经文： 马太21：1-11
一. 引言——(例子) 有一位工人由下午四时值班到午夜，并且习惯下班后走路回家。有一个晚上由于月色不错，他就决定走小路，穿过坟场走回家，可以省半哩的路程。那天晚上的经验不错，所以他就决定每天都走同一条路线回家。有一晚，他照着平常的习惯穿过坟场，没想到有人在路上挖了一个墓穴，以致这个工人不慎掉进这墓穴中，怎么爬也爬不出来。最后，他决定等候天亮以后，再向过路的人求助，所以就蹲到一角，半睡半醒。不久，竟然也有一位喝醉酒的人掉在同一个墓穴里，怎么爬也爬不出去，把蹲在一角的值班工人吵醒了，他就抓住这个喝醉酒的人，说：「老兄，你不要想爬出去，我已经试过了…」结果，这位酒醉的人马上爬出去了！—可见，有时若有人刺激我们一下，我们就会做得更好。
但是，今天我们要来看的，不是什么重要的人物要刺激我们，而是一只小驴驹，牠会刺激我们，使我们在服事主的事上会做得更好。
二. 经文解释——今天是Palm Sunday樟树节主日，我们所读的经文马太21：1-11，就是记载耶稣上耶路撒冷，过祂在世上的最后一个安息日，众人用樟树叶向祂赞美敬拜，所以称作樟树主日。接下去的这个礼拜，我鼓励弟兄姊妹用夹在周报中全周的默想经文，与主耶稣同行S字J的道路，本周五还要举行主耶稣受难日的圣餐晚崇拜，请所有兄姊来参加。
耶稣一生出入耶路撒冷很多次，但是这次进耶路撒冷的方式和以往都不同，就是祂使用一只「小驴驹」，骑着小驴驹进耶路撒冷，成就了旧约圣经的预言，记载在以赛亚书62：11和撒迦利亚书9：9所组成的话说：「要对锡安的居民说，看哪！你的王来到你这里是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。」(太21：5)。为什么耶稣最后一次进耶路撒冷要骑驴子，有何意义？
解经家Matthew Henry说：「在以色列的传统中，如旧约士师记5：10所记载，作神公义审判的士师是坐在驴子上。耶稣也是要对耶路撒冷作”公义的审判”，所以坐驴子进城。」以致，马太23：37-38记载耶稣对耶路撒冷叹惜说：「耶路撒冷阿！耶路撒冷阿！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。」主后70年，耶路撒冷被罗马帝国的提多将军攻破毁灭，没有一块留在另外一块石头上，应验耶稣对耶路撒冷的审判，这是耶稣骑驴进耶路撒冷城的意义。
弟兄姊妹，我们都知道「驴子」是什么样的动物？我们常常用「顽固」来表示驴子的脾气，牠若不走，你怎么托也托不动。但是，耶稣骑的这只驴子似乎很不一样。在此说「耶稣就打发两个门徒，对他们说：你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处，你们解开牵到我这里来。若有人对你们说甚么，你们就说：主要用牠，那人必立时让你们牵来。」(太21：2-3)。我们要从这只驴子的身上来学习属灵的功课，以下我用三点来说明：
1. 这只驴是主要用祂—在此提到两匹驴子，一只是「驴驹」(colt)，就是幼小的公驴，另外一只是母驴(ass)，耶稣要门徒把两只都牵来，耶稣是骑在驴驹上，马可11：2说：「是从来没有人骑过的。」为甚么是要没有人骑过的呢？根据旧约民数记19: 2，未曾负轭工作过的驴子才配作宗教礼仪上的用途，也就是被神所用，所以这时的耶稣，也是公开祂身分的时候。
耶稣可能认识驴驹的主人，因为耶稣出入耶路撒冷很多次，对那个村子很熟悉。平时和驴驹的主人建立关系，在神圣的时刻肯被主用：
(1) .对这主人而言——驴子是一项主要的财产，因为当时一般的人民都很穷，不一定每个家庭都买得起驴子，有时是几个家庭使用一只驴子，但是这个主人愿意让耶稣使用他宝贵的产业。他并没有说：主阿！你要用多久？你要怎么用牠？用坏了怎么办？在此第3节说：「那人必立时(马上，没有第二句话)让你们牵来。」今天，当教会需要聚会的场所时，有多少兄姊愿意开放他们的家，因为「主要用」？我们需要学习这只驴子的主人。
(2) .对这只驴子而言—大家都知道驴子的脾气，除了主人以外，不是每个人都牵得动，何况是坐在上面。第6-7节说：「门徒就照耶稣所吩咐的行，牵了驴和驴驹来。」对人类而言，这对母子驴子是顺服又谦卑。今天主耶稣也知道那里有顺服又谦卑的人，好像祂知道那里有顺服又谦卑的驴子一样，主就要用他。
(例子) 英国有名的传道人乔治腓（George Whitefield）和约翰韦斯利（John Wesley）是好朋友，但神学立场却很不相同。当人常为神学立场争得势不两立时，乔治腓却很小心处理这个问题，特别是在公开场合，免得福音事上受到影响。有一天，有人问乔治腓说：「当有一天你进了天堂，你想你会看到约翰韦斯利吗？」乔治腓回答说：「我不会看到他！因为他是那接近主的宝座，而我却是在离很远的地方，所以我看不到他。」 谦卑的基督徒，主就会用他。
2. 这只驴把耶稣高举—第7节说：「(门徒)牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。」这只驴驹就把耶稣高举起来，只有当耶稣被高举时，才能吸引人来认识神（约12: 32）。当天，耶稣所骑的这只驴驹，默默地工作，在众人面前把耶稣高举起来。
(例子) Mother Teresa修女有一次出席一个特别的宴会，参加的人是来自世界各地的贵族，总统和重要的政治人物。他们身上都穿戴丝质的衣服和珠光宝气，只有她穿着一般印度妇女穿的粗布衣。有一位贵族就问Mother Teresa说：「你在穷人中的穷人的工作，是否会因为没有成就，而感到灰心吗？」Mother Teresa回答他说：「不！我并不灰心，因为神并没有呼召我去做有成就的工作，祂是呼召我去做怜悯的工作。」Mother Teresa就好像这只驴驹，她的工作就是高举耶稣，使耶稣可以被人认识和相信。
3. 这只驴让赞美归主—第9节说：「前行后随的众人喊着说：和散那归于戴维的子孙，奉主名来的，是应当称颂的，高高在上和散那。」（和散那的原文是求救的意思，在此是称颂之意。）在这里我们没有看见有人称赞这只驴驹，甚至连注意牠也没有，但是牠没有走到一半时说：「不干了！都没有人感谢我，而且耶稣又这么重，真是白作虚工。」反而，这只驴驹和耶稣一起完成旧约先知所预言的救恩，使你我今天都可以得到拯救。今天主耶稣也在祂的教会中，寻找祂的驴驹，就是可以默默地事奉祂的人，不需要有人感谢也可以继续服事主的人。
(例子) 美国科学家爱迪生，全世界都知道他，据说他非常的爱主，也是谦卑顺服主的人。有一天他的实验室发生火灾，一生最宝贵的心血都烧掉了，所以他非常的伤心。第二天早上，他就在烧成火灰的实验室走来走去，一面在思想「基督徒是没有意外的事，实验室烧掉必定有神的管教。」这个时候来了一位记者要采访他，是一个无神论的人：
a. 实验室烧了！ —他就问爱迪生说：「你对昨晚的这个火灾有什么感想？」爱迪生的回答很美，他说：「我的感想就是感谢我的神！」记者一听就笑他说：「神有什么可感谢的？假如神若值得你感谢，祂一定会保护你的实验室，不会被烧去！我看你的神并没有保庇你，你还信祂作什么？」爱迪生就回答他说：「昨晚这把火，把我研究的错误都烧去，所以我感谢神，祂给我一个新的方向去研究，求祂给我耐心，恒心，信心，爱心和智慧，让我继续研究，能够对人类有贡献，这是我的祈祷。」这位记者不能了解这位实验室烧去又感谢神的爱迪生，所以就又问他。
b. 为什么你是聋子？ —「你说你的神是值得感谢的，我请问你，为什么祂让你成为一个聋子？我这个不信神的人反倒是耳朵利又眼睛亮，什么都好！你去信祂作什么？」爱迪生回答说：「这是我第二个感谢神的理由。耳聋了，我听不见世界的声音，就可以安静作我的研究。我既然听不见人家说我的好话，称赞我的成就，免得我骄傲；同时，我也听不见人家说我的坏话，或对我的攻击和论断，免得我怨恨人。你看！耳聋有多少好处，这不就是神的恩典吗？」不论在何种境遇，爱迪生都能找到感谢神的理由，在这些理由内，就可以看出神的旨意来。
c. 到底发明多少东西？ —但是，这位记者很不要再听到他提到神，所以就问他说：「你到底发明多少东西？」爱迪生就说：「我从来不曾发明东西！」这个记者一听，就以为这位科学家作太多研究，又遇到灾祸，神经开始不正常了！就问他说：「电灯岂不是你发明的吗？」爱迪生就回答说：「电灯不是我发明的，我不过是发现而已。发明的是神，电和材料都是祂创造的，我不过是发现把这些东西装在一起，就会变成电灯了！」最后，这个记者就问他：「既是这样，那么你一生中最大的发现是什么？」他以为爱迪生一定会说是电灯或留声机，但是没想到，这位世界有名的科学家回答的话真是奇妙！他说：「我一生中最大的发现是”神爱世人”，记载在约翰福音3：16。」从爱迪生的身上，我们学习一个很宝贵的功课，这个功课我们也可以从耶稣所骑的这只驴驹身上来学习。
三. 生活应用——在圣经中，我们可以看到三种「驴子」：一种是贪财的先知巴兰所骑会说话的驴子，神开驴子的口来骂巴兰（民22章）；第二种是野驴，先知杰里迈亚用牠来比喻拜偶像的以色列民（耶2: 24）；第三种就是这段经文所说的驴子，不作世俗的用途，当主需要时，随时准备好被主用。
(例子) 美国中西部有一年特别干燥，不但没有水灌溉农田，连基本的生活也有问题。当地的教会认为应该出来做点事，所以就筹备一次「求雨的祈祷会」。那天，不管是不是教会的会友，很多人来参加，牧师就跟每个人请安，尤其是新来的人。就在聚会要开始，众人都安静坐下时，牧师特别注意到前排一位十一岁的小女孩，她的脸上露出兴奋的神情，身旁还放着一把红色的雨伞。全教会来聚会的人，只有这位女孩子对上帝有完全的信心和期待，让牧师内心很受感动。
弟兄姊妹，如果我们完全信靠主，把自己交给神使用，好像这只驴驹一样。我们可以从这只驴驹身上学习： (1).要给主用，(2).要高举耶稣，(3).要把称赞归给主，作一个谦卑默默服事主的人。我们教会的弟兄姊妹若都存着这样的心态来服事主，任何打击临到我们，教会的根基就不会摇动。
