路加福音7:1-23
1耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。2有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。3百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。4他们到了耶稣那里，就切切的求他说：“你给他行这事是他所配得的，5因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”6耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！7我也自以为不配去见你。只要你说一句话，我的仆人就必好了。8因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你作这事！’他就去作。”9耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”10那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。
11过了不多时（有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”14于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。16众人都惊奇，归荣耀与 神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“ 神眷顾了他的百姓。”17他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
18约翰的门徒把这些事都告诉约翰。19他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”20那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”21正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。22耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。23凡不因我跌倒的，就有福了。”
引言
刚才我们所读的经文讲到三件事情，其一是耶稣医治一个百夫长的仆人，他害病快要死了；其二是耶稣叫一个寡妇的儿子从死里复活；其三是耶稣坚固施洗约翰的心，让他确信自己就是神所立的弥赛亚。透过这三件事，我与各位分享一个题目：何等奇妙的耶稣。
何等奇妙的耶稣
一．疾病中给我医治
1-10节经文记叙了一个百夫长的仆人，他害病快要死了。因着百夫长爱心、谦卑与信心的代求，耶稣医治了他的仆人。在这个医治的神迹中，我们看到有几点是值得我们学习的。
1、风闻耶稣
1-3a节
1耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。2有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。3百夫长风闻耶稣的事，
耶稣进了迦百农，在福音书的记载中，可能是耶稣第三次进入。每一次的进入，耶稣都带给他们医治的恩典。第一次进入的时候，耶稣医治了彼得岳母的疾病，晚上的时候，又医治了很多人的疾病。第二次进入的时候，耶稣在一个房子里讲道，有四个人抬着一个瘫子，人多进不去，于是上了房顶，将房顶拆了，用绳子将瘫子连同褥子一同缒到耶稣的跟前，耶稣见他们的信心，医治了这个瘫子。这里可能是耶稣第三次的进入，耶稣同样带给他们医治的恩典，耶稣医治了这个百夫长所宝贵的仆人，因他害病快要死了。
百夫长是一个外邦的军官，这位百夫长爱护自己的手下，他所宝贵的仆人即所器重的仆人，害病快要死了。当他的仆人害病的时候，他一定会找最好的医生来医治他，只是一切人的办法用尽，病没有好而且越来越严重，人都快要死了。
百夫长风闻耶稣的事，这是他仆人得蒙医治的第一步，耶稣是他仆人得医治的一线生机，耶稣是人类绝望中的希望。百夫长是一个地方的官员，因此他负责这个地区的政局安定，他会密切关注耶稣的行动。虽然没有提到他到底风闻了耶稣什么事，我想一定包括耶稣医病的事。这些事情可能是他的士兵告诉他的。
今日应用：
弟兄姐妹，要想让人风闻耶稣，首先要有传扬耶稣的人。没有传道的，怎能听见呢？我们有责任要挑起向人传扬耶稣的责任，让人民风闻有一位耶稣。有一天，他们遇见难处的时候，就会来寻求耶稣的帮助。
例证：
在我老家，耶稣的名字家喻户晓。非基督徒当他们落在疾病患难中的时候，自然就有很多人就来相信耶稣。连不信的亲人朋友都会劝他你去信耶稣吧。
多年前，我在老家一个教会讲道。散会后，有两个姊妹找我交通。原来是一个不信耶稣的朋友陪她的朋友来要求信耶稣，为何要信耶稣呢？因为她的朋友医学上说她患了精神官能症。
亲爱的弟兄姐妹，我们的生活是否遇见难处，靠我们自己的能力与智慧无法处理，今天你已经风闻耶稣的事，耶稣绝对有能力解决你所有的难处，你为何不赶快来到耶稣的面前，寻求他的帮助呢？
2、求告耶稣
3-6a节
3百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。4他们到了耶稣那里，就切切的求他说：“你给他行这事是他所配得的，5因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”6耶稣就和他们同去。
百夫长风闻耶稣的事，就委托犹太人的几个长老，寻求耶稣的帮助。长老到了耶稣那里，表明百夫长配得耶稣的帮助，因为他爱犹太人，而且给他们建造会堂。耶稣就答应与他们同去帮助百夫长的仆人。
今日应用：
雅各书5:13-16
13你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。15出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
1） 个人的祷告
2） 长老的代求
3） 肢体的代求
3、信靠耶稣
6b-9节
离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！7我也自以为不配去见你。只要你说一句话，我的仆人就必好了。8因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说：‘去！’他就去；对那个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘你作这事！’他就去作。”9耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”
罗马书10:14说：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”
这话倒过来，先是有人传扬耶稣，于是有人风闻耶稣；有人风闻耶稣，于是有人相信耶稣；有人相信耶稣，于是有人求告耶稣。这正是百夫长信仰的心路历程。百夫长风闻耶稣，就委托人来求告耶稣，是因为他相信耶稣能救他的仆人。
信心是以真理的知识为基础的，信心没有真理的认知，这不是真信心，是盲目的信仰等同于迷信。
透过百夫长的话，我们至少看到百夫长对耶稣有三方面的认知：
1） 耶稣是大有荣耀的主，因此他认为到他舍下，不敢当，不配见耶稣。正如施洗约翰一样的谦卑自己说：“我就是给他解鞋带也不配。”
2） 耶稣是大有权柄的主，因此他说：“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”百夫长以自身为例，他有权柄吩咐手下的兵照他的话行事，因此耶稣也绝对有能力这样行事，不必亲自到场。
3） 耶稣是超越时空的主，因为这个神迹是远距离的医治，如同耶稣医治一个大臣儿子一样。
百夫长的信心受到耶稣的称赞与肯定，另外耶稣也称赞了迦南妇人的信心，这两位都是外邦人。特别是路加是圣经中唯一的外邦人作者，他写书的对象也是外邦人，因此他提到百夫长的信心是有特殊的意义，外邦人往往比以色列人对耶稣有更大的信心。
今日应用:
我们对耶稣是否有如此这般的认识？我们有这般的信心吗？
4、经历耶稣
10节
10那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。
约伯经历患难之后，他说了这样的话：“我从前风闻有你，如今亲眼看见了你。”我也可以用这句话来形容百夫长的经历：“从前风闻耶稣，如今亲眼看见了耶稣。”虽然他没有看见耶稣长什么模样，但是他在他仆人得医治的事上亲眼看见了耶稣的作为。
今日应用：
怎样让我们经历耶稣？往往苦难或难处是我们经历耶稣的一个契机，落在难处或苦难中的人要通过信心的祈祷，我们才能经历耶稣奇妙的恩典。祷告是我们经历耶稣的不二法门，让我们更多的在祷告中经历耶稣。
总结应用：
从风闻耶稣到经历耶稣，我们应当承担的责任是：
1） 要承担向万民传扬耶稣的责任，至少努力让济南600万的居民风闻耶稣的事迹。
2） 在疾病中要凭着信心的祷告，仰望耶稣的怜悯与医治，经历耶稣的大能。
二．忧伤中给我安慰
11-17节
11过了不多时（有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”14于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。16众人都惊奇，归荣耀与 神说：“有大先知在我们中间兴起来了。”又说：“ 神眷顾了他的百姓。”17他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。
两群人的相遇
拿因城离迦百农约40公里，有一天的路程。没有人要主到那里去，是耶稣自己要去的。他们将近城门，有一个死人被抬出来，犹太人死了人就要当天将他埋葬，因此耶稣不能马虎，耶稣完成了迦百农的事工，第二天就起程前往拿因城。耶稣做事有他的时间，耶稣总是在人最需要的时候出现。
11节的经文与12节的经文形成了鲜明的对比，这里有两群人相遇。一群人追随着耶稣，应该是充满喜乐的一群人，他们一路上聆听耶稣的道，观看耶稣所行的神迹，耶稣得到广泛的人群的拥戴。另一群人追随着棺材，是充满悲哀的一群人，他们一路上同着寡妇一起分担痛苦，寡妇的痛苦也得到广大人群的同情。一群人是有说有笑的走进城市中，一群人是哀伤痛哭的走向墓地。一群是有盼望的人，一群是绝望的人。
弟兄姐妹，这两群人就代表着世上的两类人，你是其中哪一类人？要么就是有盼望有喜乐的一类人，要么就是绝望哀哭的一类人。
耶稣安慰伤心的人
有人说：“人生在世有三件悲惨的事，一是少年时失去父母；二是中年时失去配偶；三是老年时失去儿女。”
三件悲惨的事，这里就占了两件。其一中年时失去了配偶，其二是老年时失去儿女。
我们可以想象这个女子本来拥有一个非常幸福美满的家庭，有一个能干又爱她的丈夫，有一个活泼又可爱的儿子，一家三口人过着幸福的生活。哪知天有不测风云，人有旦夕祸福。她的丈夫不幸英年早逝，留下了她和她年幼的儿子。如果没有这个儿子，我想她也会想不开，会随丈夫而去，儿子是她活下去的唯一希望。于是将她的希望全部寄托在儿子的身上，含辛茹苦的将儿子带大成人。哪知有一天，她唯一的希望——独生子也离开了世界，死了，真是雪上又加霜。独生子的死，如同天一样的塌下来，作为他的母亲一定是哭得悲痛欲绝。
谁能安慰她的心呢？谁是她绝望中的希望呢？除了耶稣以外，没有一个人能安慰她的心。13节主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭。”接着耶稣行了一件叫人惊奇的事，耶稣吩咐那少年人，起来。那少年人就坐起来，并且说话，可见他重新又活了。耶稣便把他交给他母亲。寡妇受伤的心就得到安慰，不再是伤心的眼泪，而是感恩的眼泪。
例证：沙姊妹的见证
沙姊妹是一位回民，她是怎样信耶稣的呢？一次，她给我分享了她的见证。她有一个儿子参加少年射击队，一次在训练中，发现子弹没有打出去，于是将枪把子倒过来，看一下，哪知把动了把手，子弹射出来，就结束了自己的性命。自从儿子离开世界后，沙姊妹精神受刺激，几乎崩溃。晚上睡觉的时候，都想跑到坟地将她孩子挖出来，抱在怀中。整天精神抑郁，以泪洗脸。
谁能安慰她忧伤的心灵，擦去她的眼泪呢？有一天，有人将耶稣的福音传给她，她接受了福音，耶稣救她的眼免了流泪，擦去了她忧伤的眼泪。如今生活充满喜乐盼望，非常热心传扬福音。
今日应用
弟兄姐妹，今天你有什么让你忧伤的事情吗？箴18:14说：“人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？”弟兄姐妹，你可以将你忧伤的事带到耶稣的面前，向他倾诉，唯有他能安慰我们忧伤的心灵，擦去我们一切的眼泪。诗34:18说：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”
诗歌：350首 主我爱你
主我爱你，因你名是坚固台，主我爱你，因你名是爱，
主我爱你，因你名如同香膏，主我爱你，因你名何其宝贵。
绝望的时候，你给我生命，忧伤的时候，你给我安慰。
哦主，我爱你，将赞歌献给你。哦主，我爱你，永远爱着你。
三．疑惑中给我坚固
18-23节
18约翰的门徒把这些事都告诉约翰。19他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”20那两个人来到耶稣那里，说：“施洗的约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”21正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。22耶稣回答说：“你们去把所看见、所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。23凡不因我跌倒的，就有福了。”
施洗约翰打发两个门徒到耶稣那里去问：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”因为施洗约翰曾经预言了弥赛亚要来施行审判，请看路3:16-17
16约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”
但耶稣没有做审判的工作，而是热衷于怜悯的工作。并且约翰自己被希律下在监狱，如此不公的事情，耶稣也没有什么动作。因此他开始疑惑，那将要来的即弥赛亚是不是耶稣？还是我们等候别人要做审判的工作？约翰很想知道这一点。
耶稣当时正好医治了很多人的疾病，于是耶稣以自己所施行的神迹奇事，以及将福音传给穷人作为他是神所差来的弥赛亚的标记。以此来坚固约翰的心，解除他的疑。耶稣的来分为两次，一次来是施行拯救与怜悯，二次来是施行审判。约翰没有看到这一点，他看到了远处的来，却没有看到他近处的来。
圣经例证：耶稣坚固疑惑的多马
多马又名叫低土马，也就是双生子的意思。多马和谁是双胞胎，我们不知道。但多少的时候，这个双胞胎兄弟就是在座的我们，我们跟多马一样的疑惑多虑。
一次主日，门徒们聚集在一处，复活的耶稣向他们显现。多马当时不在场，听到耶稣复活了的消息，他不相信。他说:“除非亲手摸过耶稣的伤疤，否则就是不信。”耶稣在这个主日，再次显现，这次多马正好在场，耶稣吩咐多马来摸一下他的伤疤。多马亲眼目睹复活的耶稣，宣告耶稣是他的主，他的神。这里可见耶稣的怜悯，消除了他内心的疑惑。
生活例证：坚固盘锦一位弟兄
在寻求上帝的过程中，难免我们会有疑惑。真的有上帝吗？特别是耶稣的复活是真实的吗？耶稣今天仍然活着吗？
我去盘锦之便，去了那里的温州教会，其中一位弟兄对耶稣的复活疑惑。在交通中他说自己对耶稣复活的相信只有80%，他很诚实。于是我从客观方面给他分析证明耶稣的复活是100%的事实，我从物证——空坟墓及人证——目击者，两方面来证明耶稣的复活。我又对他说：“耶稣复活最好的证明是耶稣今天仍然听我们的祷告。”我问他在生活中：“有没有经历主耶稣？有没有经历他的帮助、他的护理呢?”他很诚实的回答说：“没有。”我就鼓励他说：“那样多多祷告主，在祷告中经历耶稣，他仍然听我们的祷告。”
我又对他说：“如今世界上信仰耶稣的约有20亿，占总人口的三分之一，其中有不少是政治家、科学家、思想家等很有智慧聪明的人，难道他们都被他骗了吗？如果这个信仰是假的，你就别来教会了，我们有许多其他的事要做，别浪费我们宝贵的光阴。如果这个信仰是真的，我们就要好好的信。”我劝他好好寻求真理，我想我所谈的话对他也带来帮助。
今日应用：
为了寻求真理，疑惑是免不了的。但神很奇妙！时常做按时分粮的工作，有时我们带着疑惑的问题的来聚会，神借着传道人的口，使我们豁然开朗，将我们心中的疑惑消除了，坚固了我们的心。
结语
今天，我所分享的是何等奇妙的耶稣，耶稣为我们行了三件奇妙的事情。
第一， 在疾病中他给我们医治的恩典。
第二， 在忧伤中他给我们安慰的恩典。
第三， 在疑惑中他给我们坚固的恩典。
