（出埃及记14∶21-31）
当以色列人在埃及住满了四百三十年的时候，上帝便垂听他们的呼求，差遣摩西去拯救他们，用十大灾的神迹使他们蒙释放。当时两百多万的以色列人，浩浩荡荡、昂然无惧地出埃及。“他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”（出埃及记13∶20-22）以色列人一出埃及，云柱、火柱便在面前引导，总不离开他们，一直到摩西将死，百姓行完了旷野路程，要进迦南地的时候（申命记31∶15）“以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。”云彩停留在帐幕上，无论是两天、是一月、是一年，以色列人就住营不起，但云彩收上去，他们就起行（民数记9∶17-23）。以色列人在旷野注目望着云柱、火柱，或行或止，或左或右，必须紧紧跟随。云柱、火柱其实是一件东西，白天看来像云彩遮蔽日光，使他们得荫凉；晚上发光像火，照明他们的道路，使野兽不敢来侵袭。云柱通常在他们前面引导，但敌人来时，云柱就转到后面去，作他们的后盾。那个晚上，从敌人埃及军队这边看过去，云柱是黑暗的；从以色列人这边看，云柱是个光明的火柱。一边黑暗、一边发光，终夜两下不得相近，上帝的保护真是奇妙。
云柱、火柱就是上帝同在的记号。他们走沙漠荒凉的旷野，必甚惧怕，但有火柱、云柱的引导，使他们安心。云柱、火柱代表圣灵。从我们重生的时候开始，圣灵就永远住在我们心中，不离开我们，正如云柱、火柱不离开他们一样。圣灵在我们心中，指示我们当怎样做人、怎样生活。我们要顺从圣灵的指挥，如同以色列人顺从云柱、火柱的引导（加拉太书5∶16，25）
由埃及到迦南地的路本来很近，从西乃山一直往迦南地去，不过只有十一天的路程（申命记1∶2）。当时还没有苏伊士运河，要从埃及到迦南地，有旱地可以直通，不必经过红海。上帝却没有带领他们走这条近而平坦的路，反引导他们走红海旷野的远路。“因为上帝说∶‘恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。’所以上帝领百姓绕道而行，走红海旷野的路。”（出埃及记13∶17-18）
以色列人离开埃及以后，埃及法老王甚是后悔，不提他们带走的财宝、牲畜等物，就是失去二百多万的奴隶，已是重大的损失。法老听见以色列人向南而行，就说∶“他们在地中绕迷了，旷野把他们困住了。”他想他们已经落网，他必能毫不费力的将他们追回。于是法老就预备他的车辆，带领军兵同去。耶和华说∶“等法老和他的军兵来追赶的时候，耶和华便要在他们身上得荣耀。”这原是诱敌之计，想摩西吩咐以色列人的时候，也必将这些话向他们说明。但他们看见埃及兵追来就甚惧怕，因为前面有红海，后面有仇敌，左右两边都有高山，他们却忘记耶和华的话，他们失了信心，就发怨言说∶“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？”摩西回答说∶“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。”
以色列人虽向耶和华哀求，云柱、火柱虽在引导他们，但他们没有安息在耶和华里面，因为信心太小，不相信上帝所引导的，上帝也必保护。
在试验中发出怨叹，这是表示没有信心。若有信心必不怨叹，也不着急，只要仰望主，看主向我们所要施行的救恩。
耶和华对摩西说∶“你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去；水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，水在他们左右作了墙垣。”风萧萧、浪滚滚，多麽惊险的场面。先知以赛亚描写当夜的情景说∶“带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不至绊跌。”（以赛亚书63∶13）诗人作诗纪念说∶“上帝啊，诸水见你，一见就都惊惶，深渊也都战抖。┅┅你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。”（诗篇77∶16-19）当时他们用信心走过这条险路，事后他们不会忘记这个奇妙的经历。
红海深六千尺，最窄的地方，海面也达数哩，上帝用大东风一夜便使海底显出道路来。我们知道自然界的万物都听从上帝的指挥。上帝听约书亚的祷告使日、月停止（约书亚记10∶12-15）；听以赛亚的祷告使向前进的日影往后退了十度（列王纪下20∶11）；主耶稣平静风海（马可福音4∶35-41）。平时上帝用定律规范它们，在特殊的时候，上帝使它们超越自然定律，听从上帝的命令。
红海象徵着困难。我们走上帝所指引的道路，还会遭遇困难。但上帝所指引的道路，他必负责，他必看顾保护，叫我们看见他奇妙的作为，来增加我们的信心。在我们一生中有无数的红海，主为我们破开；有无数的困难，主为我们解决。主奇妙的作为，叫我们认识他是真活的主。
过红海还有一个意思，就是预表信徒与主耶稣同钉死，同埋葬，同复活。旧人旧性要像埃及兵沉没在红海里，使魔鬼罪恶的权势不在辖制我们，使我们过着自由、平安、快乐的生活。保罗说∶“弟兄们！我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；都在云里海里受洗。”（哥林多前书10∶1-2）海里是有份于基督的死，云里是有份于圣灵的充满。在圣灵中的祈祷，这样才能脱离世界罪恶的权势。
许多基督徒只有出埃及，却没有过红海，他们的旧人旧性还没有死。魔鬼会借着我们旧人旧性来追回我们，叫我们回埃及去，再为魔鬼的奴隶，过着呻吟叹息的生活，没有生活的得救。
以色列人整夜过海，法老和他的军队也整夜追袭。到了早晨上帝使埃及军队的车轮脱轴难以行走。此时以色列人已到了对面的岸上，上帝对摩西说∶“‘你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。’摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原，............淹没了车辆和兵。那跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。”埃及人是以尸首为贵的，特别是法老，都要薰成木乃伊，葬在金字塔中，据考古学家的发掘，每个朝代的法老都有尸首，唯独这一朝代的无法找到，法老将犹太人的男孩抛溺河中，现在得到报应了。
在那早晨以色列人看见仇敌都死在海中，知道他们是脱离了仇敌的手，那时摩西和以色列人向耶和华歌唱，这首歌词和曲调都是摩西当场作出来的，这是圣经中第一首的诗歌，得救以后才有乐歌，在埃及地的时候，只有呻吟叹息，过了红海便开始了歌唱的生活，这首红海之歌，是米利暗领唱的，这二百多万的合唱团没有受过音乐的训练，也没有学习过怎样唱这首诗，但是这一次是最伟大最快乐最和谐的合唱，只有将来羔羊宝座前的赞美歌声可以胜过，这首红海之歌是两百多万人合唱，将来羔羊宝座前的赞美歌是千千万万无数主所救赎的人，同心赞美救赎我们的主耶稣基督。启示录15∶2-4说得胜的人，将站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌，说∶“主上帝全能者啊！你的作为大哉！奇哉！万世之主啊！你的道途义哉！诚哉！”我们在世上若蒙恩得救，唱救恩的乐歌，将来在天上也必与众圣同唱摩西和羔羊的歌。
12∶37-38说∶“以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群和他们一同上去。”这些闲杂人是谁呢？这些闲杂人不是以色列人，他们大半是埃及人，或别国住在埃及的人，或埃及人与以色列人通婚所留下来的后裔。他们并不是信主的人，他们混在以色列人中是要看热闹。他们跟以色列人出埃及，也跟以色列人过红海，以后他们想要转回到埃及去却已不可能了，所以他们只好一直混在以色列人的队伍中。这些闲杂人竟成了以色列人的网罗，民数记11∶4-6说∶“他们中间的闲杂人大起贪欲的心，以色列人又哭号说∶‘谁给我们肉吃呢？我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼；也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”这些闲杂人贪欲的心，所以激动以色列人常常发怨言，想要转回埃及去。以色列人因发怨言，受了大的刑罚。这些闲杂人很象是今天那些没有重生、没有基督生命的信徒，他们混在信徒的中间，如稗子混在麦子里，他们道根不深经不起太阳之晒，经不起苦难的磨练，就灰心怨叹，也激动以色列人灰心怨叹而得罪上帝。这些闲杂人是绊倒人的人，信心不固的人就被他们绊倒了。
