2010年主日一堂崇拜，王海强牧师和大家分享了启示录2章1-7节的经文，并为主证道。内容如下：
刚才我们读了启示录2章1-7节的经文，这是神借着约翰向以弗所教会传递的信息。启示录是使徒约翰在拔摩海岛上被神的异像所带领，他看到了神当时向他启示关于教会所带来的一切真理。启示录里特别提到，神写给七个教会的七封书信。在这七封书信当中，神根据每个教会的不同情况，对他们有称赞、有责备，同样也有警告；神对他们也作出了非常宝贵的应许。这七封书信有一个共同点：圣灵向众教会所说的话，凡有耳的都应当听。在每一卷书信中我们都清楚的看到，是神藉着他的仆人写给每一个教会的信，也就是说让每一个教会都能够明白神的心意。约翰在给每一个教会写信的时候，都有一句话“我知道”，我知道这三个字很清楚的向我们显明，神知道每一个教会的情况。当我们谈到教会的时候，我们知道他不是一个礼拜堂，也不是一个建筑物，教会乃是那些神用宝血赎买回来的弟兄姊妹所组成的一个团契，当我们在这里举行敬拜的时候；当我们每一个蒙恩的儿女们，来到神的面前聚集的时候，我们组成了一个教会。同样，当我们离开的时候，这里只不过是一个教堂，只不过是一个建筑物，因此我们看到神是行走在七个金灯台之间的神，也再一次让我们看到他的鉴查，他看着他自己的教会。因此我想通过我们刚才读过的这处经文，和弟兄姊妹来分享下面的主题：圣灵向众教会所说的话。
神对以弗所教会的教导：找回起初的爱心。圣经里面记载，神右手拿着七星，在七个金灯台中行走。七星告诉我们是神的七个教会，也就告诉我们教会在神的掌管当中；同样神在七个金灯台中行，也就告诉我们，神在我们的教会之中行走；神在察看，在鉴察着我们的教会。在这里我们可以看到，这位实信的神，他是一个掌管教会的神，他是教会的元首，同时他也察看着他自己的教会。上帝知道教会里的问题所在，神也知道每一个属神的儿女们灵里面的真实情况。以弗所教会是一个忙碌的教会；以弗所教会是一个忍耐的教会；以弗所教会是一个在主面前对主的事工尽心竭力的教会，但是主却能够看出，在它里面最根本的一个问题：他起初的爱心丢失了，他离弃了起初的爱。因此，神说我要责备你。在表面上看，以弗所是一个非常好的教会，但是神了解以弗所里面的真实情况，他不单知道以弗所的劳苦，同样他也知道以弗所教会里的软弱和不足。同样今天来到神面前的每一个弟兄姊妹，神也知道你们的问题，他认识我们比我们更清楚，他了解我们比我们更彻底。也许在人们看来我们很虔诚，我们很爱主，我们在神托付给我们的事工上我们尽心竭力，但是主真知道我们在主面前真实的属灵。在我讲道的时候“我知道”这三个字刺痛了我的心，他让我明白神真正知道我的一切，不论我行在明处的、暗处的，甚至我的心思意念，神都知道，因为他是右手拿着七星，在七个金灯台中行走的人子。他在察看，他在鉴察着他自己的教会。所以弟兄姊妹，当我们来到这里敬拜的时候，神知道我们的内心，他知道我们内心属灵生命的真实光景，他知道我们的软弱和不足，同样他也知道我们属灵生命中的问题。圣经告诉我们，神藉着他的仆人向教会说话，每一个有耳的都应当去听。在这里我们可以看到，我们这位神是全知全能的神。很多时候我们做事情以为没有人知道，但是我们的神知道；我们属灵生命里的那种软弱和问题，我们以为没有人知道，但是神告诉我们说他知道；我们隐藏的，没有显现的，包括我们的心思意念，筹划谋算的一些事情，圣经告诉我们主都知道。正如诗篇139篇7节说：“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？”
当我们来在主面前的时候，我们需要完全向神敞开，因为神知道我们的一切，我们的一切在主面前都是不能隐藏的，因为我们信仰的这位神是全知的神。主对以弗所教会称赞说，我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。这里的行为不是指外表的行动，原文指的是工作。神说我知道你的工作，在神托付以弗所教会的事工上面，他们付出的是劳苦，他们的态度是忍耐，他们竭力去完成神给他们的工作，做的井然有序，教会管理的非常好，在各项的圣工开展方面，他们做的非常有成就，这是主对他们的称赞。而且他们不与恶人同流合污，不能容忍有恶人在教会中间，敢于维护真理，能够辨别异端邪说，不与罪人同流合污。但是，我们也能看到圣经里主对他的责备，在人看来这么好的一个教会，这么成功的一个教会，就像今天我们很多教会一样，不怕劳苦，不怕付出，跟异端学说做斗争，在人们看来这些教会无可挑剔，因为他们对主的工作尽心竭力，他们竭力维护真理，不能容忍罪恶。但是主却说：我有一件事情要责备，就是以弗所教会将起初的爱心离弃了。这里起初的爱心，就是刚开始时候的爱。各位弟兄姊妹，我们想想刚开始信主的时候我们对主的爱，是多么火热，但是我们反思自己，随着时间的增长，我们本应该更加火热的爱却慢慢冷却下来。起初的爱还有第二个意思，就是尚好的，在圣经里面告诉我们有三种爱，一种是肉体上的爱，一种是情欲上的爱，还有一种是圣洁的爱。那么在这里起初的爱就是尚好的爱，神责备以弗所离弃了尚好的爱，虽然教会看起来轰轰烈烈，但是在神看来尚好的爱他们却离弃了。圣经中保罗告诉我们，如今常存的有信、望、爱，在这三样中最大的就是爱。这爱在神眼里看是尚好的、宝贵的，但是以弗所却将他离弃了、丢失了，虽然工作上的轰轰烈烈，真理上的持守，圣洁上的努力，却不能让他们在神面前更加完全；他们丢失了尚好的爱，让他们在神眼里看来不完全，所以，主说我有一件事情要责备你，就是将起初的爱心离弃了。当我们来到神面前，我们应该反思一下自己的信仰，首先思考一下我们起初的爱现在保留下来的还有多少？其次我们要思考的就是在我们追求的过程中，是否持守住了在神眼中看来尚好的东西。以弗所教会轰轰烈烈，但是在里面，他们却失去了尚好的爱。为什么神把尚好的爱看做宝贵，为什么神责备以弗所离弃了起初的爱，是因为我们所信的这位神是爱的神，同样他要求他的儿女对他都有一颗火热的心，我们今天爱神是因为神先爱了我们，爱在神看来是最宝贵的，是尚好的。圣经告诉我们，一切律法和先知的总纲就是爱，爱神和爱人如己。如果一个教会里没有爱，只能是个社会团体。所以当主将要离开世界的时候跟他的门徒说，我赐给你们一项新命令乃是彼此相爱，你们如有相爱的心，众人就认出你们是我的门徒。彼此相爱就是神的一个见证，因为我们的教会就是建立在爱的根基上，上帝爱我们舍弃了他独生的儿子，因此我们的教会能在地上成熟。耶稣曾经要求我们，我怎样爱你们，你们就当彼此相爱，这是弟兄姊妹彼此相爱的基础。这个爱在神的眼里是何等宝贵，因为神就是爱。
以弗所教会为什么离弃了起初的爱呢？有两个原因，一个是外在的：圣经中说因不法的事渐渐增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。以弗所教会就是因为外界的影响，所以他们丢弃了起初的爱。另一个是内在的：随着时间的增长，起初爱神的火焰逐渐熄灭，对主爱的越来越冷淡，而不是慢慢成熟丰富。因此我们看到了神对他们的警告，启示录2章5节：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”这是神对以弗所教会的一个警告，如果他不悔改神就将灯台挪去，灯台是一种见证，如果一个教会没有见证，那么这个教会只能说是社会团体，谈不上教会。因为他没有神的同在，就没有神的荣耀，更没有为神作出见证，所以灯台被移去，就没有了神的同在。我们看到主对以弗所教会的劝勉是让他回想，反省，悔改。圣经里浪子回头的故事让我们看到，当浪子回到父亲那里的时候，等待着他的是父亲将儿子的名分重新赐给他，重新享受父亲给他的祝福。同样神对以弗所教会的劝勉，是要让他悔改、反省，更是让他行起初所行的。
兄弟姊妹，当我们来到神的面前，我们应当好好反省，好好悔改。我们今天在神的面前过着一个什么样的生活，我们仅仅满足一个星期来教会做一次礼拜吗？我们每一个人在主的面前扪心自问，我们起初那颗爱神的心还有多少？我预备这篇讲章的时候，我扪心自问，我今天所做的一切，在神看来是不是最好的，是不是神所喜悦的，神藉着今天这篇经文让我找回了起初的时候。起初的时候我们在神面前唱歌感动，祷告流泪；我们读经的时候感觉到特别甘甜；当我们传福音的时候有一种热情在里面。但是随着时间的流逝，我发现，我失去了很多，起初那颗单纯的心，现在慢慢有了很多顾虑，做事有了犹豫，为什么不再像以前那么单纯了，起初我们爱主的时候是多么喜欢追求，多么渴慕神的话语，为了爱主我们愿意放弃一切，甚至不惜牺牲自己的生命，但是今天我们爱主的心在哪里呢？
神现在藉着圣经向我们说话，也同样劝勉我们每一个弟兄姊妹，找回起初的爱心，过得胜的生活，我们就能得到生命树上的果子。起初神造人的时候为人造了生命树的果子同样也造了善恶树的果子，赋予人自由选择的权利。如果人能够持守、遵行，那么他们就能永远活着享受生命树上的果子，可悲的是他们没有持守，没有遵守神的话语，最后他们失去了生命树上的果子。同样神藉着耶稣基督的救赎，使我们重新与神和好，神也藉着我们每一个人在神面前的追求、得胜，将生命树上的果子带给我们。
因此今天来到神面前的弟兄姊妹，当我们遵行神的话语时，我们就能享受到神带给我们的福分；当我们能够找回起初的爱心在神面前回转，我们就能享受到神带给我们的祝福；我们就能在神的面前过得胜的生活。让我们在神面前追求尚好的，让我们找回起初那颗离弃的爱心，使我们在神面前遵行神的话语，过得胜的生活。
（丰台堂主日供稿 彭淑珍 曾嵘整理）
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