基督的宝血-刘瑞山牧师-希伯来书9：11

2009年3月22日主日，刘瑞山牧师以希伯来书9：11—14节经文为主题，为主证道。

弟兄姊妹主内平安！希伯来书9；11—14节这段经文很重要，因为这段经文里面讲到了基督的宝血。

曾经有人说基督教是一个血的宗教，又说在圣经中随处就会读到血。甚至有一个佛教徒说我不能信仰基督，因为圣经中记载犹太人杀牛羊献祭，太血腥了。

让这些反对的人大惑不解的是，许多圣经专家、传道人，却高举基督的宝血，甚至一位传道人说，在我一生中如果只有一次讲道，那么我会大声宣讲基督的宝血。在没有预备这个题目时我真的没有太多关注基督的宝血，对于主宝血的认识只是表面，但我查阅大量资料后，十分感恩的看到基督的宝血何等的宝贵，它是我们得救的基础，它是我们胜过仇敌的武器，它是我们得以进入永生的重要依靠。

一个圣经学者说：“在这个世界上，从来没有产生过，也从来没有发现过比基督的血更有价值的东西。因为在宝血里，包含神儿子的生命，和神无限的爱；同时也蕴藏着天上的丰富，和永世的尊荣。”

“血”这个字在圣经中曾经出现过427次。从新约到旧约，关于血的记载随处可见。甚至在利未记17章专论血的神圣。利未记17章11节说：“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。”在这段经文中告诉我们血里面有生命，是唯一能够献在坛上为我们赎罪的物质。所以今天我们一同重点分享基督宝血这样一个题目。

一、基督宝血的预表

我们大家都同意，在旧约中有许多关于主耶稣的预表，这些预表像图画一样绘制了基督的救赎大工。在众多的旧约预表中我们举三个例子：

1、在创世纪2章、3章讲到亚当夏娃偷吃禁果犯罪后，他们很害怕，躲起来不敢见上帝。于是上帝用皮子作衣服给他们穿。这个皮子一般我们认为是羊羔带血的皮子。皮子做衣服意味什么？意味着羊羔死了，血流了出来。因着羔羊的血，亚当与夏娃与神可以交通了。

2、在创世纪第4章讲到了该隐与亚伯。该隐是种地的，亚伯是牧羊的。亚伯把羊群中头生的和羊的脂油献给神，而该隐把地里土产献给神。圣经说上帝看中亚伯的供物，看不中该隐的。大家想，上帝为什么看中亚伯的，不看中该隐的？原因在于亚伯知道神的原则，神的心意，他知道朝见神，必须藉着血，才能被悦纳；而该隐呢，是通过自己的努力，博取上帝的喜悦，结果自然不同。后来该隐生气变了脸色就把亚伯给杀掉了。圣经说“你兄弟的血有声音从地里向我哀告”，在这里可见血代表生命。

3、出埃及记12章记载了犹太人的第一个逾越节。上帝的使者要拯救以色列人离开埃及为奴之地。在那天晚上，灭命的天使要击灭埃及人的长子。以色列人与埃及人一同居住，以色列人怎么办呢？摩西告诉众人要把羊羔宰了，用牛膝草蘸盆里的血，打在门楣与门框上，谁也不可出门，直到早晨。在这里羔羊的血就是预表基督的救赎。

二、基督宝血的功效

关于耶稣基督宝血的功效，在新约中有很多教导。在约翰福音第六章讲到基督说他是生命的粮，是天上降下来的生命粮。当时有许多犹太人彼此争论，他们不理解主为什么能把自己的肉给众人吃。这时候基督说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉喝人子的血，就没有生命在你们里面，吃我肉喝我血的就有永生，在末日我要叫他复活，我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的……”

马可福音14章24节：“这是我立约的血，为多人流出来的。”

罗马书5章9节：“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的愤怒。”

歌罗西书1章13、14、20节：“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免……藉着他在S字J所流出的血……”

以弗所书1章7节：“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。”

希伯来书9章22节：“若不流血，罪就不得赦免了。”

彼前一章18节：“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流