启示录3:14-22
过去这一个礼拜中，两个世界上最有名的女人死了，一个还算年轻，一个有点老。年轻的那位在十几年前，因为一个男人的选择使她一举成名，年老的那位在五十年前，她自己做了一个决定，加上将近四十年的默默工作，从得到诺贝尔和平奖的那一天起，全世界的人开始注意她。这两个女人的境遇很有意思，她们好像有一些共同点，却有像天地间的距离一样。
年轻的那位，她走进一个就像有高高围墙，围起来的英国王宫；年长的那一位，从一个有高高围墙的修道院走出来。年轻的那位女士，曾经为了帮一个慈善机构募款，参加一个餐会，让想要跟她一起吃顿饭的人，每一个人交一千美金给慈善机构；年长的那位女士，在她得到诺贝尔奖以后，有一个国家预备举办一次国晏来向她表达敬意，她问，可不可以把吃这一顿饭的钱给她，把这一个差不多有一百二十人跟她一起饱餐一顿的国宴，所花费的六千块美金给她，她可以让大约一万两千多名，流浪在印度街头的人好好吃一顿饱。六千美元喂饱一万二千人，平均一个人花美金五毛钱，相当台币十五元不到。而跟年轻的那位女士一起吃饭的人，也只是吃饱一顿，要花台币将近两万八千元。
如果要比这两个女人的名声谁较大，我猜恐怕还是年轻的那位，能吸引更多人的注意，因为她拥有看得到的财富比较多，她有许多话题可以谈论，例如她吃最后的那顿晚餐时，男朋友送给她的钻石价值二十万美金；或者她的遗产有多少，会由谁来继承。昨天她的葬礼据估计，有二十五亿人透过电视机观看。而那位年长的女士，除了她的工作以外，她没有财富可以当谈论的话题，也不晓得几天以后，她的葬礼会有多少人看。
从古到今，有一个无形的观念影响着大部份人的思想，简单来说，这个观念就是：钱很重要。很多人认为财富可以带来安全感，做大事必需有钱才可以成功。但大部份的人安全感都不够，同时也很谦卑的以为自己做不了大事。这些现象在将近两千年以前，就已经出现在一个叫老底嘉的教会里面。这个教会的信徒，跟他们的邻居一样有钱，老底嘉城跟当时候许多其它城市一样，曾经在地震中被破坏得很厉害，但这个城市的居民不用等政府拨款，帮他们重建家园，他们用自己的钱就可以把整个城市重建起来，在老底嘉城里的基督徒也是很有钱的一群。圣经描述这教会里的人，他们说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。如果老底嘉教会的人生在这时代，他们可能有许多人会去参加，那个付一千元美金吃一顿饭的聚会。
主责备老底嘉信徒的行为，也不冷也不热，就像温水一样。为什么温水不好呢？热天人都喜欢喝冷水，冷天喜欢喝热水，这两种天气里都一样喝温水时，那种感觉不是很舒服的，热天喝温水只会更觉得发热，冷天喝温水不会得到温暖。基督徒的行为不冷不热、就是指行为不能得神的喜悦，总有一天会跟神的关系断掉。
圣经劝这样的人，最好做三件事来补救。第一、向主买火炼的金子，好让自己真正的富足。第二、要买白衣穿上，把赤身的羞耻不露出来；第三、买眼药擦眼睛，使自己能看见。这三件事当然是象征性的比喻，老底嘉人很有钱，但他们还是要向主买火炼的金子，火炼的金子跟地上的金子没有关系。在彼得前书一章七节说：“叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。”火炼的金子就是指信心，基督徒最宝贵的就是信心，信心就是我们跟神的关系，当我们愿意依靠神，就是对神有信心。老底嘉的基督徒依靠财富，自以为一无所缺，事实上是困苦、贫穷的。神要我们跟他有好的关系，好的关系会带来喜乐，财富却未必。
这几天的报纸，用很多篇幅报导黛安娜的事，有一篇说黛安娜是个好妈妈，她是怎样的一个好法呢，报纸说，她的两个孩子跟她在一起的时候，是最快乐的时候，这两个孩子当英国国王的顺位是第二和第三，平常他们被训练预备将来做国王，他们穿着非常高级布料做的衣服，在王宫里规规矩矩一板一眼的过日子。但是黛安娜跟着两个孩子一起时，他们穿牛仔裤，穿不怕脏的衣服去郊游，去做户外活动，这两个孩子跟妈妈在一起，才有机会开怀的笑，放心的调皮捣蛋，因为跟妈妈在一起时，他们不需要在荣华富贵的压力下，提心掉胆的过日子。
你为了钱财的问题，而不能快快乐乐的过日子吗？多用一点精神依靠神吧，不是叫你不要努力，而是跟神保持好的关系，比追求财富重要。
老底嘉城有一项产业非常有名，在那个时代他们用一种羊毛做的衣服，在其他地方被当成奢侈品，因为这种衣服非常华丽，他们常常为这种衣服感到骄傲。主劝老底嘉基督徒买白衣穿，好将赤身的羞耻遮盖起来。圣经学者没有告诉我们，老底嘉出产的名贵衣服是什么样子，但我们想一想，每次在电视或媒体上发表，那些所谓大师级的人所设计的衣服，是不是越名牌的设计就露的越多，然后露的越多的发表会，场面就越热闹，媒体也报导的越多。
还记得野外崇拜时，我那篇的讲道吗？白衣就是圣徒所行的义，一个预备好进神国的基督徒，必需穿上光明洁白的细麻衣，也就是在行为愿意行合神心意的事。除非我们愿意行合神心意的事，否则就会按照世界的潮流作事。越追求世界的潮流，就越露出本来不应该露的部位来。基督徒穿上的白衣不是代表身份，而是一种遵行神旨意的决定。
老底嘉还有一种在当时非常有名的东西，在老底嘉的医生会配一种眼药，被认为是当时全世界最好的。医学上的眼药只能医治看不清楚的眼睛，心灵问题需要先医好属灵的眼睛，属灵的眼睛是用来看神的计划。我们为什么要买眼药呢？因为心灵的眼睛看不见了，心灵的眼睛看不见，就无法走神要我们走的道路，我们用肉体的眼睛看未来，所以就失去信心，也只看见世界的财富，看不见天上的财富。
我想作一个见证，希望大家不要想歪了。我跟美环这一阵子以来觉得很累，几乎有点走不下去的感觉．一方面是因为有许多人离开，另一方面是建堂的压力。从今年初到现在，我跟美环少领四个月的薪水，虽然我们是甘心乐意的，但在现实中，我们有很大的压力。上个主日的执事会，我把这情况告诉执事，请他们代祷。我很不忍这样做，因为我们的问题不是弟兄姊妹不奉献，而是因为人少了及建堂的负债压力．我不想让他们心里再承受这样的压力，我心里有打算找工作了，后来美环也跟我讨论她的计划。
主日后两天，我们接到一通电话，不是本堂的会友打来的，他完全不知道我们的情况，他说要为教会奉献，问我们的银行帐号，我们过去偶而有这样的事，但所奉献的总是几万或十几万，所以我也不以为意。礼拜三他打电话说钱已经汇进来了，晚上我用卡片去银行查一下才知道，他奉献了台币一百五十三万，这一笔钱是有大安堂以来最大的一笔奉献。
我拿着那张提款机印出来的单子时，直接想到约翰福音二十一章，在提比哩亚海边，彼得劳碌整夜一无所得，主却叫他补到一百五十三条大鱼。但主的意思不是叫他再回去当渔夫，而是叫他坚持下去当牧人．我觉得主爱我比爱彼得更多，我还不知道怎样开始去找渔网渔船时，他已经来安慰鼓励我们了。
这几天事先知道这笔奉献的人，第一个反应就是问我，是谁奉献的。我只能说，不需要讲是谁。反正不是黛安娜的遗产，也不是德雷莎修女的诺贝尔奖金。我们的天父上帝钱多的是，他用谁的手把钱奉献给大安堂是他的事。我们只要买能擦亮心灵眼睛的药，穿神要我们穿的白衣，再看看我们真正的财宝在那里。
