丰盛的生命 于新粒

亲爱的弟兄姐妹，刚才我听牧师说，咱们海淀每个礼拜天有四堂礼拜。一堂礼拜大约有一千三百多位弟兄姊妹参加。这确确实实是上帝对我们的恩典与上帝的大能。因为教会的发展不像其它事物的发展一样，可以说是非常不平坦的。但是在这种情况下，我们的教会还是有如此的发展，不能不说是神的大能彰显在我们中间。

当我看到这么辉煌的教堂和这么多弟兄姊妹的时候，我就想起八五年的时候，北京教会派我到海淀来，政府只落实了六间房子，我们用三间房子聚会，两间房子作办公室，一间房子作休息室。有六十多位弟兄姊妹在这里聚会。今天的情况与那个时候相比，真是天上地下。不能不说上帝恩待了海淀的教会，也恩待了海淀区的众弟兄姊妹。

基督教是一个讲生命的宗教，基督教是一个讲爱心的宗教，很可惜的是过去我们不经常听到生命的道理，也没有人经常讲爱的道理。

最近四川发生了大地震，至今我们有五万多同胞失去了生命。所以在这段时间内，我听到讲生命的道理多了一些。电台、电视中几乎都在讲我们失去了生命，都在讲我们应该有爱心，互相帮助。前不久，我们基督教向红十字会捐了八十万元人民币，作为对四川灾区弟兄姊妹的帮助。在北京的五个宗教当中，我们捐款数额是最多的，但是比起灾区的需要来讲，我们的捐款是微不足道的。在这八十万元当中，其中就有三十多万元是咱们海淀教堂弟兄姊妹奉献的。还有一笔钱我们直接捐给了汶川的教会。听说在这次汶川地震中，有六个教堂震塌了，他们也需要我们的帮助。

我们基督教是个讲生命的宗教。我们说，我们每一个人都有自己的生命。我查了一下字典，字典中对“生命”这个词的解释是：生命也可以说是性命，是生物体所具有的活动能力。有人说，生命是极可贵的；有人说，生命对人来说只有一次。这确确实实是实实在在的。过去我们中国人对生命不是那么重视，认为我们中国人多，有十三亿，有一两个人失去生命算不了什么。但是通过这次地震我们感觉到，尽管我们有十三亿人口，哪怕在我们中间有一个人失去了生命，对我们来说都是痛苦的事情。对失去生命的人的亲属来说，都是痛苦的事情。

我们深深感觉到了生命的宝贵。所以我们也感觉到了耶稣基督来到世界上，他所强调的就是要我们得生命，而且要得的更丰盛，因为这个生命是极为宝贵的。

圣经说：“生命在他里头，这生命就是人的光。”（约一4）我们信了耶稣以后，我们要得着一个光的生命。在我们没信主以前，尽管我们也知道我们有生命，我们也很可能讲生命，但是我们很少讲到我们的生命就是我们的光。上帝创造天地的时候，创造的第一样东西就是光。圣经上说：“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：‘要有光’，就有了光。”（创一1－3）有了光以后，光暗就分开了。所以光在我们生活当中是极为重要的，它跟我们的生命一样重要。假如这个世界上没有光，我们永远生活在黑暗当中，那将是多么痛苦的生活。

我认为光还不仅仅是给我们光明。光使我们想到很多，光对我们来说，是不可缺少的；光对我们来说，是对我们的奉献，我们每天都在接受光的恩典，但是光从没有向我们要求什么。所以我们作为一个基督徒，我们的生命就应该像光一样，要去照亮那些还没有认识基督耶稣的人，用我们的见证去引领他们，叫他也到耶稣基督面前来，从一个不重视自己生命的人变成一个重视自己生命的人。

在没信主以前，我们就知道很多的知识，我们也懂得很多的道理。但是我们不经常讲生命，我们也不经常讲爱心；我们也不经常讲忍耐，我们也不经常讲宽容；我们更不经常讲奉献或舍己。但是你信了主，你有了耶稣基督给你的生命以后，这些事情就成了你生命当中经常出现的事情。因为耶稣来到世间为我们作的见证就是奉献的见证；舍己的见证；忍耐的见证；做了这些我们过去不太想的事情，叫我们不断地省察自己。所以作为基督徒来讲，我们与那些不信主的人的区别就在于我们蒙了耶稣基督的光照，我们的一言一行都是按照耶稣基督教导的标准去做、去说、去行。

圣经说，人应该有重生的生命。“人若不重生，就不能见神的国。”（约三3）我们作为基督徒，追求的目标就是将来进到神的国里，能见到神的面。可是我们要想见着神的面，必须要重生，就是把我们那个旧的生命放弃了，要藉着耶稣基督有一个新的生命。耶稣基督在世的时候特别跟尼哥底母讲了有关重生的道理。

尼哥底母是个非常有知识的人，也是一个有权柄的人，但是他缺少的是耶稣基督的生命，他不懂得属灵的道理，他虽然也非常尊重耶稣，也为耶稣做了许多其他人做不了的事情，但是他不懂得怎样接受耶稣基督的圣灵。主耶稣给他讲了重生的道理，就是：你还要在耶稣基督里再生一次；就是过去你是按照自然的生命在思考问题，处理问题，你经过耶稣基督的重生以后，你就要按耶稣基督的教导、按耶稣基督的思想方法去认识这个世界，去处理事情。

一个基督徒和一个不信主的人是有很大的区别的。一个重要的区别就是基督徒都是信神的人，都是信上帝的人。非基督徒他们大都不信上帝，或者他们信别的神，和我们不一样。作为一个基督徒，是一个讲舍己的人，耶稣告诉我们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。”（太十六24）这是一个基督徒的生活态度。

我们信了耶稣，我们就要学像耶稣，耶稣告诉我们说要跟从他的话，就要舍己，要舍己在先，考虑别人在先，而且要有能背S字J的精神。背S字J是什么？就是不怕困难。基督徒不怕困难，我们尽管有时生活在逆境当中，但是我们照旧充满了喜乐，我们也有无穷的平安。耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约四14）我们基督徒得着耶稣基督以后，就得到了一个永生的生命。因为我们信神，我们相信上帝与我们同在，我们相信我们在世的日子是有数的，但是我们在神的日子是永生的。我们因着耶稣基督的爱护，我们因着相信他，因为他与我们同在，我们就能在世的日子得着平安，来世的时候得着永生。

作为一个基督徒，我们还相信神的审判。我们每一个人的生命将来都是要受审判的。作为非基督徒，他们认为在世的日子不长，几十年，这个机会很难得，所以想做什么就做什么，想贪就贪，想拿就拿。他不考虑他的生命，他也不知道将来会有审判，他以为他做的事情别人不知道，他做了什么坏事别人也不知道，做了什么好事别人也不知道，所以说他就为所欲为，无所惧怕。

但是我们信耶稣的人不是这样，我们相信上帝与我们同在，我们相信耶稣基督一直伴随着我们，我们的一言一行都在耶稣基督的视线内，而且他给了我们审判的权力，将来我们要对我们的生命进行审判，看一看我们作为一个基督徒在这个世界上到底做了些什么事情。哪些事情是神所喜悦的，哪些事情是神所不喜悦的，这些都是将来有一天要进行审判的。圣经上说：“因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。”（约五26－27）将来有一天我们都要受到审判，来检查我们的生命，生活在这个世界上到底有什么样的价值。在生活当中，这种生命的见证很多。

我们每一个人有自己成长的生命，我们的教会也有生命，我们的工作当中也充满了活力。我们北京教会，进入这个世纪以来加快了发展的速度，现在我们每年大约有五千多人领受洗礼认识耶稣基督。八五年的时候，我被教会派到海淀来，我们这里只有六十多人聚会，在八零年教会恢复的时候开始有了聚会，在霍淑珍姊妹家里，大概有三十多个人聚会。当然这个老姊妹现在也不在了，但是我们一直在纪念她。若没有当时组织在她家里的聚会，就没有我们海淀的教会，就没有我们海淀的今天。

那个时候她的家住在西上坡，现在西上坡也不存在了。有三十多个兄弟姊妹每周在她家里聚会，他们不断地祷告，盼望着能够给他们一个聚会的地方。神真的听了他们的祷告，就给了我们六间房子，就在这个地方。当聚会点从霍淑珍家里迁到这里来的时候，我们心中充满了喜乐。你想，从一个家里到有了一个属于我们的比较宽敞的活动场所，我们心里是多么地高兴。尽管那个时候那院子里是满满的一院子煤，跟煤山一样，我们却真的感觉到上帝与我们同在。我们的教会在不断的发展之中，我们的教会有一个生命活力，在不断地成长。

后来我们有了礼拜堂，我们把礼拜堂整修好以后，那个礼拜堂大约能坐三百多人，可是当时我们就非常满足。开始的时候，我记得第一个礼拜天，那个礼拜堂里大约坐了一半的人，还有一半的椅子是空的。但是很快那个礼拜堂就坐不下了，人越来越多，后来我们又开了副堂，一直到最后开了五个副堂。周围的房子随着不断地落实政策腾给我们，我们就不断地开副堂，真像一个生命在成长一样，我们的教会在不断地发展，一直扩大到今天，我们可以一千多弟兄姐妹在一起聚会，而且这样的聚会一天有四次。我看将来恐怕四次也不能满足。

进入这个世纪以后，我们的教会有了很大的发展，我们在不断地建这种大型的教堂，我们零四年在清河建了个大教堂，可以容纳五百多人聚会，零五年我们在朝阳区建了一个能容纳一千人聚会的教堂，零六年我们在丰台区建了一个能容纳一千多人聚会的教堂，零七年我们建了海淀这个教堂，我们在延庆还建了一个可以容纳一千多人聚会的教堂，我们在怀柔也建了一个可容纳五百多人聚会的教堂。

今年是零八年，我们还在向上帝祈祷，祈求他给我们增加更多的教堂。我们现在开始在黄村动工建立大型教堂，在门头沟动工建门头沟教堂，正在协商准备在昌平建立昌平教堂。今年蒙上帝的恩典，我们还会有三个大型的教堂开工或者建立。但是我又一想，我们有这么多教堂，新的教堂在建设中，当然困难也是很多的，因为我们每建这么一座教堂大约需要一千多万人民币，对于我们来说还是有很大的压力，但是我们想起码争取在北京的每一个区县里有一个大的教堂，作为我们基督徒活动的一个中心点。

我们希望在每一个区里有一个大的教堂以外，我们还要建一些小的教堂，可以有二三百人活动的地方，这样就更便于我们基督徒聚会，便于我们的团契生活。我们在不断的祷告之中，求神为我们安排，我也希望所有的弟兄姊妹都把这样的事情放在祷告之中，使我们在上帝的面前蒙恩。

香港这个城市有六百万人口，我问过那里的牧师，其中有十分之一是基督徒，而他们有一千个教会。咱们北京是一个有一千三百万人口的城市，我们只有五六万基督徒，只有二十个正式的教堂，我们还有七百多个聚会点，我在不断的祷告中愿神祝福我们，能够使这七百多个聚会点将来都变成教堂。我相信总会有这么一天，因为我们海淀教堂就是一个从聚会点发展起来的。我们有了这个教堂以后，我们基督徒的活动就方便了，我们大家就可以在一起聚会，在一起祈祷，在一起赞美，使我们的生命不断地成长。我相信上帝会祝福我们，他也会使我们北京的教会和我们的生命一样不断地成长，而且成长的非常丰盛。

刚才有一位弟兄找我，他说他认识一位韩国的牧师，人们都说这个牧师是异端，能不能接近呢？异端很大的区别就是，异端所讲的道理离开了圣经，只要不离开圣经的道理都不是异端。我们的道理，我们圣经上所讲的道理不是死板的道理，是有生命的道理，而且是有丰盛生命的道理，但是离开了圣经不行。如果除了圣经之外，他又附加了很多的东西，附加些张三或李四的道理，附加点姓王的道理，姓李的道理，这都是很危险的，这都是异端的开始。

圣经当中告诉我们：耶稣是生命的起源。我们这些人之所以在耶稣基督里获得了生命，获得了丰富的生命，使我们在这个丰富的生命中得以成长，主要是有耶稣基督的生命之粮，就是耶稣基督的话来滋养我们。当我们有了困难的时候，我们就会想起耶稣基督的教导，就会增加我们的力量，使我们更加地成长。假如我们离开了耶稣基督的教导，就是失去了生命的粮食。

我们一旦不吃饭，现在从地震当中可以看到有的人可以坚持一百多个小时，我看电视也很受造就，实际上那坚持一百多个小时的人也是离不开粮食的。有一个人他把自己的腿砸烂了，流出血来喝，来维持他的生命，用自己的血来维持自己的生命。就是说，这个生命是需要粮食的；作为基督徒我们有耶稣基督的生命，我们的粮食就是耶稣基督的教导。不断地学习耶稣基督的教导，不断地按照耶稣基督的教导来省察我们自己，使我们的生活、活动越来越规范到耶稣基督的教导中去，这就是基督徒的新生命，也是基督徒的生命。

耶稣基督的教导是丰富多彩的，是非常丰盛的，所以我们不要听到某一个人说的跟我们听过的不一样，就把人家说成是异端。某一个人说的感情我们有点接收不了，我们就不愿意听，觉得没有意思。耶稣基督的话是生命的粮，耶稣基督的教导是丰富多彩的，他教导我们舍己，他教导我们奉献，他教导我们要有爱心，他教导我们要去救死扶伤，耶稣基督的教导很多，丰富多彩，当我们接受了耶稣基督的教导以后，我们的生命就丰盛起来，我们就要做很多有益于人们的事情。基督徒在这个世界上，确实就像光一样，不断地照亮人们，使人们从黑暗当中走出来。

我们海淀堂的弟兄姊妹有着很大的爱心，就像我刚才讲到的咱们为灾区奉献，全北京教会的奉献款有一百多万元，其中就有三十多万元是我们海淀堂的，这说明我们海淀弟兄姊妹的生命是强的，是丰盛的。只所以形容是强的、丰盛的，主要就是耶稣基督的粮非常地多，使我们大家有充足的能力，来为耶稣基督作那美好的见证。

我愿意每一位弟兄姊妹从内心当中真正地去认识神对我们的恩典，去认识我们神的能力和他的力量。愿神祝福我们，愿神与我们同在，愿我们生活在耶稣基督里，有丰盛的生命。阿们！