证道经文：约 1:14;赛 9:6-7
[约翰福音 1:14] 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。
[以赛亚书 9:6] 因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
[以赛亚书 9:7] 他的政权与平安必加增无穷．他必在大卫的宝座上、治理他的国、以公平公义使国坚定稳固、从今直到永远。万军之耶和华的热心、必成就这事。
证道内容:
弟兄姊妹，我们的救主耶稣基督的的确确是我们一生最好的朋友，他体恤我们的软弱，帮助我们，搭救我们，正如在路加福音里面告诉我们的：“我们祈求，就给我们；寻找，就寻见；叩门，就为我们开门。”（参路11:9）我们的神就给我们开门，因为他是神，他的话语不落空；因为他是神，他要保守自己所说的；因为他是神，他爱我们且钉死在S字J上。
今天我非常地感恩，尽管今天仍旧是上班的日子，还有很多的人在春运路上，但我仍旧看到我们的教会里很多的弟兄姊妹放下所有，拿出时间来，与神亲近，与弟兄姊妹亲近，也与自己内心亲近。藉着这样的方式，主重新来建造我们，主耶稣的恩惠在我们里面。
弟兄姊妹，我们当祷告来建造属灵的生命，让神的灵进入我们的内心里面，叫我们为罪、为义、为审判，能够自己责备、查看自己还有什么地方在过去的一年做得不合适。在新的一年里求主做我们的力量、盾牌，四周环绕我们；求主的大能在我们道路当中，做我们脚前的灯，路上的光，做我们生命的指导，叫我们能够在新的一年当中更像耶稣。
感恩神让坐在这里的神的儿女们都有这样完整的追求。过去的一年已经过去，大年三十晚上，海淀教堂会为大家煮饺子和元宵，弟兄姊妹会分享蒙爱的经历，看看春节联欢晚会，读经祷告，众人唱赞美神的诗歌，共享春节的喜悦。
但是我们也要牢记，圣诞刚刚过去，我们的圣诞树还在，彩灯还在，到该亮的时候也应该亮起来，时刻来提醒我们是神的儿女，神是如此地爱我们，以至于差遣他的独生爱子来到世上，道成了肉身，要做下面这三件事。
第一件事情就是神的儿子基督要成为世人，被称为耶稣，马利亚的儿子。耶稣到我们中间来，要把父神的形像告诉我们，神是爱，是慈悲和怜悯的，他保守我们，等着我们迷途的亡羊回到父家里去。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约1:14）这是他道成肉身的第一件事情，将父神的恩典、真理、慈爱的形像告诉我们；
第二件工作记载在在旧约以赛亚书9章6节：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士”，也就是说，在你经历苦难、试炼、软弱的时候，我们的主耶稣基督要做你奇妙的策士，要做你的帮助者、搭救者，要告诉你生命路径应当怎样在世上度过，要给你美好的生活建议，要做你脚前的灯路上的光，这就是奇妙的策士。之所以奇妙，就是说耶稣所给我的帮助建议，给我们脚前的灯路上的光，是世人不能给我们的，是书店里的书不能给我们的，是智慧的人不能给我们的，因为我们的主耶稣基督有属天的智慧，因为他是神的爱子，神与他同在，圣灵与他同在。这就是为什么他所给我们的帮助，他所给我们提供的一切美好的建议，都是我们脚前的灯，路上的光，是奇妙的，是人所不能做的。
第三件事是要把永生的盼望赐给我们。唯有耶稣基督离开高天的宝座，来到这个世界之上，成为肉身，成为一个普普通通的人，他才可能经历我们人所经历的劳苦愁烦，经历一切的软弱和试炼，而又从没有犯罪。经历这一切之后，他才能在S字J上用那无罪的代替有罪的，叫那洁净的代替那污秽的，叫那神的儿子代替陷在罪恶当中的世人。只有道成肉身，才能被钉在S字J上，才能把永生的盼望赐给我们。
主耶稣基督道成肉身，来到我们中间，不仅要将父神恩典和真理的形像、爱的形像彰显给我们，他要做奇妙的策士，要在S字J上为我们被钉。不但如此，他还要我们对他完完全全地信，要用这种信仰代替世界上一切的宗教。大家要听明白，信仰和宗教不一样，要信他是基督，永生神的儿子，信他得永生。要用这样的信息，来代替一切世上的宗教，这是道成肉身住在我们中间的原因。
耶稣是我们生命的奇妙的策士，他在我们经历一切劳苦愁烦，经历一切试炼熬炼，经历一切软弱的时候，做我们美好的策士，提供帮助，提供建议，提供美好的主意，提供给我们永生的盼望，提供给我们能够进入到永生国度当中的美好的路径。为什么世人做不到，唯独耶稣能够做到呢？
首先，因为耶稣经历了我们世人所经历的一切，只是他没有犯罪。
弟兄姊妹，如果一个未经世事的幼年人到历经风雨的长者面前，说我要给你人生的指南，这是班门弄斧。但是弟兄姊妹我要告诉你，耶稣基督他之所以能够成为我们生命的策士，成为我们脚前的灯，路上的光，我们来到他面前，叩门他给我们开门，祈求就得到，寻找就寻见，是因为他经历过我们人生所经历的一切，或者劳苦愁烦，或者一切的试炼，或者一切的BP，或者一切困境，或者人生当中的孤独，等等这些事情，耶稣基督都已经历了。因着他的这些经历他就理解我们，他就认识我们，他知道我们的软弱，所以他就不厌弃我们，他就爱我们，且爱我们到底。
税吏马太也好，税吏撒该也好，世人说这些是罪人，他们不配进神的国，耶和华神显现在我们中间的时候，他们也不能得救。可是税吏马太坐在税关上的时候，耶稣基督对他说：“你跟从我来。”（太9:9）法利赛人和文士看到耶稣基督跟很多的税吏和罪人在一起，众人就对他的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”（太9:11）耶稣基督听到这话就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”（太9:12）他知道罪人心里的痛苦，他知道罪人心里的挣扎，于是就爱他们，就为他们钉在S字J上。他了解我们，因为他经历过我们人所经历的一切。所以，他的爱才那么真挚，他的爱才那么真实，他的爱才那么彻底、他的爱才那么长阔高深。
其次，因为耶稣经历了我们世人所经历的匮乏和BP。
弟兄姊妹，耶稣基督没有房子，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8:20）正因为他有这样的经历，他才能体恤那些到北京等大城市打工的人，这些打工者风餐露宿，房租占据了工资收入的很大一部分。当这些人经历这一切熬炼的时候，他们来到耶稣基督面前祷告，我们主耶稣基督在这个时候，因着他们的祷告进入到他们生命当中，所给他们的体恤、关心和帮助，才显得那样的真实，因为主也经历过这样的生活。
基督耶稣难道降生在海淀区某个高档小区吗？我们主耶稣基督降生在两千年前，伯利恒一个小小旅馆里，甚至不是降生在房间里，而是在养马的石槽里。他的上面盖的是草，下面铺的也是草，他不是锦衣玉食来到这个世界之上。我们的主耶稣基督降生的时候，没有自己的住房，没有优越的生活条件，不但如此，他刚刚降生之后，又因着当时巴勒斯坦的王希律，担心自己的政权被取代，担心自己的国度成为别人的，于是，他就下了一个命令，将两岁以内的婴孩都要杀掉。于是耶稣的母亲马利亚还有约瑟他们一家就流离失所，背井离乡，成了难民，逃到埃及去。正因为耶稣基督有这样的经历，当我们也有这样的经历的时候，当我们也流离失所、当我们也背井离乡，要到别的地方去谋生的时候，来到耶稣基督面前的祷告，耶稣基督藉着我们这样的祷告、藉着他这样的经历，他所给我们的建议、他所给我们的帮助、他所给我们的恩典才能成为我们的山寨、才能成为我们的力量、才能成为我们的盾牌，才那样地真挚，才那样地真实。
再次，因为耶稣他经历了我们世人所经历的厌弃、抵挡和拒绝。
弟兄姊妹，不管你现在是三十岁、四十岁、五十岁还是更加年长，在生命的岁月中，我们一定有过被人家误解或被人家厌弃的经历，我们付出了很多的努力，也做了很多的事，但是不但不被理解和接受，反倒厌弃和拒绝这份帮助。在这一刻，我们的灵真是孤单；在这一刻，我们的心真是受伤；在这一刻，我们真是悲痛绝望。但弟兄姊妹，我告诉你不要惧怕，我们来到耶稣基督的面前，听他告诉我们该怎样做，该怎样面对这样人世间的熬炼。因为耶稣基督告诉我们：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太7:7）因为他是奇妙的策士，他经历过，他了解我们，他爱我们，所以他能给出建议，给出生命之道，他所说的一切话，都是我们脚前的灯，路上的光，叫我们知道明天该怎样做、怎样行，能够得益处。
耶稣基督曾在一个叫加大拉的地方，把附在人身上的鬼赶进猪群，救了被附的人（参太8:28-32）。这个被鬼附的人得到了自由，因为鬼离开他了，他就能回到自己所居住的人群当中，非常地喜乐，非常地高兴，因为终于得到了自由，过去被人厌弃，被社会拒绝，现在能够融入到社会当中，所以他高高兴兴地为主作见证。养猪的人把他得救的经历和信息告诉村子里面的人，众人都出来了（参太8:33-34）。他们出来欢迎耶稣和接待耶稣，这终于降临的救主吗？这救主他能将鬼赶出去，他能使人得释放得自由。如果是我，我一定要把他接到家中，把上好的礼品，把上好的食品摆在桌子上来接待他，求主能够怜悯我，叫我以后也能够得自由、得平安、有喜乐，进入到我的生活当中做主掌王权。但是，弟兄姊妹，合城的人都出来，“央求他离开他们的境界。”（太8:34）弟兄姊妹，他们在抵挡耶稣基督的工作、他们在拒绝耶稣基督的工作，因为他们愿意生活在罪恶当中、他们愿意生活在旧有的生活当中。
弟兄姊妹，多少次、多少回，你将耶稣基督使人得生命、得自由这样的福音告诉别人，分享给别人的时候，有多少人却更看重家长里短、柴米油盐；多少时候，我们把最宝贝的东西拿给人的时候，人们却拒绝我们。耶稣基督经历过人的拒绝、人的厌弃，所以当我们被人的厌弃和拒绝的时候，我们不要惧怕，我们来到耶稣基督的面前，因为耶稣基督是奇妙的策士，我们经历的，耶稣基督都已经经历过了。希伯来书4章15节讲到：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”他经历过被人背弃，被人厌弃，所以我们来到他的面前，他告诉我们：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”这就是为什么当我们经历这些试炼、熬炼、困难和软弱的时候，主耶稣基督的言语能够成为我们的守望楼、能够成为我们的盾牌、能够成为我们的力量、能够成为我们脚前的灯和路上的光。
然后，因为耶稣他也经历过背叛。
弟兄姊妹，当面一套，背面一套，背信弃义，说过的誓言转眼就忘，这就是人的软弱。我们的主耶稣也经历过这样，只不过他经历的比我们更加沉重。耶稣基督被钉S字J的时候，犹大带着法利赛人、祭司长的仆人，拿着刀、棒来捉拿耶稣（参太26:47）。不但拿着刀棒，犹大还对众人说：“我跟谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”（太26:48）弟兄姊妹，犹大就是借助亲吻这种至亲至近的人之间彼此表达相信、接纳、相爱的动作来出卖耶稣。所以，这种背叛是最伤人的、这种背叛是最伤心的。耶稣基督被卖的时候，他被鞭打了，就像我们人被鞭打，耶稣基督也经历这一切。
当耶稣基督在S字J被钉的时候，他的门徒已经四散逃离。耶稣基督对他的门徒彼得说：“今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”（太26:34）彼得果然这样行了（参太26:69-75）。当耶稣基督在S字J被高举的时候，那些曾得饱足的五千人（参太14:15-21），那些曾得饱足的四千人（参太15:32-38），都去哪里了呢？彼得的岳母也曾经因为热病，耶稣基督医治过她（参太8:14-15），又去哪了呢？他们背叛了耶稣，都远离了耶稣。我们在人生也可能经历人的背叛，我们主耶稣基督也经历了这一切，而且得胜了，不但这样而且得胜有余了。耶稣在客西马尼园祷告的时候，对他三个最爱的门徒说，你们要跟我一样警醒祷告，时候就要到了。于是他就走到前面几步，来到神面前祷告说，神啊！如果可行，求你叫这杯撤去，等他回过头，他的门徒已经睡着了。他原指望他的门徒跟他一同祷告，并且用祷告支持面对软弱、面对死亡的这位耶稣。但是他门徒睡着了，而且连续三次。（参太26:36-46）这是一个多么孤独的时候，这是一个多么大的信仰、生命、属灵当中的背叛！
弟兄姊妹，如果今天我在为你代祷的时候睡着了，你不会再来我的办公室了，会觉得我的里面没有生命、没有神、没有爱，会觉得受到了背叛。我们的主耶稣他也经历过了我们每一个人在生命中所经历过的一切，经历过巨大的背叛，可是他告诉我们，也应许我们说，若你们到我面前祷告，“祈求，就给你们；寻找，就寻见”（路11:9）。正因为这样，我们的主耶稣基督他才是我们生命当中，那提供最美好建议的人，他的话是我们脚前的灯，路上的光，一切的指望和盼望才在他的里面边，所以他被称为奇妙的策士。
最后，耶稣他不止经历了而且理解我们世人所经历的一切，他还关心我们，更为我们舍命。
这种关心不是问几句话，他的关心是一种完完全全的关心、关注，他关注我们肉身所经历的一切痛苦，他关注我们完美属灵生命的建造、完美性格的建造、完美品德的建造，这是我们主耶稣基督愿意用他的丰盛、慈惠和怜悯来全身心关注的。这就是为什么在马太福音11章28节那里讲到：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”你看，我们主耶稣关注我们肉身的软弱和一切的挣扎，所以“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5:7）。
弟兄姊妹，今天分享的这两节经文讲到，耶稣是基督，是神的独生爱子，他在我们中间做奇妙的策士。他理解关心我们，他关注我们肉身的痛苦，同时也关心我们精神层面的挣扎，关心我们信仰的挣扎，关注我们完美品格的塑造，要叫我们有耶稣基督的形像。耶稣基督曾讲过一个比喻，一个牧人有一百只羊，他知道其中每一个的名字。有一天一只羊丢失了，他就去寻找。找到之后，他没有像粗暴的父亲一样责打走丢的羊，而是把它抱起来，扛在肩上，不让狼近前，带羊回到羊圈，要给它完美幸福安全的生活环境（参路15:3-5；约10:3）。耶稣就是这样，他最关心、体恤、爱护我们，这就是为什么他被称为奇妙的策士的原因。
路加福音版本的主祷文中说：“我们日用的饮食，天天赐给我们。”（路11:3）这个版本中，不是说“今日赐给我们”（太6:11），而是“天天赐给我们”。我们的神住在我们的生活当中，在我们的生命里边不离左右，零距离地在我们生命当中存在。因着他告诉我们这样祷告，他就应许这样的祷告，这是应许我们的祷告，这是为什么他成为奇妙的策士的原因。
不但这样，主祷文中还说：“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”（路11:4）下面又说到：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”（路11:4）耶稣基督知道，我们人若是靠着自己的力量没有办法战胜试探，我们很可能在试探面前就软弱、跌倒和屈服了。所以耶稣基督说，你们祷告的时候应该这样说：“主啊！求你帮助我，求你用你的话语充满我，求主你用你的律法，用你的诫命，做盾牌四面环绕保护我，不要使我陷在罪恶的试探网罗当中，这一切能够成就是靠赖你的力量。”这是耶稣基督藉着主祷文告诉我们，他不仅仅关注我们每天的饮食，他还关注我们的完美属灵生命以及性格的建造。耶稣基督之所被称为策士，是因为他了解我们。不但如此，主耶稣基督还全身心地投入到我们身上。他之所以被称为奇妙，之所以说别的人做不到，唯有他能够做到，是因为他全身心地在爱我们，投入到我们的生命当中，关注我们的生活，并且搭救我们，为我们在S字J上被钉，做我们的山寨、盾牌和力量，并且保守我们。
耶稣基督曾反反复复地说：“我就是羊的门……我就是门……我是好牧人，好牧人为羊舍命。”（约10:7，9，11）。好牧人和雇工是不一样的。雇工是拿工资的，有狼或盗贼来了就跑去保命，反正羊不是我的；但是好牧人为羊舍命。这就是我们主耶稣为什么被称为奇妙的策士的原因。他全身心地投入，为你而死。他不仅仅给你出主意，他还为你而死，在S字J上被钉。
舍命的好牧人才能做羊的门。弟兄姊妹，两千年前的巴勒斯坦牧人，为羊群找到合适的草场之后，会长期呆在那里。白天放牧，晚上把羊保护在用石头临时搭起的羊圈中。但旷野中没有木头可以做羊圈的门，所以牧人就做羊的门，背靠在门框的左边，低着头坐地上，用躯干和腿挡住羊圈的出入口。这样羊出不去，不会走失；若是狼来了，必须先过牧人这关。牧人要先保护羊群，可能会失丧生命，他也愿为自己的羊群摆上自己的生命，这就是耶稣基督为什么用这样的比喻说：“我是羊的门，我是好牧人，我认识我的羊，好牧人为羊舍命。”
耶稣基督之所以被称为奇妙的策士，是因为他不仅仅了解我们，关注我们的生活，关注我们肉体的需要，关注我们信仰生命的见证，他更是全然的摆上，为我们而死。所以弟兄姊妹，我们在2017年新的一年来到的时候，我们不要忘记，不要胆怯，不要软弱，当我们经历人世间的一切熬炼试炼的时候，经历软弱试探的时候，你只管坦然无惧地到耶和华神的面前，来到主耶稣基督的面前。因为他应许我们说，你们要来到耶和华神面前祈求，当你们这样做的时候，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7:7-8）耶稣给我们的，不仅仅是肉身的关注，属灵生命的建造，更有他全身心的投入，因为他是我们奇妙的策士！愿神祝福大家，在新的一年当中神的怜悯恩惠与你们同在。阿们！
