数算与领受 经文：诗90：9—10；来2：1

经文：诗90：9—10；来2：1

  今天是农历年的第一个主日，感谢神的恩典和带领，让我们经过这一年的时间与事奉，在这“旧事已过，都变成新的了”时光中，当安静心来回顾、总结过去的一年里神所赐予我们各样丰富的恩典，并且省察自己在哪些方面有不足之处，加以更正，使我们在新的一年里更加蒙神喜悦。今天藉着几处经文与大家分享一个主题《数算与领受》。
一、数算自己的日子
  诗139：16“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”神知道我们，也记录我们的年日。但神的记录和人不一样，人只会歌功颂德，却不讲坏事，而圣经给我们看到，是好坏都记录。神 如何算呢？在《出埃及记》十二章1节、四十章1节中，神晓谕摩西把逾越节当作正月初一，逾越节是他们离开埃及的日子，也就是得救的日子。所以，神算我们的年日是从得救那天算起。
神如何记载犹太人的年日？《使徒行传》十三章18 — 22节，记载犹太人出埃及到所罗门登基，共五百七十年，但《列王纪上》六章1 节却说出埃及到所罗门第四年，共四百八十年，这其中误差九十三年到哪里去了？请看《士师记》三章8节，提到以色列人因事奉别神，所以神把他们交给米所波大米人八年；《士师记》三章14节，以色列人行耶和华眼中看为恶的事，将他们交在摩押王手中，事奉摩押王十八年。同样的理由，在《士师记》四章2—3节，迦南王耶宾欺压以色列二十年；《士师记》六章1节，他们在米甸人手中七年；《士师记》十三章1节，在非利士人手中四十年；以上共计九十三年。也就是说以色列人在事奉别神，行耶和华眼中看为恶的事，所以神使他们落在外邦人的手中，这些年日神不算为他们的历史，这是神的算法。
同样，圣经中还记载信心之父亚伯拉罕有一大段日子不被神纪念。那是，神虽然一再重复应许亚伯兰子孙无数（创12：2，13：16，15：4—5），又单方面立约，令亚伯兰沉睡，主动走过立约的肉块及火炉，表示约已成就了（参创15：17—21），但多年过去，却毫无实现的迹象。亚伯兰等得不耐烦了，就做了一件傻事，听从妻子的话，与使女夏甲同房，随从了当时风俗，结果真的得了一子以实玛利；但亚伯拉罕做这事是神不喜悦的，这一大段的日子也是不被神纪念的。《创世记》十六章以亚伯兰“年八十六岁”结束，《创世记》十七章则以亚伯兰“年九十九岁”作开始，中间十三年哪里去了？圣经竟然只字不提呢？
亲爱的弟兄姊妹，你能说出原因吗？有否想过，当我们步入中年，事业最高峰时，忙于子女、事业、家庭，却无暇亲近神。结果，在神永恒记录上却不怎么留名、留痕，这值得吗？将来回到天上，神把你的生命册、年历给你看，可能只有十年、二十年，因为你在肉体中活、为自己活，这些神都不数算。所以，新的一年里我们真得要学会用神的眼光去数算自己的日子，郑重从神领受的道。
二、郑重从神领受的道
来2：1“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。” “随流失去”有两个意义：一是漏、 一是漂。何为漏？例如你提了一桶水，到了家却只剩下三分之一，这就是漏，漏得你不知不觉，为什么漏呢？因为没有心。基督徒主日聚会、每天读圣经，请问你一年读经、作礼拜听到哪里去了？我想大部份是漏掉了。所以要保守在神面前的心志。二是“漂”，不用力气，好象在水中，让水流把你带走，随他漂浮。今天一个人要无论做何事，若想不用力气就永远不可能成功。属灵的事也是如此。有句话说：“学如逆水行舟，不进则退。”就如一艘船要抓紧才有目标，用力划桨才能前进，到达目的地。信神就是爱神、怕神。因为爱神、怕神，所以我们要谨慎，把神当做一回事，郑重所听见的道，专注神的话，否则就会把神的恩典漏掉了。
感谢神恩，总结过去，展望未来，使我们在新的一年里有更多的时间能被主所纪念着，展望未来时能立定心志、郑重领受主的道，行神要我们行的，蒙神悦纳。