经文：约2：12-25
题目： 耶稣洁净圣殿
引言：圣经记载主洁净圣殿最起码有两次，第一次记载在约翰福音第二章；是主首次在耶路撒冷的工作，第二次三福音书都记载了，是主最后一次到耶路撒冷的事迹。主洁净圣殿不但表明主圣洁的本质和要求，同时也启示了圣殿的奥秘。所以我们学习这个功课就必须在领受了直接的教训以后继续进深到启示的里面。他因父的殿被当作买卖的地方，心里如同火烧，表明了他的公义和审判。
12 这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄和门徒都下迦百农去，在那里住了不多几日。
13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
这两节经文启前启后，是记载耶稣人生的过程。逾越节是犹太人的大节日，律法规定所有十二岁以上的男人逾越节都必须上耶路撒冷去，这里证明主是如何模范的遵行律法的。
一 耶稣的义怒（约2：14-17）
（1） 耶稣看见的事情（约2：14）
14 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。
贸易者，利也。
卖牛、羊、鸽子，兑换银钱，原来是为了方便外地来的，远方来的敬拜者在汲沦溪对岸的摆滩设点的，现在都搬到殿里来了。为什么？所谓圣职人员都与贸易者勾结起来了。这里的“殿”，主要是指圣殿的外院，是外邦人唯一能进入祷告的地方，现在犹太人把它变为嘈杂的市场了。
（2） 耶稣发怒的行动（约2：15）
15 耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
绳子做成鞭子
牛羊赶出殿去
倒出兑换银钱
推翻他们桌子
（3） 为父神的殿焦急（16-17）
16 又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。”
17 他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿，心里焦急，如同火烧。”
①敬拜的殿成了市场
圣殿是神的家、神的居所，圣殿是敬拜神的地方。
“把我父的殿当作买卖的地方”
②祷告的殿成了贼窝
可11：17
主耶稣的这次举动圣经早有预言：
玛3：1-2 万军之耶和华说﹕‘我要差遣我的使者，在我面前预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。’他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
诗69﹕9 我为你的殿心里焦急，如同火烧。
当时的门徒，可能会非常害怕和吃惊，因为他们是第一次看见主耶稣发如此大的火，公开挑战犹太人的当权者。
当人的贪心、罪恶正在污秽神的殿、神的家时，主耶稣为了维护神的荣耀，显明神的公义，让人的心再次被神的圣洁来震撼，以至让人的心重新俯伏下来。
让主耶稣的震怒除去我们心中的不洁，这样我们才能真正地用心去敬拜神。
二 耶稣要重建（约2：18-22）
18 因此犹太人问他说：“你既做这些事，还显什么神迹给我们看呢？”
19 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
20 犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”
21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。
22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
1 人的拆毁（约2：18，19）
“你们拆毁这殿”
主耶稣直接责备这些要看神迹的人，你们污秽了圣殿，破坏了敬拜，你们这是在拆毁这殿；
“我三日内要再建立起来”
耶稣针对他们神迹的话题预言了一个伟大奥秘的神迹。
其实，主耶稣知道，人破坏圣殿和敬拜，再用虚假的宗教形式来蒙骗神的百姓，将会激起神多大的忿怒。所以，因着他的公义，他才来洁净；因着他的慈爱，他才情愿为我们作出最大的牺牲，为我们受死复活，成就这S字J的救恩。
2 主的重建（约2﹕20，21）
①无知的提问 “这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”（约2﹕20）
这里“殿”，可见犹太人完全不明白耶稣的意思，他们思想的殿，还是指外面的建筑物。当时的圣殿，是主前二十年左右，大希律王开始建造的，至今已经造了四十六年了。
你三日内就可以再建起来？他们当然不会相信。犹太人要看的神迹就是肉眼所能见的神迹，他们关心的就是神迹给他们带来的好处，他们不懂得神迹只是一个“记号”，神迹是要引导人去认识行神迹的神，是要引导人的心去归向神。
②预言的内涵 “但耶稣这话是以他的身体为殿。”（约2﹕21）
主预言的奥秘是启示一个伟大的真理：即有形的圣殿，将要以耶稣基督自己来取代。
主耶稣的义怒不仅仅是为了洁净，更重要的是为了重建。他来，就是要除去旧的，建立新的，这才是他死而复活真正的意义。
③圣殿的奥秘
耶稣的身体才是殿
约2：21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。
教会是基督的身体
弗1：23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
信徒是各自作肢体
林前12：27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。
林前3：16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
这样，耶稣基督洁净圣殿，就变成要来洁净我们的心，让我们有一颗敬畏神的心，有一颗清洁的心。让我们反省一下自己的生命，我们有没有让各种私欲、罪恶、偶像、自以为是，盘踞在我们的心里，结果我们里面神的殿也变成了贼窝？我们真要以心灵和诚实来祷告，求主耶稣来洁净，主耶稣的洁净就是要借着S字J在我里面作“赶出”、“倒出”、“推翻”、“拿去”的工作，在我里面作更新和改变的工作，在我里面，他要重建圣殿，要作成那死而复活，让我们真的可以成为神的殿。
3 人的相信（约2：22）
约2：22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
门徒当时还没有明白耶稣真正的意思，直到他们亲身经历了主耶稣的死而复活，圣灵在他们心里作工，让他们重新想起和明白耶稣说过的话。
约14：26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
可见，门徒对耶稣说的话的认识也有一个过程。当人真的相信圣经和耶稣所说的话，人对耶稣的认识就改变了，人的生命也就会被改变，耶稣说；“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6：63）
三 耶稣的知道（约2：23-25）
1 耶稣行神迹（约2：23）
23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。
圣经没有记载，耶稣在耶路撒冷还行了什么神迹，但我们相信他行了许多神迹。神迹的作用主要是吸引人来到主耶稣的面前，帮助人来认识耶稣。但神迹本身只是个记号，它本身不是生命，它是为生命之主作见证的。
2 主知道人心（约2：24，25）
24 耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；
25 也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
耶稣却不将自己交托他们。为什么呢？
因为他知道人心里所存的。那么他们心里所存的是什么呢？不难分析，就是他们的“信”有问题。他们感兴趣的是神迹，信的也是耶稣所行的神迹。他们并不因着神迹，去相信行神迹的耶稣；他们不愿意改变自己的信仰、生命和生活；他们依然是我行我素，不愿意将自己交托给耶稣，所以耶稣也就不将自己交托他们了。
这就提醒今天我们这些基督徒，耶稣会不会也不信我们的“信”呢？意思我们的“相信”，是否真愿意将自己“交托”给耶稣？真愿意让耶稣来改变我们的生命？还是，说是“信耶稣”，其实还是自己说了算，继续我行我素，与自己没有信主之前相比，完全没有改变呢？今天在教会，还有不少人也是因着看见、听见神迹而信耶稣的，这段圣经给我们一个极大的提醒，什么才是使人得救，使人得生命的信？什么才是圣经教导真正的信？人不要自欺，神是轻慢不得的（参加6﹕7），圣经说，“我耶和华是监察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”（耶17﹕10）
结语：让我们一起来到主面前祈祷：亲爱的主耶稣，谢谢你借着圣经告诉我们，“我们是永生神的殿”并且你更借着今天的经文警戒我们：你要洁净这殿。求你像当年洁净圣殿一样地来洁净我，求你常常在我里面作大扫除的工作，除去我里面的污秽和自义，让我里面真可以成为你的居所，成为永生神的殿，愿我尊你的名为圣，愿你的国降在我的里面，愿你的旨意行在我的里面如同行在天上，谢谢主听我的祷告，奉主耶稣基督的名，阿们！
