亲爱的弟兄姊妹，今天是我们海淀堂一年一度大水洗的日子，将有一百三十七位弟兄姊妹通过水的洗礼，归在主的名下，加入教会，成为我们的肢体。今天，我藉着“归入基督”这个题目来和弟兄姊妹分享主的话语。
归入耶稣基督分两层含义，第一层含义是与基督同死；第二层含义是与基督同活。
一、与基督同死
与基督同死是我们信仰的一个中心。同样，它是一个事实。因为我们每个人都是罪人，我们都得罪过神，亏缺了神的荣耀，因为我们不接受上帝，也不相信神，所以我们是罪人。所谓罪人，不是指我们做了什么触犯法律的事情，而是因为我们的本性就会犯罪。与基督同死是一个事实，是因为耶稣基督在S字J上为我们成就了救赎的大功，只要我们凭着信心，接受水的洗礼，接受圣灵的洗，耶稣基督的宝血就可以洗刷我们每一个人的罪恶。与基督同死，取决于我们接受基督的人的信心。
《罗马书》六章3节这样告诉我们：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？”当我们进入水中的时候，表明我们过去的旧人不再存在了，没有了，死去了。但是在我们的表象看来，我们并没有死，进入水中的时候是什么样子，出来的时候还是什么样子，但是信心使我们变成了一个新人。
洗礼表明我们完全相信耶稣基督，接受耶稣的死，他为你、为我、为所有相信他的人成就了救赎的大功。与基督同死，是我们接受洗礼的弟兄姊妹在上帝面前的一个决志，这个决志表明我们在通过水的洗礼的时候，过去的旧人已经死去；从水里出来的时候，表明我们在上帝的面前已经变成了一个洁净的新人。洗礼，是我们每一个相信耶稣基督的人过去和现在的一个分界线。
我们旅游过的弟兄姊妹都知道，当我们要到一个国家旅游，我们到了边境上的时候，或许这个边境线我们也看不出有什么特别，在一个房子的这一边是我们中国，那一边就是其它的国家。洗礼，正是我们一个人过去和现在的分界线，过去我们的生活、行事为人和思维方式都是随从世界，随从我们的私欲，随从罪的引诱，让我们怎么做，我们就随着怎么做。
当我们经历过洗礼之后，我们怎样了呢？我们所有的思想、言语和行为都有神的话语引导，有圣灵在我们的心里感动我们，有圣经的真理引导我们。当我们通过水的洗礼的时候，我们凭着信心在上帝面前决志，我们已经成为了耶稣基督的人，我们已经和上帝签订了一个新的约定。这个约定在形式上只有一次，但在我们的信心和决志当中不是一次，而是多次。我们记得在圣经当中，上帝藉着摩西在西奈山上为以色列民颁布律法，颁布律法只有那一次，但是，在以色列民以后的生活当中，上帝屡次向他们重申西奈山上的律法，重申上帝的约，我们每一个归在耶稣基督名下的人，同样是如此。
洗礼，对于我个基督徒来讲，一生只有一次，但是，在我们的信仰当中，通过水的洗礼与耶稣基督所定的这个约定，在我们的信心当中，我们要经常重申这个约定，这个约定是多次的约定，是我们一生的约定，是与基督的约定，是和耶稣在S字J上所流宝血的约定。
当我们软弱的时候，要想到我们已经是归入耶稣基督的人；当我们难以胜过这个世界的诱惑的时候，我们要向这个世界宣告：我已经死了；当私欲在我们里面发动的时候，我们要向私欲宣告：我已经死了；当撒但攻击我们的时候，我们要向撒但宣告：我已经死了，旧的罪人已经与耶稣基督同钉在S字J上了，并且藉着洗礼已经与耶稣基督一同埋葬了。现在活着的，是基督新的生命在我们里面活着（参：加二20）。当我们这样宣告的时候，上帝的宝血就会覆庇我们，他就会保守我们在他的爱中，保守我们每一个人在上帝的恩典之中，保守我们在他的圣洁和公义中去生活。
二、与基督同活
归入基督的第二层含义是与基督同活。《罗马书》六章4节：“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式”。今天会有一些弟兄姊妹从水池的这一边进去，然后从那一边出来。当我们进去的时候是一个旧人，出来的时候我们就成为了一个新人。在今后的生活当中，我们要常常提醒自己当有新生的样式。这个新生的样式就如同一个新生的婴儿，在生命中渴慕上帝的灵奶，在信心中单单地依靠上帝。同时这个新生的样式要有基督耶稣的形像，要长成满有耶稣基督的身量，这个形像包括我们生命的改变。
《约翰福音》十五章5节：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子”。这里告诉我们，一个与基督同活的人有好的行为，这个好的行为不是人的标准，不是一个好人的标准，不是一个世上的标准，也不是伦理道德的标准，而是耶稣基督的标准，他的慈爱、怜悯、公义与圣洁。如果我们如此地在他的面前生活，我们再也不会在神的面前说：我是一个好人。我们就不会因为一些事情不平衡，内心当中充满了顾虑，我是一个好人，为什么会遇见这样的事情呢？即使我们是一个所谓的好人，但和耶稣基督的形像、他的样式、公义与圣洁相比，我们仍然是罪人。
与基督同活，表明我们心灵上的改变，过去我们的内心当中充满了恐惧、忧虑、忧伤、牵挂；而一个与基督同活的人，我们的内心当中充满了从神而来的喜乐和平安。耶稣基督曾经告诉他的门徒：这样的喜乐和平安不是世人可以给的，也不是世界可以给的（参：约十四27），也不是人为可以得到的，这样的喜乐和平安，所有相信耶稣基督的人都已经得到。
与基督联合，表明我们思想上的改变。有很多的时候我们会发现，我们的生命改变了，我们不会去犯罪。当我们做了上帝不喜悦的事情的时候，我们内心当中会受到圣灵的责备，我们的心灵当中也常常会充满从神而来的喜乐和平安。但是，我们所有的弟兄姐妹会有一个共同的感受，就是我们的思想经常没有发生改变。比如：儿子要结婚了，女儿要出嫁了，我们马上会想到找一个好日子；当我们要盖房子了，我们马上会想到看看哪儿的风水好。弟兄姐妹，这不是我们有意的，而是我们自然而然不自觉地思想就这样想。还有的人说：没有相信耶稣基督的时候，我就是自己的主人。
我有一个好朋友，当她知道我是基督徒的时候，她说：“我什么都不信，就相信我自己，当我心理不平衡的时候，我靠着自己调节就好了。”如果我不是一个基督徒，我不是一个牧师，我真羡慕她。她的心理不平衡，靠着自己的努力可以调整，那是我实在做不到的。我是一个基督徒，我只能靠着耶稣基督的能力来改变我。我们受洗归入了耶稣基督的名下，我们还是自己的主人么？不是了。耶稣基督是我们的主人，表明什么？表明我们与基督同活的人，我们只知道耶稣基督并他钉S字J（参：林前二2）。
昨天我非常地欣慰，有一个信徒给我发了两条短信，用圣经上的话与我共勉。我打电话跟她交通，她把发短信的感受跟我一起分享，我非常地感谢她。为什么呢？因为我们常常在耶稣基督里面共勉，一个相信耶稣的人，归入耶稣基督的死与复活的人，在我们的信心当中，在我们的思想当中，只知道耶稣基督并他钉S字J。一个与基督同活的人，在我们的内心当中，耶稣是我们的主人。
过去我们做什么事情都自己做主，今天我们做事情的时候怎样啊？我们要问一问我们的主人。过去我们生活的标准、为人的标准是从人来的，当我们受洗归入耶稣基督名下的时候，当我们要作选择的时候，我们要问一问我们的主人。我已归入耶稣基督的死，我现在归入了耶稣基督的活，我们思想上的改变，像圣经当中保罗告诉我们的那样，凡事都要以基督为中心，讨神的喜悦。
弟兄姐妹，当我们选择跟随耶稣基督走这一条S字J的道路时，当我们只知道耶稣基督并他钉S字J的时候，当我们凡事以基督为中心的时候，弟兄姐妹，当我们这样选择的时候，有时候我们会很痛苦。这个选择就是我们与基督同死的一种选择。当我们选择了耶稣基督之后，当我们痛苦完了之后，接下来的便是基督的喜乐和平安，那就是与基督同活。
耶稣基督为我们预备的道路是S字J的道路。无论我们从哪里来，无论我们带着什么样的身份来，无论我们是年老还是年少，我们所要走的是同一条道路。在这条真理的道路上我们别无选择，只有沿着耶稣基督所走过的道路，紧紧地跟随他的脚踪往前走。在这条S字J的道路上我们需要神的话语常常勉励我们。圣经中说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗一一九105）耶稣说：“我就是道路、真理、生命”（约十四6）。
我们今天决志归在耶稣基督名下的人，便是决志选择S字J的道路；我们决志归入耶稣基督名下的人，是决志选择他话语的人；我们决志归在耶稣基督名下的人，是决志与耶稣基督同背S字J的人。因为这条道路可以带给我们喜乐和平安，这条道路可以使我们得到上帝的祝福和恩典。阿们！
