求主医治我眼睛
经文：路18:35-43
证道：宋飞成牧师
耶稣将近耶利哥的时候，使一个坐在路旁讨饭的“瞎眼的得看见”（太4：18）。我们也实在需要求主来医治。叫我们不但使肉眼有物质的看见，而且使灵眼也有属灵的看见。
一、能看见就不再在黑暗中摸索
1、这是盲人的需要。
对瞎子来说没有白天黑夜，生活暗淡无光，行路没有方向。一瞎子去看一朋友，告别时天已黑，朋友为他点上一灯笼，瞎子说：“我是瞎子点灯没有用。”朋友说：“点着吧，免得别人撞着你。”不料途中遭遇大风，之后忽被一人撞倒，那人急忙道歉说没看到，瞎子怒吼：“我瞎你也瞎呀，你难道没看见灯笼的亮光吗？”那人说没有。原来灯笼中的烛光早已被大风吹灭，瞎子手里虽有灯，却不能给别人光亮，也不能给自己予指引。“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”（太6：22-23）可见，能看见对人的生命是何等的重要。
2、这是信心的祈求。
在将近耶利哥城的路上，当瞎子听见且得知主耶稣从这条路经过时，他把握良机，大声呼叫，虽然别人阻止他，他却越发大声喊叫，求主可怜，当他被召唤到主面前时，他大胆地求主使他能看见，主立即医治他，且称赞他的信心。信心使人不惧一切阻挡、BP，一心一意归向主，勇敢恒切向主祈求，瞎子蒙医后立即跟随主，成为美好的见证。
3、这是蒙福的起点。
瞎子能看见，就能看到生活中的丰富多彩。肉体的眼睛或因遗传一出生即瞎，或因疾病，或因意外伤害会瞎，眼睛瞎了就住在黑暗中，很可怜，极希望能再看见；心灵的眼睛若瞎了，更是可怜和黑暗，但人往往会疏忽心眼常会因自义，或因罪恶的迷惑，或因魔鬼的控制而瞎了，当常常自我警惕。心灵的眼睛更需要能看见，人生才有光明和盼望，故当一方面求主使我们能看见，一方面当常以谦卑认罪的心，反省自己所作所为，并把眼睛集中于神的国和神的义上面，爱慕神属灵的福气和价值胜过一切，并且甘心乐意为主耶稣的道理受苦，在任何的一种环境中，都能学会知足和感恩，勇敢为主做见证，忍耐持守信仰到底，使心灵的眼睛常因圣灵之内住而光明了亮，这样必能使自己的灵性不断长进，而丰丰富富地进入神的国，享受永生之福乐。
二、能看见就不至于再靠乞讨来维持生活
瞎子是靠乞讨度日的，因看不见就不能做什么，也不知该往哪里走，只能伸手向别人求帮助来维持生活。一个在属灵里没有看见的人，行走灵程只能靠乞讨来维持，求得他人的帮助、指引与搀拉，却不愿从主得喂养。约6：35耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，……信我的，永远不渴。”瞎子渴望能看见，希望能亲手做正经事，丰衣足食。只有与生命的主发生生命的关系，属灵的生命才会越来越丰盛，方能亲身从主得指引。“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙”。（119:18）上帝赐给人眼睛，使他们能看出祂律法中的奇妙。上帝造人眼睛要人看出上帝奇妙的作为，并要“看明耶和华的话”即圣经（耶2:32），因为神的话能使人的灵眼明亮，也是人生命的光。诗119：130 “你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达”。 基督徒的价值观是与世不同的，因为我们有更长远的眼光。虽然我们只是卑微渺小的罪人，但上帝却拣选了我们，并赋予我们崇高的价值。很多时候我们看不到这个价值，是因我们未曾看到上帝的心意。肉体的眼睛只能看世界上的事，属灵的眼睛才能看到属天的事。求主开启我们的眼睛，带领我们的脚步，让我们时时见证主的同在！没有属灵的看见，看不到上帝的心意与旨意，仍会在自我中徘徊。“神的事情，……虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗1:19- 21）。“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，……照明你们心中的眼睛，……”（弗1:17-18）约9：39 耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”诗25：12“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路”——指引人的方向。诗119：105“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”。基督徒属灵的眼睛若被开启，行走就会有方向。
三、能看见就不至再被绊跌
瞎子在以往的生活中不知跌倒过多少次，受过多少次伤，因他看不见，不知前面是高山，还是低谷，是否有障碍物，也不知他所求得帮助的那个人是善是恶……。基督徒若没有属灵的看见，若心中没有神的话语，对圣灵的感动不敏感，就难免在属灵的路上软弱、灰心、退后。因为不知道：面对苦难，主是我们的避难所，是我们患难中随时的帮助。面对试探，主是替我们争战的元帅，是我们得胜的旌旗。面对孤独，主是永不离开我们的最知心的朋友。但若是看不到这些的话，面对逆境，就很难站立得住。面对异端也很难分辨，很容易被诱惑，偏离了真道。唯有看到上帝在主宰着这一切，我们所遇到的都有主的美意在其中时，方能在各种景况中靠主站立得稳。罗8：28“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”。瞎子能看见，行路的时候就不会担心、惧怕，我们唯有与主有密切的交通，才会明神心意，不被迷惑，战胜苦境。肉眼是心灵的通道，若不严格加以防护，势必渐渐灵眼变瞎了，人类的始祖没有严格加以防守，故被撒但藉情欲击败了，一个人若对邪恶之事看多看惯了他的灵性也就盲目了，里面满载着“邪恶”和“虚假”之事，所以圣经教训我们应当“转眼不看”（诗119:37）。并要“塞耳不听……闭眼不看”（赛33:15）。因为“……你眼所爱看的……上帝必审问你，所以你当……从肉体克去邪恶……”（传11:9-10）。凡不愿中撒但诡计的人必须善于防守心灵的通路，必须善于守护自己的心，否则外邪就会激起内恶，使心灵在黑暗中彷徨。人若没有登上八步天梯，“就是瞎眼，只看见近处的（彼后1:9）”。这其中最崇高的就是:“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼后1:7） “爱弟兄的就是住在光明中……因为黑暗叫他眼瞎了”（约一2:9-11）。
四、能看见就能找到回家的路
瞎子在以往的讨饭生涯中，也许走到哪里就睡在哪里，因看不见，不知哪条是回家的路。也许早已是一个没有家的流浪汉。四处漂流乞讨。基督徒在属灵里若没有看见，就不会有属灵的盼望，在世生活时也会专以地上的事为念。灵性瞎眼的主因是：① 骄傲自是模糊了眼光。②贪爱世界，被世界的神弄瞎了心眼（林后4:4）。③贿赂（申16:18-19）。④与世俗为友（箴18:24）。其严重后果，是“瞎子领瞎子……都掉在坑里”（太15:14）。灵眼昏盲，就颠倒是非。“谬行审判”（赛5:20-23，28:7）。所以耶稣说:“你们这瞎眼领路的，蠓虫你们滤出来，骆驼你们倒吞下去（太23:24）。”由于心灵瞎眼，结果就有墨黑的幽暗为他们永远存留（犹13）。怎样才能“看透万事”（林前2:10，15）。“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见” （启3 : 18）。“眼药”象征智慧与恩典，能使我们分别善恶，并揭发各式伪装的罪恶，这种神圣的眼药会赐人明了及领悟之心。基督乃是一切恩典的仓库、祂说:向我买。眼睛乃是敏锐的良心之象征，思想之内在的亮光。人整个心灵的健康与安全，在乎对万事具有正确的见解。“眼药”就是上帝的圣言，在敷用时会使良心伤痛，因为它会定人的罪。但这种伤痛乃是必要的，俾有治愈的效果，使眼睛了亮，专一瞻仰上帝的荣耀。当圣灵居住心内，他必引导人看出自己品格上的缺点，能够原谅别人的软弱，并且要饶恕别人，一如自己盼望得蒙饶恕。我祷告求你的眼目得以擦上属天的眼药，使你能分辨真理与谬论。我们应有属灵的眼光，好看出仇敌的阴谋，并作忠心的守望者，向人指出危险。我们需要从上头来的能力，须与上帝有活泼的联络，以便有属灵的眼光。瞎子能看见就不再过漂流的生活，期待着家庭的温暖。
结 语
甚愿我们都能有属灵的眼光，有圣灵的带领，看见属灵的事情。效法保罗为基督而舍弃一切（腓3：7-8），唯愿与主更加接近。今天的我们唯有被主光照，才能看到天国的荣美，努力进入天国的实际。耶稣说；你们的眼睛是有福了，因为你们看见了（太13：16-17）。
