启示录2:1-7
两个礼拜前，礼拜三早上的成人查经班开始查考启示录。在圣经中，启示录是一本最奇妙的书，对喜欢研究圣经的人来说，启示录是非常值得读的一卷书。在第一章的第三节说：“念这书上豫言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的．因为日期近了。”曾经有一个少年人，他是一个乖乖上教会的人，但学业成绩很差，从小学到中学留级了两次，有一天他读圣经，读到启示录这一节经文时，他想，既然圣经说“念这书上豫言的、和那些听见又遵守其中所记载的、都是有福的”，我就试试看，反正我的课业成绩已经那么烂了，拨一点时间来读启示录，成绩也不会更烂。就这样，他每一天用一点时间读启示录，一遍又一遍的把启示录读完。当他高中毕业的时候，他是学校第一名毕业的模范生，这个人就是创办培基学院的比尔高达牧师，他最近这些年来，也担任美国总统的牧师。这是他在台湾开真善美讲座时，亲口说的见证。
启示录到底是怎么样的一本书，有人说，是天书，这个意思是，看不懂。也有人说，启示录像一本西方的封神榜，里面谈到又是龙，又是怪兽的。因为有许多内容不懂的关系，大部份的人就忽略了启示录。启示录不是天书，也不是西方封神榜，启示录是“耶稣基督的启示、就是神赐给他、叫他将必要快成的事指示他的众仆人”，耶稣的门徒约翰，在年老的时候，耶稣用一连串的异象向他启示，老约翰照着他所看见所听见的，写下了启示录。神在圣经中安排了启示录这一本书，绝对不是要叫我们觉得看不懂，启示录有三个主要的重点，不管魔鬼在末世有多猖狂，神的宝座仍然在，神仍掌管宇宙的主权。第二，将来神要审判这个世界，不管信主的或不信的人，都在神的审判之下。神对基督徒的审判，是一种奖赏的审判，凡是忠心爱主的人，在末后的审判要得到极大的荣耀。启示录第三个重点是，这个被魔鬼撒旦掌管的世界将要过去，主耶稣再来以后，会有一个新天新地同时出现，这个新天新地是基督徒最大的盼望。
启示录的重点都是指向未来，我们现在读启示录会有什么好处呢？你想要像比尔高达牧师那样成绩进步，事业有成吗？我要告诉你的事实是，比尔高达牧师的成绩进步事业有成，只能算做读启示录后来的附加价值，读启示录最重要的目的，应当是为了坚固我们跟神的关系，这个关系的基础是建立在有爱心、有信心、有盼望的生活里面。
过有爱心、有信心、有盼望的生活容不容易？为什么不容易？这是一个强烈磨损基督徒爱心、信心、盼望的世代。大家大概记得两个多礼拜以前，我在周报上报告的一件事，这件事比较详细的情况我也贴在电梯里面过。有一个中年的男子，有一天到我们教会来骗钱，那一天只有一个年轻人在，被骗了两千多块钱。我听了这个年轻人说这事以后，心里非常不舒服，因为大概七年前我就遇过了，这个人的主要台词说，他刚从绿岛监狱回台湾，但身份证留在那里，为了找工作需要路费回绿岛拿身份证，他还分享了信主的经过。当时我身上没钱，听他的话大受感动，差一点跑回家拿钱来给他。
在我们教会那位年轻人被骗后，我把这事公布到电脑网路上，提醒其他教会和基督徒要小心。结果在两天中，有许多人对这件事做回应，有许多被骗得手的。这些人包括清大、交大、新竹师院、政大、辅大的学生教授，高雄两个教会的青年团契，最惨的是灵粮堂一个会友，被骗了二万五，其他从几百到几千元都有。这些被骗的人里面，也有大学里的佛教社团，他们形容的那个人跟我见过的一样，不一样的是，他跟佛教徒谈禅学与佛法。我没有想到那个骗子的业务范围那么大，差不多整个台湾他都去过了。还有人提到，这个骗子拿到钱以后，会握着给他钱的基督徒的手祷告。
这是一个强烈磨损挑战基督徒信仰的世代，看见这样的人，我们谁会再相信他、谁愿意对他表现爱心、谁还对这样的人存着盼望？如果你遇见这个人，听见他的见证，看见他在祷告，你会不会怀疑上帝的福音，到底能不能改变这样的人。在我们对人失去爱心、信任、及盼望的同时，我们对神的信心、爱心、盼望有没有也动摇了？
今天的经文提到一个教会，这个教会有许多的优点，却有一件事被主责备，这件事就是把起初的爱心离弃了。在马太福音24章12节说“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了”不法的事增多是事实，人的爱心渐渐冷淡也是越来越普遍的现象，这种冷淡不但对人也会对神，如果我们因为这世代的败坏，把起初的爱心离弃了，主就要责备我们。不要把起初的爱心离弃了，不是叫我们做一个笨笨的基督徒。基督徒吃亏宁愿吃明亏，也不要吃暗亏，被人家骗了就是吃暗窥，为了主的名劳苦忍耐，就是吃明亏，是为了荣耀神而做的。
启示录一共提到七个教会，今天看的这一个教会有四方面被主称赞，这四方面包括劳苦忍耐、不能容忍恶人、试验分辨出假使徒来、恨恶尼哥拉一党人的行为。劳苦忍耐跟恨恶尼哥拉一党人行为，是吃明亏，不能容忍恶人和试验分辨出假使徒来，是为了不要吃暗亏。所谓尼哥拉一党人的行为是指什么，圣经没有明讲，但在启示录所提到的第三个教会中，在二章十四及十五节，把巴兰的教导跟尼哥拉一党人的教训放在一起，可见在当时尼哥拉党的信仰并不纯正，导致他们在行为上有不合神心意的地方。
尼哥拉党可能是一群人，也可能是一个组织，不管是一群人或一个组织，他们对当时的教会有一定的影响力。启示录告诉我们，以弗所教会恨恶尼哥拉党的行为，被主称赞，别迦摩教会服从他们的教训，被主责备。这里很明显的让我们看见，在教会中存在着影响基督徒的组织，这些组织可能具有一些诱人的地方，会叫人失去纯正的信仰立场，就像旧约时代的巴兰，引诱以色列民犯罪一样。主所称赞的基督徒，不但能为主的工劳苦忍耐，也能够拒绝引诱，虽然看起来是很好的方法，看起来会得到好处的事情，为了坚持信仰的立场，我们宁愿吃这种明亏，让别人去得那些好处好了，不要为眼前的利益，而失去起初爱主的心。
我们吃明亏，却不要吃暗亏。容忍恶人跟不分辨假使徒，最后会吃亏的。有很多时候，我们对恶人是没办法的，看见这社会上有所谓的白道黑道，犯罪欺侮人的也有所谓的民意代表，甚至公务员都有，对这些人我们能怎样呢？不能容忍恶人，最起码我们可以做到，不要在恶人的罪上有份。今天台湾的社会越变越坏，有一个很大的原因就是，大部份的人在恶人的罪上有份。当我们看见政府中有人贪污，行政效率不好，我们没办法时，想到用逃漏税的来出气，这就是与恶人同行了；当我们遇见一个压诈我们劳力智慧的老板，我们不愿意换工作，却用不应该的加班，报额外的支出来平横我们的不满时，我们就是与恶人同行，不能容忍恶人的起码要求是，当你遭遇某一种恶事时，你不会去作另一种恶事。
不分辨假使徒，最后会吃暗亏的。假使徒的教导会顺着人的肉体，不会真正引导人行神的旨意。人都不喜欢受苦吃亏，比较喜欢满足舒服，顺着人肉体的教导往往会吸引某一部份的人，当我们在病痛时，比较会注意所谓医病的聚会、当我们被欺侮时，喜欢有人为我们主持公道，我们总是喜欢合自己观念的教导。在信仰生活上不吃暗亏一定要做分辨，如果遇见不是以神为中心，不是以圣经为信仰根据的教导，不是单单以耶稣基督为得救的方法，就要小心了。不要傻傻的被牵着鼻子走。我们宁愿吃明亏，不要吃这种暗亏。
在得胜课程里面，目的是帮助学生能学会面对问题，第一课的标题就是：你能成为得胜者。启示录七个教会的信，最后都有一句类似的话，“圣灵向众教会所说的话、凡有耳的、就应当听。得胜的……”当我们读启示录时，应当记住一章三节说：那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。今天这段经文，提醒我们不要离弃起初的爱心，我们宁愿吃明亏，愿意为主的名劳苦忍耐，愿意勇敢的拒绝引诱，千万不要吃暗亏，容忍了恶人，也不分辨假使徒。
