吴伟庆：《这是正路，你要行在其间》

经文：以赛亚书 30:20-21

[以赛亚书 30:20] 主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水、你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．

[以赛亚书 30:21] 你或向左、或向右、你必听见后边有声音说、这是正路、要行在其间。

证道内容：

弟兄姊妹，当我们共同领受神话语的时候，我愿意将一切感谢、赞美归给那位坐在宝座上的神。因他听我们的祷告，因他祝福、怜悯我们，在这个时代，旷野、沙漠里面，开辟道路，开辟江河，叫我们能够借助网络来分享神的话语。因着疫情，我们虽然各自在各自的家中，彼此远隔，神却藉着这样的事情来熬炼我们，来激励我们。尽管外在的条件不是很好，但是我们大家敬拜神的心仍然火热，感谢、赞美那位坐在宝座上的神！

今天要分享以赛亚书30章20-21节的经文。“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。”（赛30:20）什么意思呢？就是这样一个用艰难当饼，用困苦当水的环境里面，耶和华神的眼目仍旧看顾。不但他在看顾我们，他的作为也在我们中间显明，叫我们众人能够看到、经验到神的拯救，他的慈爱，他的施恩，他的计划。21节说：“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说:‘这是正路，要行在其间。’”无论是向左还是向右，都是耶和华神所给我们摆设的、所给我们开辟的、所给我们建造的，叫我们行在其间。有的时候向左，有的时候向右；有的时候劳苦愁烦，有的时候喜乐平安；有的时候有挑战，有熬炼。无论如何，都要靠着神的力量得胜并且能够得胜有余，将一切的荣耀归给神。同时在苦难当中，在患难里面，遭熬炼当中，都不要犹豫、不要疑惑，走在耶和华神所给我们摆设的正路之上。这就是这段圣经大概的意思。

以赛亚书记载了耶和华神和顽梗悖逆的以色列人的一个对话：“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。”（赛30:18）如果我们把18节和20-21节结合起来看，耶和华神在这里告诉以色列民所说的，“这是正路，要行在其间”。这个正路不是人手所修建的道路，而是什么样的路呢？第一，等候神，这就是正路。耶和华的正路，那就是等候耶和华；第二，等候耶和华施恩给我们；第三，等候耶和华神在我们身上实现他自己最美好的计划。这就是18节所告诉我们的，他告诉我们耶和华必在这里等候，等候我们悔改，等候我们回转，施恩给我们，怜悯我们，因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的。

先知以赛亚告诉以色列人，耶和华神为什么要以艰难为饼给你们吃，以困苦为水给你们喝？因为人的悖逆，不等候神，自作主张。

第一，他们私自与拜偶像的埃及结盟。

公元前700年左右，以色列人经常受到一个北方国家亚述的侵害，亚述经常在农收时节，派兵抢夺以色列的五谷，掠夺以色列人所养的牛羊。所以，以色列人对他们真是恨之入骨，但是又因为以色列这个国家比较弱小，没有办法胜过亚述。公元前703年，亚述的老国王死了，新国王还没有立起来。以色列人觉得这是一个非常好的机会，应该兴起，脱离亚述王的伤害、剥削和迫害，但是，这个时候以色列人没有跪在神的面前祈求神，用他的右手为他们争战，用他的左手帮助保守他们，而是回过头来，与神所憎恶的埃及人结为同盟。

在公元前701年，亚述新王西拿基立兴起了。他有了王位，就来惩罚以色列人。正是在这样一个光景当中，先知以赛亚勇敢站了起来，面对以色列的君王，面对着以色列的百姓，勇敢地告诉他们，我们的“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师”（赛30:20）。因为这样的历史背景，以色列人不寻求神的帮助，不寻求神的旨意，不等候神，自作主张，显出人的悖逆来，于是耶和华神用艰难为饼，困苦为水了，要叫他们明白，当回转过来，当投靠神的旨意，当寻求耶和华神的帮助，因为这是正路，要行在其间。

神曾经向出了埃及的以色列人说，“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来”（申5:6），你们“不可再回那条路去”（申17:16），走我所憎恶的那条道路，去面见我所憎恶的君王了，因为我是你们的神，我是你们的主，我是你们的君，所以你们要听从我，要顺服我，但是以色列人又悄悄地和埃及人结盟，而不是跟神结盟。

弟兄姊妹，以色列人跟埃及结盟以后，当亚述王西拿基立攻打他们的时候，他们得到了埃及的帮助了吗？根本没有！不信神的人是没有信誉的，是不讲信誉的。在以赛亚书30章1-6节可以看到，以色列人跟埃及结盟是一条毁灭的道路，因为埃及从来没有真正地帮助过以色列人，只有那狂傲的拉哈伯倒是会坐而不动。拉哈伯就是象征着红海岸边、地中海南边的埃及大国，“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称它为坐而不动的拉哈伯。”（赛30:7)那狂傲的拉哈伯，到时会坐而不动，拯救不了犹大。

第二，他们不遵守神的旨意，不寻求神的旨意，自作主张。

很多的时候，我们面对人生中艰难困苦的境遇，常感叹我们命不好。其实是因为我们自己的过犯，没有走在神的正路当中，我们左顾右盼，总想找一些简单的办法，总想找一些取巧的办法，但是却忘记了耶和华神要我们有一颗忧伤痛悔的心，要我们向他求，求他的国和求他的义，能够行在正路之上。

我们因为人的软弱，愿意和魔鬼撒但做交易。魔鬼撒但试探我们主耶稣基督的时候，他所说的都是非常容易得到的，“你若俯伏拜我，我把这一切都赐给你。”（太4:9）“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（太4:6）你不是饿了吗？“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”（太4:3）多简单啊！很多的时候，我们愿意走一条捷径，我们愿意不经过熬炼、不经过试炼，不经过这一切，我们就想有喜乐，就想有平安。若是经历一点点的熬炼，我们就在神的正道上软弱了，就偏离了，觉得这太难了，这太苦了，这不应该是我，感叹我的命为什么这样差，哭求“神你在哪里？”

于是，先知以赛亚告诉他们，要面对艰难困苦的环境，用艰难为饼，困苦为水。因为他们跟魔鬼撒但做交易，跟魔鬼撒但的差役做交易，要寻求一个简单的办法，要寻求一个容易的办法，要寻求一个不经历熬炼、不经历试验、不经历艰难困苦得到的简单的办法。但是魔鬼撒但的道路是死亡的道路，魔鬼撒但的道路是羞辱的道路。

第三个原因，他们背叛独一的真神。

因为当时的以色列是拜神的国，他们在亚述的面前，有这样一个反叛举动，表面上看是政治上的背叛，但是，他们背叛了亚述王，投靠了埃及王。埃及是拜偶像的国度，是拜金牛犊的国度，拜太阳的国度，是不敬拜神的国度，是抵挡神的国度。以色列人背叛了独一的真神。“所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。”（赛30:3)

“你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。”（赛30:20)当我们经历各种各样患难的时候，我们的神与我们同在，必不远离我们，你的眼睛也看见你的教师，看见我们的教师什么？看见我们的教师坐在宝座上不动吗？不是的。看见他的作为，施恩的作为，施行他自己计划的作为。

弟兄姊妹，以色列人出埃及这样的境遇，是一个多么艰难的境遇，神在摩西80岁的时候差遣他，一个老迈的老人去到埃及。当摩西年轻力壮的时候，神没有用他，他自己用自己，用血气来打死人（参出2）。到他80岁的时候，神要使用他，叫他知道，我的力量从耶和华神而来，我的旨意从造天地的我们的主耶和华神而来。所以当他在埃及的王宫，埃及的国土之上，神藉着他的手，施行十大灾难的时候(参出7:14-19，8:1-7、16-19、20-24，9:1-5、8-10、13-19，10:3-6、21-23，11:1-8)，摩西没有因为他所做的骄傲，他觉得自己不过就是神手中的一个器皿而已。一切的事工，都是神所做，神所成就的，叫他能够谦卑，随时随地地能够来到全能者神的面前祷告，将一切的荣耀归给神。也正是因为他这样谦卑的心志，所以，当他带领以色列人出埃及，走在旷野的这四十年的光景当中，多次受民的攻击，受民的毁谤，受民的抱怨，他从来没有跌倒过，没有抱怨过。神也始终在使用他，神的眼目都在观看。

出埃及记16章记载了一件非常着名的事情。那就是以色列人他们出了埃及，走在旷野当中，时间长了，吃不到肉了，于是他们就在摩西亚伦的面前抱怨，说我们在埃及有这个，有那个，有肉，有汤，有芫荽，可是旷野当中，什么也没有，没有肉吃。摩西对他们说，你们难道是向我抱怨吗？不是的，你们向神抱怨！耶和华神也听到了以色列人的抱怨，神的眼目没有离开过以色列人。在摩西和亚伦还没有在神面前祈求的时候，神就向他们显现了：“亚伦正对以色列会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。耶和华晓谕摩西说:‘我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们说：到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。’”（出16:10-12)

弟兄姊妹，耶和华神是鉴察人心的。“到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说:‘这是什么呢？’摩西对他们说:‘这就是耶和华给你们吃的食物。’”（出16:13-15)以色列人在摩西和亚伦面前抱怨，神听着，神看着，神知道。所以弟兄姊妹，在艰难困苦的环境当中，你的教师却不再隐藏，耶和华神不是隐藏的，他是眼目观看的，他是看着我们的。

所以，我们要牢记，我们的生活不会是一帆风顺的，在你我的生活当中，在以色列人的生活当中，没有一帆风顺，天不常蓝，生活不缺风霜雨雪，这些事情都是常态，都会经常出现，但是，不要忘记，神的眼目在观看。自从疫情到现在，在这四个月的光景里面，有多少的弟兄姊妹是何等地渴慕、盼望着神的教会，神的家能够早日开放。很多弟兄姊妹，他们骑着自行车从我们教堂的门口路过，停下来做个祷告。有的弟兄姊妹，在主日的时候或在其他的日子，站在教堂的门口，拍一张照片，做一个祷告。有的姊妹流着泪。我在教堂里面就看到过这样的光景。神都看着，神也在观察。

在马太福音第6章，有人来问耶稣，我应该怎么祷告？耶稣说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。”（太6:5)“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话”（太6:7）。“你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，行在天上。”（太6:9-10)在地上、在天上、在我们自己的心里，建造一个相信的国度。不光如此，我们要为日用饮食祷告（参太6:11)，求神保证我们基本的需要。免我们的债，叫我们不要有亏欠，不要让我们遇见试探，叫我们在与魔鬼撒但争战的过程当中能够得胜。靠谁的力量？靠神的力量！因为国度、权柄、荣耀全是神的（参太6:12-13)。

弟兄姊妹，在我们经历各种各样的熬炼苦难的时候，可能缺少食物，可能会欠债，可能会经历魔鬼撒但的试探，可能会软弱，但是我们要仰望神，神没有远离我们，他看顾保守着我们，施恩叫我们等候他的旨意，他必然在我们身上实行他自己的计划。

弟兄姊妹，这段经文告诉我们为什么以色列人要面对这样一个艰难为饼，困苦为水的生活环境，因为他们跟魔鬼撒但或其差役做交易，背离神的旨意，不等候神的拯救，跟埃及王结盟。但是神却没有远离他们，神要藉着这样的环境来操练他们。艰难的环境，与以色列人，与你我属灵生命的建造都是有益处的，都是有帮助的。所以，弟兄姊妹，在患难当中，在艰难困苦中，我们要明白神的旨意，对属灵的带领有一个正确的认识，让我们的信心更加坚固，在基督耶稣里面能够生根建造，苦难将转化为神给予我们的祝福。

在新约圣经当中，保罗就是一个非常好的例子。他在歌罗西书中告诉我们，他是如何让苦难变为喜乐。保罗说：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐”（西1:24）。保罗在传福音时是怎样为那些信主的人受苦的呢？保罗自己曾说过，他曾经多次被鞭打，被棍打，被石头打等等（参林后11:23-27）。但是保罗说：“现在我们为你们受苦，倒觉欢乐。”保罗是将受苦转为喜乐，因为在其中有神美好的旨意，叫他成为信心美好的见证。因为他也看到了，尽管经历那么多的熬练和试探，但是神没有远离他，神总是在保守他，保护他。

保罗在去罗马受审的路上，经历了海上各种各样的风浪，来到了一个岛上，他和船上的人总算保了命。天气冷了，捡柴生火，这时一个冻僵的蛇，因为火的缘故就活了，咬了保罗一口，众人就说此人命该绝。海上漂流那么长时间都没有死，但他还没有躲过去，在岛上被毒蛇咬了。弟兄姊妹，神就是这样保守，这样奇妙，这样看顾。保罗不但没有死，而且更加地强壮（参徒28:3-6)。保罗藉着他的苦，藉着他几乎要死的经历，见证神的大能，他是何等的喜乐。

“现在我为你们受苦，倒觉欢乐,并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”（西1:24）这里面“补满基督患难的缺欠”的意思就是，我今天要受更多的苦。“我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。神愿意让他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。”（西1:25-29）

在这段经文当中，保罗说，我受苦，第一，是要补满基督患难的缺欠；第二，我要将基督的福音传得全备。我要把他传扬出去，我要引导人们来到耶稣的面前，我要尽心竭力。所以，为你们受苦，我倒欢乐了。因为保罗尝到了天恩的滋味。因为他知道，在这样的困苦的环境当中，在这样以艰难为饼，患难为水的环境里面，他的信心得到了熬练，他属灵的功课得以完成，他的信心得到了增长。

诗篇119篇71节说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”保罗领悟到这句话的真谛，能够在艰难困苦的环境中，看到神的熬练，看到神特别的旨意，看到神特别的预备。于是他能够将这样的受苦转化为喜乐，他就有了更多的力量。保罗看到，苦难是他生命成长的功课，他更看到苦难能让我们认识这位教师，叫我们认识这位主，叫我们在他的引导下，走在正路之上，不偏离左右。保罗之所以能将这样的苦难转化为喜乐，是因为他看到了，S字J在常人看来是苦难，但我们基督徒看来，却是荣耀。

今天，因为我们是少数的群体，生活在不信的人中间，很多时候我们面对许许多多的熬练，但是我们仍旧喜乐。身体虽然衰残，但是我们的心思，我们的意念，我们在神里面的信，一天新似一天，我们就更加地喜乐，因为神的祝福与我们同在。因为我们看到S字J的苦难，我们更看到那苦难当中所散发出基督复活永生的光芒，就是荣耀。所以我们不以为耻，反到以神我们的主为我们的荣耀。也正是因为这样的熬练，弟兄姊妹，我们的信心就更加坚固，不再惧怕了。过去我们生活在恐惧当中，生活在惧怕里面，但是现在不再惧怕了。

感谢神，那位坐在宝座上的主。藉着以赛亚书30章20-21节，让我们看到这样的几个道理：

第一，由于以色列人的顽梗背逆，不寻求神的旨意，反倒寻求与魔鬼撒但和他的差役做交易，背离神的带领，他们面对一个艰难为饼、困难为水的生活环境。这是人自己造成的。当然一切都有神的定意，都有神的旨意，叫以色列人在这样的环境当中经历熬练，能够回转过来，等候走耶和华神的正路，等候他施行救恩，等候耶和华神施行他自己的计划。

虽然我们生活在艰难为饼、困难为水的环境里，但耶和华神是我们的神，他在看顾我们，他没有远离我们。他用他的左手掺扶，右手保护，用他的盾牌四面环绕我们，叫我们能够得胜，并且得胜有余。 在这样艰难困苦的环境里面，我们不是气馁，不是软弱，而是在这样的环境当中学会感恩的功课。藉着这样的环境操练我们的信心，能够将这样的困苦及熬练变成喜乐，因为我们所相信的是我们的主，我们的神。若是我们能够这样做，我们的信心就更加地坚固。S字J虽然是苦难，但更是我们众人的荣耀。

弟兄姊妹，愿我们的神保守我们，让我们用祷告来到施恩座前，愿神能够早日开启他自己的教会，弟兄姊妹能够共同地来敬拜我们的主。愿神恩待我们。阿们！