盐和光 《马太福音》五章13－16节

感谢主，请大家翻开《马太福音》五章13－16节，这处经文我们非常熟悉。耶稣对我们说：我们是世上的盐，是世上的光。今天，我愿意和大家一同分享耶稣关于盐和光的这段话语。

《马太福音》五章1－2节：“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。他就开口教训他们……”耶稣首先谈到了天国子民的福，也就是我们常常讲到的八福，进而耶稣就用盐和光来比喻，论及跟随他的人在世上的使命，也是今天我们每一个基督徒的使命。

13节说到：“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”提到盐，我们大家都不陌生，我们在家里做菜肯定要放盐。

耶稣用盐来做比喻，是因为盐有这样几种特性：第一种，盐是洁净的。当时罗马人中流传的一句话是：盐是万物中最洁净的。耶稣教导我们基督徒要作世上的盐，做纯洁的榜样。在人民之中，在社会之中，在家庭之中，我们自己要做纯洁的榜样，基督徒在世上要过分别为圣的生活。

在生活当中，基督徒必须要有一个崇高的标准。什么标准呢？圣经上的话语就是我们行事为人的标准。要工作勤奋，要正直，要有道德，特别在我们的言语、行为上，在我们的思想上要保持纯洁，要和世人有分别，过圣洁的生活。

第二种，盐有防腐的特性。小时候我母亲到市场买猪肉回来，把肉放在盘子里，之后往上面洒盐。那时还没有电冰箱，她就将盐均匀地抹在肉上面，因为肉抹上盐之后就不容易坏，能够保存得久一些。

在古代，在耶稣那个时代，盐是最重要的防腐剂。正因为盐有这种特殊的功能，所以耶稣说：你们是世上的盐。我们要做世上的盐，生命必须要有防腐性的影响力。中国有句古话说：近墨者黑。但耶稣基督在这里给我们提出一个新的标准、新的要求：就是无论在什么环境中，我们基督徒必须是洁净的防腐剂，因为有我们在场，有基督徒在场，使败坏得以除净，使更多的人愿意为善。

有个姊妹，刚信耶稣的时候，生命也不是很丰盛，她是学校的老师，同时负责学校食堂的工作，她负责买菜。因为不可能每次买菜都买得刚刚好，经常就会买多了。这样，食堂经常就会剩下一些菜。食堂里的工作人员就会把剩下的菜晚上带回家去。大家都这样做，也没有人说，但这姊妹没有拿。人家说，你怎么不拿呢？人家一说，她也感觉不好，大家都拿，就她自己不拿也不好，所以接下来她也就拿回家了。

后来拿习惯了之后，偶尔做的菜是刚刚好，没的拿了，就感觉手里头痒痒的。她祷告也祷告不进去，读经也读不下去。后来神的灵就光照了她，她就感觉，不管剩下多少菜都不应该拿，我们是基督徒。所以那天她就祷告，求主来引领她。

后来人家又说，你怎么不拿呢？她就说，我是基督徒，不应该这样，你们愿意拿就拿吧，反正我是不拿了。后来就非常奇妙，这个老师在学校非常受人尊敬，行事为人，真的有基督的话语在她的心中，她在食堂里工作就越来越保持这样的心态，好多人受她的影响也不拿了。

我听到这个见证的时候特别为她感恩，这里让我们看到一个有生命的基督徒。耶稣对我们说：我们是世上的盐。盐既有防腐性，我们在一个地方，就不是受人的影响，而是把神的光、神的爱、神的正直和公义带到那个地方。

盐的防腐性也是指基督徒应该做真理的卫士。《犹大书》3节讲到：“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”我们知道越到末世的时候，越是有好多的假先知、假传道。现在的教会中有异端，所以我们经常听到似是而非的道理。圣经里说，我们基督徒要成为盐，要成为真理的卫士，要为真理竭力地争辩，维护神的真理。真理的卫士秘诀在哪里呢？就在于我们熟读圣经，明白神的真理，这样我们就能用神的话语来抵挡罪恶。

盐，最大的特性是什么？大家都知道，是可以调味。如果炒菜不放盐大家能不能吃下去？南方人的口味比较淡，北方人的口味比较重一点，盐放少了会感觉味道不够。如果不放盐你们吃不下去，虽然现在调料非常多，可以放酱油啊等等，但是别的还是不能代替盐，没有盐还是不行。

盐最大的特性就是可以调味。基督徒要像盐一样，应该会调味。首先我们的言语应该调和百味。《歌罗西书》四章6节说：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”这里指出我们基督徒要像盐调和，我们基督徒要谨慎我们的言语。

《箴言》里面指出，我们的舌头一动起来，有时候能救一个人的生命，有时候一句话就伤人于无形之中（参：箴十二18）。所以说我们要谨慎我们的言语。圣经中说，让我们谨慎言语，不要散布谣言；我们的言语不要制造纷争；我们的言语不能传播恐惧，我们的言语要谨慎。在《马太福音》十二章36-37节，耶稣给我们的劝勉是什么？他说：“我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。”所以我们一定要谨慎，到审判的时候，神要按照我们所说的话定我们为义或是定我们有罪。

《以弗所书》四章29节告诉我们：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”我们要说造就人的话，就是说我们的言语要像用盐调和了一样，我们的行为也要像用盐调和了一样。基督徒每到一个地方，要能带着喜乐而去，使得周围的人因着你今天很喜乐。

我以前见过一个牧师，这位老牧师双目失明，但是看到他我就喜乐。为什么？他的脸就好像有属天喜乐的光芒一样，人家一见到他就感觉非常好。所以我们基督徒的行为要用盐调和，要带出喜乐，要带出和睦。耶稣基督特别在登山宝训里说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太五9）哪里有纷争，我们就去说句好话，使纷争变为和睦。我们要给人带来和睦，带来感恩，带来力量，带来平安。我们的言语、行为都要像用盐调和了一样。

我们来思想盐的最后一个特性——盐是要经过提炼的。耶稣说：“盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”开始我不懂这个意思，怎么盐失了味就丢在外面被人践踏？搞不懂。后来我有机会看了一篇研究圣经的文章。住在加拿大的洪光良牧师曾有机会到死海南部那一带，就是古代称为盐谷的地方。他在那里看到一座一座白花花的盐丘，知道了古时的巴勒斯坦，也就是耶稣那个时候，那里人吃的盐都是矿盐，多数是咸味极浓的沙石。

古人用盐调味的时候是把这些沙石、盐石放在布袋里头，用水来泡，把沙石里的盐泡出来，然后用盐水去调味。当沙石泡到没味了，人们就把这些沙石从袋子里倒出来，扔在外面了。当盐失了味就不叫做盐了，变成沙石了，下场就是被倒掉。

我的老家是海边，那里人们吃的盐不是矿盐，是海盐，有一亩一亩的盐池，把海水灌到池里，太阳晒，海水蒸发后，盐就出来了。但是这种盐并不是我们现在吃的白花花的盐，它带有杂质，都是灰颜色的，盐粒一颗一颗特别大。市场上卖的盐都是经过提炼，经过提纯的盐。

所以我们看到，不管是矿盐还是海盐都要经过提炼。我们基督徒也是这样的，我们要成为神所使用的盐，要成为好的盐，就要经过提炼，经过S字J的净化，除去我们心中的罪恶，除去我们里头的杂质，我们才能够活出基督的生命来。

耶稣基督在14－16节那里说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

耶稣在这里将我们信徒比作光，我们首先来思想一下有关光的信息。光是我们人类生存的基本元素之一，太阳光能带来生命。植物的生长需要光合作用。我们吃的稻谷必须有阳光照射才能生长。如果没有光，失去的是生命。所以我们特别看到圣经中说，神就是那光，是那真光（参：约一9）。神给我们的真光能够带给我们属灵的生命。如果一个人常常被神的真光所照的话，他就能从神的面前得到那属灵的生命。

第二，光驱走黑暗。工作、学习需要光。我们教堂上面开了天窗，就有太阳光射进来，很亮堂。如果下暴雨，整个天就黑了，教堂里面也很黑。有一天家里突然停了电，一天停了三次。刚好我在写讲章，我说这下坏了，我家里没有蜡烛，也没有手电筒。一没电我才发现光的重要。有了光，人才能正常地生活。

晚上，我们走在马路上，没有路灯的话，你可能会跌倒，你可能会撞到别的东西。骑车的时候，没有光的话，你也不知道往哪儿骑，路上很危险。光能驱走黑暗，光能照亮我们的内心。我们需要神的真光来照亮我们，需要神来帮助我们。

《哥林多后书》四章6-7节：“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”基督徒能够胜过罪恶，能够有力量奔走灵程，不是出于我们，乃是出于神。神是真光，当真光照到我们里头的时候，就能驱走我们心中的黑暗。

但是黑暗是不是很欢迎光去呢？大家看圣经《约翰福音》一章5节：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”怎么黑暗不接受光？我搞不懂。其实在生活中你可能有这样的体会。我以前睡懒觉的时候，把窗帘拉上睡觉，等到睡醒拉开窗帘的时候，明亮的太阳光一下子照进来，我的眼睛就睁不开，受不了。我们以前在学校，早上起来，晚上休息都定着点，当时特别感谢主，一切都是自动化的，要熄灯也不用我们熄，要开灯也不用我们开，都是学校统一控制的。早上五点钟灯就打开了，哇，照得受不了。一个人藏在黑暗之中，光来了受不了，拒绝光。我赶紧把被子往头上一蒙的时候，就想到圣经上的这句话，“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”

我们看到好多的人生活在黑暗之中，有光来他拒绝，他排斥。特别是在古代，人做贼的时候穿上黑色的夜行服，把黑布蒙在脸上。有没有人穿着白衣服去偷东西？极少！人家越不知道越好，在黑暗之中，越黑越好。等到夜深人静的时候，就出手了。我们看到正像圣经对我们说的，很多时候魔鬼撒但给人的攻击，给人的引诱就是使我们落在灵性的黑暗之中。

魔鬼一个惯用的手法就是把信徒从光明之中带到黑暗之中，让你生活在黑暗之中你还不知道，而且在其中享受罪中之乐，有人来劝你的时候，你还排斥他。所以，光照在黑暗里，黑暗却不接受光。魔鬼藉着恶势力，藉着罪恶的力量使人的灵性落在黑暗之中，以至于人看不见自己的罪，走上灭亡的道路。所以我们特别要警醒祷告，求神来帮助我们，免得我们落入黑暗之中。

我们基督徒要发光，基督徒要成为光。我们自己发不成光，因为我们有罪，我们不能发光，我们也不是光的本源。世界上只有一个光的本源，是谁？就是神。神是那真光。月亮会不会发出光来？不会。月亮不是发光体。但是到了晚上的时候，为什么它会有光呢？因为太阳照它，它反射出光来。基督徒也是这样的。我们本身不会发光，我们是有罪的身躯，我们没法去行善，没法胜过罪恶，我们只能靠着神给我们的真光。你将神的光展现出来，你就能发光了。所以我们看出，要发光的人要常行在光明中，要常亲近主，靠近主。

要发光还有另外一方面。圣经说：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”什么是斗底下？《路加福音》八章16节说：“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。”斗就是一种容器，非常简单的道理。我们知道古代点的灯是油灯，用个器皿罩上就不是很亮了。

“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”这里指出“斗”，有形的“斗”是一种容器，无形的“斗”代表基督徒的罪恶，也代表有罪恶的地方。这里指出基督徒不应该让自己落入使自己的光熄灭的罪恶环境中。我们求神保守我们免于陷入试探，让我们能够远离试探。在《提摩太后书》二章22节保罗劝提摩太说：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”我们只有除罪圣洁，把“斗”除去了，才能够依靠主发出光，才能照亮周围的人。

发光的目的：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”叫他们看见我们的好行为，这里的“好”不但是指一件东西有良好的质地，更是指他有迷人的、引人入胜的外表。基督徒的善行，基督徒的行为不仅是良善而已，而且必须吸引人，吸引人归向耶稣基督。我们发光的目的不是荣耀自己，乃是荣耀上帝，因为离了神我们根本没法发光。

大家都知道，今年的5月12日下午2点28分，四川汶川发生了非常大的地震，地震造成的损伤空前之大，是建国以来没有过的。从新闻、广播、报纸上看到听到四川地震，我们无不为之揪心。我们虽然没有亲临灾区，但是我们的心却被身在第一线的领导、战士牵动着，也被灾区的状况，无数生命的安危牵动着。四川地震带给人们许多思考和心灵的触动。在座的弟兄姊妹，你们心中的感动是什么？当我看到灾区每一个救援镜头的时候，当我看到每一张照片的时候，在我心中就自然而然地涌出几个词：时刻警醒，知足感恩，学会珍惜。

2008年5月12日是许多人一生难忘的日子，在那一天人们照常地生活，照常地上班，照常地上学，丝毫没有防备，地震突然袭来，一时间什么都来不及了，一切都无法从头再来。你不能跑回去再取一点东西，把银行卡取出来，再去干什么，一切都来不及了。圣经从旧约到新约不止一次提醒信徒，应当警醒，警醒祷告，警醒预备主的再来，趁着白日多作主工，因为到了黑夜就没有人能作工了（参：约九4）。等我见主面的时候，我是不是空着手？求神来光照我们，我们基督徒要成为世上的光。我们要为自己警醒，为我们的家人警醒，为我们周围的人警醒，为我们的教会警醒。

对比在地震中遇难的人们，我们应当存知足、感恩的心，感谢上帝保守我们的生命，保守我们的灵魂直到今日。地上一切的物质、一切的名利、一切的享受生不带来死不带去，而且往往是辛辛苦苦地得来，转瞬就失去。《提摩太前书》六章6－8节：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”让我们不至于陷入无穷的欲望之中，以至于无法自拔。我们求神赐给我们一颗知足感恩的心，让我们的生活充满属天的喜乐和赞美。

刚才强调我们基督徒要用盐来调和我们的生活，调和我们的学习，调和我们的人际关系。无论到哪个地方，把喜乐带到你所在的地方。

最后一点是珍惜，珍惜一切，珍惜我们周围的人。地震中有许多人再也见不到亲爱的父母了，有许多人再也见不到亲爱的丈夫或是妻子了。一则新闻说，有一个妻子被直升机救起来之后不停地说，让我再看一眼我的丈夫。她不停地在飞机上招手。有许多人再也见不到最亲爱的儿女了。昔日一切的繁华，一切的拥有，转瞬间都成为过去。我们要学会珍惜，珍惜生命，珍惜我们周围的人，珍惜我们的家庭，珍惜我们现在的环境，珍惜我们现有的侍奉神的机会，更要珍惜我们为主做光做盐的机会。

《诗篇》九十篇12节：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”如果在座的还有人没有信耶稣，这里特别邀请你，当趁着恩门打开的时候，天国近了的时候，接受主。珍惜现在，恩门打开的时候接受主，敬拜主。正如《以赛亚书》五十五章6节所说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”

这次的国难中，我们好多基督徒真的成为神的光，神的盐，在关键的时刻，为主作了非常美好的见证。当获悉四川大地震的时候，好多弟兄姊妹为灾区的人们流泪哀伤，为灾区人民的获救祷告；为奋战在第一线的官兵祷告；为他们重建家园、身体健康、心灵的创伤得医治、灵魂得救祷告。有些肢体甚至禁食好几天祷告。真的非常感谢主。

有一部分弟兄姊妹亲自奔赴灾区，带去救助物资，探望受灾的群众，给那些失去亲人和财产的弟兄姊妹带去从神而来的安慰。我们当中很多人没有去救灾现场，但是通过各种渠道，在单位或是公共场所为灾区捐款。教会也是，上周教会特别为灾区募捐。有的肢体亲自联系了灾区的教会，把救灾款亲自送到当地的教会，帮助那里的教会和信徒。每一分钱代表的是我们对灾区人民的一声问候，一个真实的期待，一份真诚的祝福，和一份从基督而来的爱。

感谢主，今天让我们思想了盐和光。主耶稣教导我们说：我们是世上的盐，是世上的光。基督徒应当成为盐，使本来平淡乏味的生活，艰苦的生活，因为多了基督徒的调和，就多了一份激情，多了一份爱。

基督徒当成为上帝之光，点燃许多人生活的希望，加添人们生活的信心，使人透过基督徒看到上帝的旨意，看到上帝之光。恳求我们的恩主来帮助我们，使我们在不同的环境中，能成为基督之盐，基督之光。阿们！