奥运会已经过去了，残奥会即将到来，我相信在座的各位在观看奥运会的时候会和我有同样的感受：从申办奥运成功到奥运会正式在中国开幕用了七年的时间，这七年虽然只用了十六天的时间展示，我们认为也值了，毕竟我们向全世界展示了中国的综合国力，也见证了上帝对我们中华儿女的爱。
运动健儿为了取得更好的成绩，在不断地操练着自己的身体。举重运动员会
《罗马书》第十二章教导我们一个基督应当如何来操练自己。今天我们学习的是生命的操练的第四个方面：如何做一个与众人和睦的人。
也许每一个弟兄姊妹都知道这个课程的重要，也许每一个弟兄姊妹都知道这样做会讨上帝的喜悦，会使人得益处，使人从我们身上看见上帝的荣美。但是在现实生活中我们真地很难做到，有的人已经开始去做，但没有竭尽全力地去做；有的人已经开始去做，但遇到问题又放弃了。但我相信依照圣灵的能力，在圣灵的感召下，我们仍然能够继续学习，继续向着主的标竿直跑。通过自我操练，让别人能在人际关系中看出我们是神的儿女，看到我们的所言所行是遵照主的话语去做的。
圣经说：“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗十二17-18）弟兄姊妹，我想问大家一个问题：“到目前为止你有几位知心的朋友，你愿意将你的心里话告诉他，你有好事、有困难都愿意与他分享与他分担？我知道，耶稣基督是第一个，其他的，也许是两个，也许是三个。我想问的是你希望有几位？这样的朋友越多越好，在我们有困难的时候分担我们的重担，喜乐的时候与我们一起分享快乐，我们需要这样的人。但我们又常常因为一些小事，破坏了我们和朋友之间的关系。
圣经说“不要以恶报恶”。什么叫“以恶报恶”？以恶报恶是破坏人际关系的一个主要原因。俗话说，你做初一，我就做十五；你给我拳头，我就给你拳头，这叫以恶报恶。
前两天预备讲章，孩子刚睡觉我就开始预备，我问我的爱人：“你认为什么叫以恶报恶呢？”她就开始给我讲，正说着孩子从睡梦中醒了，他到我面前抓着我的头发就给了我一耳光，可能是声音太大吵到他了。于是我又两巴掌打回去了，让他自己睡觉。然后我继续和爱人讨论什么是以恶报恶。她说我刚才的举动就是以恶报恶。在生活当中我们很难来划清这个界线，我们以为我们所做的是正确的事情，其实不然，我们实际上作了以恶报恶的人，在言语上如此，在行为上也是如此。如果一个弟兄或姊妹使你下不来台，你也会找一个借口使他/她下不来台，他在众人面前不给你面子，你也毫不客气，这就叫做以恶报恶。我们都有报复的心理。耶稣基督来阻止这样的罪恶发生，不要再发生以恶报恶的事。为什么不让我们去以恶报恶呢？保罗为什么这样教导我们呢？我相信是为了我们的好处，不让我们这样做就是为了我们每一个人生命的好处，如果你想以恶报恶，你得比他更恶，否则怎么能把他打倒呢！
弟兄姊妹，耶稣基督希望我们从恶走向善，接近善，进入到善里面去，而不让我们在恶里面彼此争斗。耶稣基督这样教导我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’”（太五38）这是摩西的教导，是律法的吩咐，耶稣基督说：“只是我告诉你们：不要与恶人作对。”耶稣基督的话与保罗的话很相似，保罗说不要以恶报恶，耶稣基督说不要与恶人作对。耶稣基督让我们怎样去做呢？耶稣说：“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”（太五39）。耶稣基督用一个左、右脸的比喻，告诉我们怎样来解决这个棘手的问题。
弟兄姊妹，在你的家里、生命里、生活上你最在乎什么？在乎你的钱有多少？在乎家里的房子大不大？我们每一个人最在乎的其实是自己的脸面，因此耶稣基督就用你最在乎的来打个比喻，有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打。不是以恶报恶，乃是用你的脸面来征服他。
弟兄姊妹，到目前为止有没有人打过你的右脸，你肯定会说没有。也许没有人真地打在你的脸上，但人的话语很刻薄很尖锐，他的行为可能就如同打在你的脸上，使你很没面子，使你的心很难受。耶稣基督这样吩咐我们：他打你的右脸，你就给他左脸，你就任他羞辱吧。俗话讲：树活一张皮，人活一张脸。可见脸多么重要。但当主耶稣教导我们转到左脸的时候，你是否甘心情愿转过来？我们知道打右脸是主的许可，主不许可没有人敢打你的右脸。如果说转过你的左脸，是主的祝福和恩典，你会接受吗？有时我们拒绝神的祝福和恩典，也许主在用这个事情更加祝福你，更加提醒你，但是你拒绝了。
别人以恶来对待我们，我们却是以善相待。把左脸也转过来，你认为将会带来什么样的结果？会不会是恶人更加恶，认为这个人软弱可欺，这个人懦弱、无能，他更要欺负。我认为不会的，因为每一个人都是有良知的。我深信主给我们所设的功课是最美好的，如果我们真这样做的时候必能感化一个人，因为基督徒的爱不是纵容，不是消极地忍受，乃是积极地拯救一个人。
在生活当中有很多很反对神的人，对基督教、对基督徒、对上帝很不满意的人，最终都成为上帝大大使用的人。就连《罗马书》十二章的作者也是这样的一个人。保罗在没有归向耶稣基督之前，他是一个法利赛人，下手捉拿基督徒下在监里；当司提反被害的时候，他也在那里，帮别人看着衣服。我相信当司提反举手祷告的时候，他的话语深深地入了保罗的心，司提反说：“主啊，不要将这罪归于他们！”（徒七60）所以保罗才能写出这样的道理，这样的教训，他说不要以恶报恶。因为他亲眼看见了。于是一个BP教会的人从此改变了。
经过大马士革的光照，保罗成了一个完全热心于教会的人。他传福音，写书，写信，超过了任何一个门徒，保罗告诉我们：当别人迫害我们、侮辱我们、欺负我们的时候不要去报复他，尽管我们被伤害，依然要过一个正常人的生活。我们相信，当一个人被伤害以后，很难受、很委屈，觉得很窝囊，“我怎么能被你欺负呢？”在这个时候他就不是一个正常人了，他是一个情感受到伤害的人。也许情感受到的伤害比肢体的残缺更加严重，也许他就没有了生活的信心，没有了努力的方向，他就不知道该做什么好了。但是保罗说，我们依然要过一个正常人的生活，也就是说，众人以为美的事要留心去做。尽管你是一个受伤的人，可是你依然要过一个正常人的生活，只有如此，你才能从伤痛之中走出来。我相信，一个人的肉体是被别人伤的，但是内心是自己伤的。没有人能伤到你的内心，他的话语再尖锐，也不能伤到你的内心，是你自己伤了自己。于是保罗希望我们从这个苦难当中、从死荫幽谷当中和上帝一同走出来。
“众人”是指大多数人、大部分人、绝大多数的人，什么是众人以为美的事呢？就是好事、高尚的事、正确的事。我认为一个正常人，如果你做众人以为美的事，很容易就做到了。我助人为乐，尊老爱幼，我在公共汽车上给别人让座，在生活中我处处彰显我是基督徒的身份。一个正常人比较容易做到，但是一个受了伤的人，就很难做到。
前天一个姊妹打电话来跟我交通，她说：“我因为和爱人吵架、生气，已经三天不起床了。”这种情感的伤害很厉害。她丈夫就一再地来教会说：“我说的话可能太伤她了，让她觉得没有生活的盼头了。”可见当一个人情感受到伤害之后是多么地严重。但即便是这样一个被伤害的人，圣经依然要求我们做正常人要做的事情。后来我对这个姊妹说：“你要起来做饭，你要起来上班，你要起来做你平时要做的事情，因为只有这样做才能带领你走出这个死荫的幽谷。” 尽管受了伤害，我们依然要做正常人应该做的事情。圣经说要“留心去做”，我们为什么要留心去做呢？众人以为美的事情要留心去做，也就是说当一个人做好事的时候，你必须要谨慎地、小心地、努力地去做。因为做人人都认为是好的事情，你可能会疏忽大意，这样也许就给人留下了把柄。但是当你要做一些有人反对的事情的时候，你就会很谨慎、很小心。所以，越是做好事，要做到更美、更好，就越要留心去做，越要努力去做。
几天前我在在灵修的时候，看到一段经文可以作为我们今天的参考。《列王纪下》五章1－3节：“亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。她对主母说：‘巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。’”经文中记述的这个女子，也许刚十几岁，也许更小一点，她是乃缦从以色列掳到亚兰的一个小女子，当她看到乃缦染上大麻风之后，就对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”她的话说的很坚定，她深信上帝的大能，愿意在主母面前来见证耶和华上帝的作为。
我试想，如果我是这个女子的话我肯定不会这么去说，“我有好方法我也不会告诉你，因为你将我从我父母面前掳过来，你欺负我的国家、我的人民，你欺负我，我怎么能对你好呢？我恨不得你早一点离开世界才好，因为你是我国家的敌人。”但是这个小女子却高举耶稣基督的名，高举我们耶和华上帝的旌旗，她说：你去到以色列吧，必能治好你的大麻风。这个女子的信心、决心、作为，可以成为我们每一个人的榜样。虽然你身处不好的环境，你依然要去做一个正常人要做的事情，依然为你的仇敌去开一条道路，这就是神的儿女应该去做的。圣经接下来没有记载这个女子有没有回到家里，或者有没有在亚兰国里升成高位，但我们从中看到她的的确确由此见证了神的作为，我深信这个女子也将成为在座每一个弟兄姊妹的榜样。
有时你会说，我很难行出件美事，我很难在生活当中见证神的荣耀，因为我周围的环境不好，同事不好，家人不好，各方面都有阻力。我深信你的阻力再大也没有这个女子所面对的阻力大，她依然能去做众人以为美的事，我相信每一个弟兄姊妹依靠神的能力也能做到。
圣经告诉我们：“众人以为美的事，要留心去作。”这句话的内涵是：你不单要做上帝以为美的事，连人以为好的事情、正确的事情也要去做。不是说作为基督徒，我只是遵守天国的教导、圣经的吩咐，人间的事我都不管了，不是这样的。乃是不单要做好天国的子民，在地上还要做好的公民、好的基督徒，使别人从我们的言谈举止、行为上看出我们是神的儿女。
保罗不单教导我们，当我们受到伤害的时候仍要做众人以为美的事，他还告诉我们：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗十二18）这是我们今天要谈的重点。若是能行，总要尽力，竭尽全力，用你的全身心去与众人和睦。这里的“众人”不单单指大多数，也可能特指刚刚伤害过你的人，刚刚打了你的右脸和左脸的人。你如何与他和睦相处？如果我们只是拒绝以恶报恶，那是很消极的，我们要积极地面对事实，要积极地面对环境，那就是“若是能行，总要尽力与众人和睦。”圣经里提出了两个条件：“若是能行，总要尽力……”就是说在有的情况下，不是我们努力所能做到的，这是因为对方提出来跟我们和解的要求不合理。如果有人对你说：“你想与我和好，你就别信耶稣了。”丈夫对你说：“如果你想要和好，好办，我允许你信耶稣，但是你不要聚会，你要天天在家里。”我们能这样做吗？
事实上，作为基督徒我们要坚持真理，有的时候就需要牺牲和睦。保罗在这里说的是一般性的原则，在不违反真理的前提下，我们要竭尽全力与每一个人和睦。其实保罗的人生也是如此，他并非与每一个人都和睦，他天天和那些假使徒、假门徒、假传福音的人争辩。当他传过福音之后有人又去传异端了，于是保罗写信说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。”（加一8-9）他讲的很绝对，因为他深知他所信的是谁，所传的是谁。他很有把握。
保罗天天处在这样的争战当中，我们每个人也是这样，我们会努力与每个人和睦，这是一个一般性的教导，但是在信仰上我们是绝不让步的。保罗说总要尽力与众人和睦。作为一个基督徒，作为一个与神和好的人，我深信我们第一要做的是与众人和睦，因为我们已经与上帝和睦，所以应该与人和睦，尤其是伤害过你的人。
我在海淀教会七年多了，我所接触的弟兄姊妹60-70%的问题大多出在婚姻上。不管是通过电话还是当面交通，大多数人的问题都集中在情感、婚姻、夫妻之间、家庭生活之中。真正询问圣经道理的不到10%，也就是说来海淀教会追求真理的弟兄姊妹不到10%。当然，弟兄姊妹作工的场所很多时候就在你的家中，你作工的对象就是你的丈夫、妻子、儿女、父母。我们要与众人和睦，首先要从家里开始，要从身边做起。其次是你工作的单位，你所处的其它环境。圣经说：“总要尽力与众人和睦。”要尽力，这个“尽力”是说要付代价，肯迁就别人，肯吃亏。作为丈夫，你的妻子还没有信，你该怎么与她和睦呢？你要尽力，付代价。你的言行，一举一动，是要付代价的，而不是说等着她与你和睦。
我前天接触的一个家庭就是如此，弟兄说：“如果我回来晚了，或者做了一件事情太太不高兴了，她就生气。然后我们互不理睬，都希望对方能认错。于是大家就这么僵持着，一天、两天，三天……”我认为这个现象不只存在于一个家庭，许多家庭都有。作为基督徒的一方该怎么办？不是等，而是主动，不是等着别人与你和睦，而是你先与别人和睦。主耶稣说：“使人和睦的人有福了”（太五9），就是让你教会张三和李四怎么和睦。今天保罗又进一步告诉我们：“总要尽力与众人和睦。”不是让人与人和睦，而是自己与人和睦。我想这个难度会更大一点，因为尽力与人和睦必须付出努力，付出代价。
海淀教会有一个河南弟兄，他的工作是每天骑着三轮车收废品，这个弟兄确确实实给我们做了榜样。他讲过自己的一个见证：一个星期六，他路过一个大门口，有一个人向他卖了很多报纸废品，他给了那个人一百多元钱就走了。下个周一他骑车从那个人家经过的时候，被那个人一把抓住：“你这个人真不地道，你还信耶稣呢，你还天天聚会呢！”这个弟兄不明白是怎么回事，那个人又说：“星期六我卖了很多报纸废品，你给我的那张一百元钱是假的，你怎么能给我假钱呢？”这个弟兄心里很难受，说：“我给你的钱明明是真的，你怎么说是假的呢？”那个人说：“你不信，我拿出来给你看看。”这个弟兄一看，确实是假的。但这样的事情到哪儿都是说不清楚的，因为当时谁都没发现，现在把这件事说出来，也不知道当初给那个人的一百元钱就是假的，还是那个人在说谎。这个弟兄知道自己是基督徒，也读过圣经的教导，他应该与人和睦。于是他掏出几张一百的，对那个人说：“你挑一张，拿一张真的。”那个人就从中挑了一张。弟兄把收回的假钱撕碎了扔进垃圾桶里。那个人很好奇：“你为什么把它撕碎了呢？把它给别人不就得了。你辛苦一天也未必能挣到一百啊。”这个弟兄说：“我既然知道它是假的，就不会容许它再从我手中流出去！但是我确实不知道我那天给你的是不是这张钱，既然这钱现在到了我的手中，就把它撕碎好了。”听了这样的话，那个人很欣赏我们这个弟兄：“你在哪里聚会啊，以后能不能带我到教堂看看啊？”我们的这位基督徒弟兄真是了不起！
弟兄姊妹，感谢神！一百元钱传一个福音，值不值？有时候你在十元钱上就把别人绊倒了，在小事上斤斤计较，别人说：“我不信主了，信耶稣的人这么小心眼，这么计较。”这一百元钱启示我们，为了福音不要太在乎这一百元钱，为了福音不要太在乎你的左右脸。只要能传一个福音，值不值？神都听到了，你就把自己的脸献上吧！很多时候我们把身体献上了，当作活祭了，说：“主啊，脸面先给我留下。他打我一下没有关系，但是不能伤到我的脸。”这就叫没有全部献上，上帝用的就是我们的脸面。
所以说，和睦要从家里开始，从身边做起。要与人保持和睦的关系并不容易，需要天父亲自与我们同在。那么我们如何把今天学习的内容应用在生活之中，行出来，而不是听听就算了？如何当别人骂我们的时候，批评、论断我们的时候，我们依然转过左脸来。
我们看耶稣基督给我们做的榜样。耶稣基督为了要与我们和睦，他有没有付代价？付了什么代价？首先是降卑，从天上降到地上，降卑到极点，然后又死在S字J上。他不是说“弟兄姊妹，咱们和好了，你们都上天堂”，不是这样，乃是“我亲自下来找你们”。不但是下来，还钉在S字J上，“亲身担当你们的过犯，于是我们就和好了。”耶稣基督自己也讲：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约十二32） 万人是指很多的人，如果被举起来，就吸引万人。
弟兄姊妹，退一步来讲，假如你或者我从地上被举起来，可能不会吸引万人，但怎么也能吸引家里七口、八口人。你愿不愿意从地上被举起来？举起来是与主耶稣一同钉上S字J，不再是你，乃是基督与你同在，乃是你荣耀基督的名。我还想接着问，在你的家里，还有没有扫罗，还有没有迫害教会的人？还有没有对基督教，对基督徒都不感兴趣的人？如果有你就要求问上帝，你怎么样使他从扫罗转变成保罗呢？你有什么办法？不是就送一本圣经。上周我听杨传道讲：“我们基督徒微笑的脸就是传福音很好的单张”。这个单张很重要，不用天天给他讲大道理，其实我们的左右脸就是征服他最好的武器。
弟兄姐妹，耶稣基督让我们与众人和睦，保罗也这样教导我们，作为一个已经与神和好的人，我们迫在眉睫的大使命，就是使我们的家人、邻居与我们和好，与神和好，成为上帝的儿女。阿们！
