，并成为我们真实的经历。
但愿神在众教会并基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们！
