经文：约4：1-43
题目： 主耶稣在撒玛利亚
引言：前一章讲到耶稣与尼哥底母谈重生，尼哥底母是一个有身份的犹太人；这一章里记载耶稣与撒玛利亚的一个妇人谈敬拜。这个撒玛利亚的妇人却是一个卑微的人，是一个罪人。这不是偶然，体现了神拣选的人的奥秘。在实例中印证了神计划中的预知和预定。
罗8：29-30 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
一 耶稣的必须（4）
4 必须经过撒玛利亚，
这节经文透露的信息很多。首先你要明白：在犹太人的认识中，他们不能经过撒玛利亚，必须绕道而行。因为他们藐视撒玛利亚人。正如那妇人所说的
9 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人.怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。
公元前七百余年，北国以色列被亚述灭亡，人民被掳到巴比伦，另把一些东方外邦人迁到撒玛利亚；那些外邦人与残留的以色列人通婚的混血民族，是为撒玛利亚人。
然而圣经却说“必须经过撒玛利亚”。 第二正好说明主的行程都是有计划的，以后的经文证明主耶稣就是为了这些被藐视的撒玛利亚人而来的；就是为了那个有罪的撒玛利亚妇人而来的。
路19：10 人子来，为要寻找、拯救失丧的人。
二 活水的启示（14）
14 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
主耶稣借着饮水向撒玛利亚妇人传讲永生的救恩，一直成为后世门徒传福音的典范。人类有一种需要一直没有引起重视，就是心灵里的干涸。这是世上再美的泉水都不能满足的，也唯有主耶稣这里才有的。
今天我们基督徒都知道这活水是指着主耶稣自己说的，
约6：35 耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。
也是指着圣灵说的，
约7：38-39 信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
这活水从救赎来说是指圣灵的浇灌；从重生的人来说是指圣灵的充满。是每一个人所需要的。
三 撒玛利亚妇人
上一章圣经主面对的是一位老人，一位法利赛人，一个犹太人的官，是一个谦谦君子；这一章圣经主面对的更特殊，只是一个无名的妇女，甚至是一个被人不耻的淫妇；主却专程为了她来到这里。何等奇妙伟大的救主啊！
路5：32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。
（1）这是一个不诚实的女人（17）
17 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。
（2）这是一个不洁净的女人（18）
18 你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”
耶稣揭穿了她的谎言，并且严肃的责备她的不洁净。
（3）这是一个很狡猾的女人（19-20 ）
19 妇人说：“先生，我看出你是先知。
20 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”
她虽然没有肯定主的揭穿和责备，但一句“我看出你是先知”实际上认了自己的罪。但她的狡猾之处就是立即转移话题。
（4）这也一个能认罪的女人（28-29）
28 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：
29 “你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”
前面说到她说“看出你是先知”是实质上的认罪，当她转到城里为主作见证的时候，却以指出她的罪来证明耶稣是基督。可见她对自我的认知并服在主耶稣的审判之下。
后来她肯接受真理并为真理作见证都表明她的降服。
四 敬拜的实意（20-24）
主题是敬拜；具体内容是敬拜的地点
主回答她的是
（1）不在乎地点
20 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”
21 耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。
（2）不在乎仪文
林后3：6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
罗2：29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
罗7：6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。
（3）在乎心灵诚实
22 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。
23 时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
24 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
五 食物的奥秘（31-38）
31 这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”
32 耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”
33 门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”
34 耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
这是一段很特别的启示。主需要的不是五谷杂粮，主需要的是人心灵的回归；是神人之间的和好。主的满足就是满足父的心愿，做成父的工。主耶稣为一切跟随他的人留了一个美好的榜样。所以主立即就发出了号召：
35 你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。
36 收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。
37 俗语说‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。
38 我差你们去收你们所没有劳苦的，别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”
六 丰盛的收获（39-43）
（1）因为那妇人作见证
39 那城里有好些撒马利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”
40 于是撒马利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。
（2）因主而信的更多了
41 因耶稣的话，信的人就更多了。
（3）是我们亲自听见了
42 便对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”
43 过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。
结语：这一章圣经很长，所以只能以蜻蜓点水的形式和大家分享这其中的六点感受，但愿抛砖引玉，能引起大家对神奇妙的救恩产生兴趣，大家都去细细的阅读经文，求圣灵帮助我们更多更深的进入在真理里面，帮助我们的灵性稳行在高处。阿们！
