从新得力，展翅上腾 经文：以赛亚40：27-31

经文：以赛亚40：27-31

一. 引言——今天是今年的第一个主日，我们要如何面对新的一年，新的挑战？

(例子) 去过纽约市的人都会发现，纽约市的治安变好了，地下铁变干净了，为什么？原来在过去的20年来，市政府应用一种理论叫「破窗理论」(Broken Windows theory)。他们认为如果一个房子的窗户破了没修，路人会觉得这里没有人管事。很快地，就有更多窗户遭人打破，结果整条街就遭人破坏，并且招致更多犯罪的事。

弟兄姊妹，什么是我们生命中的「破窗」？需要在今年修补，以致我们可以面对新一年的挑战?

二. 经文解释——我们今天所读的经文以赛亚40：27-31，是很多人都熟悉的经文。以赛亚书共66章好像圣经有66卷书，共分作两部分，第一部分是从1-39章，好像旧约有39卷，讲到「神宣布审判」；第二部分是从40-66章，好像新约有27卷，讲到「神对百姓的安慰」，如以赛亚40：1说「你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。」所以学者说「以赛亚书是旧约的福音书」。以赛亚向神的百姓宣告安慰与盼望，弥赛亚即将降临成为罪人的救主，所以从四十章以后的经文都是安慰的话，包括：以赛亚40: 1，40: 28-31，41: 10，42: 3。

在以赛亚书四十章的前半段，虽然神彰显祂的创造(40：21)和祂的管理(40：22-26)，但是为何百姓要这样埋怨诉苦呢？难道他们不知道那永活的创造者，祂的能力永不疲乏，永不困倦吗？凡需要的人都可以来支取祂的能力吗！问题出在那里？

1. 世人的苦情──人若受苦一定会产生埋怨，世人有何苦情？在此以赛亚40: 27说：「我的道路(光景)耶和华没有看见？我的冤屈神并不查问？」是因当时的以色列人被掳去，在外邦的地方受苦。今天我们世上的人也被物质和金钱所掳去，深觉困倦疲乏，心中呼叫「我的光景耶和华神岂没有看见吗？」每天忙忙碌碌为了什么？是否因为别人都这样，所以我也这样。有多少人可以勇敢活出适合自己的生活？今天我们也要抓住这样的应许，应该重新来认识这位神。

(例子) 有一只老蜘蛛把牠的蜘蛛网打扫得很干净，只要一有苍蝇被粘住死了，牠就赶快把它移走。有一天遇到一只自以为聪明的苍蝇，在蜘蛛网前面飞阿飞！老蜘蛛网在旁边就叫它：「进来坐吧！ 进来坐吧！」没想到自以为聪明的苍蝇说：「我看你家都没有客人，我才不进去呢！」但是，它的眼睛突然看到下面有一群苍蝇在一起跳舞，它就大大高兴，以为这一定是安全的地方，所以就直直向那里飞去，没想到是一张苍蝇粘纸，许多苍蝇是被粘在上面而在挣扎，这只自以为聪明的苍蝇也被粘在上面，最后也死了。今天的人以为，许多人一起做的事一定是对的，那就错了。除非认识神，否则不知何去何从？神要我们「从新得力，展翅上腾」。

2. 为何要「展翅上腾」？──有两个原因：

a. 要逆风高飞－就像飞机一样，要面向风，逆风而上，才能起飞。鹰也是如此，要面向风，才能上腾。今天是甚么可以使我们生活有力，向上爬升？就是面对生活的挑战，使我们产生力量和斗志，克服困难。但是压力太大，疲乏困倦了怎么办？神在此就应许那些凡「等候」他的，要从新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。

b. 要看得更远－为何要「展翅上腾」的第二个原因是要看得更远。鹰和麻雀不同，麻雀每天在树林间飞行，靠神天天养活牠们，牠们每天只要吃饱即可所以生命比较短。鹰却不是如此，牠要飞高看得更远；如果树林是麻雀的世界，天空就是鹰的世界。因此每年羽毛要更新，才能从新得力。鹰也是预表属天的，神应许那些凡等候他的像鹰，要从新得力，奔跑不困倦，行走不疲乏。若将你的心提升，将你的眼抬高，必能如鹰展翅上腾，过一个属天得胜的生活。

3. 「从新得力」的条件！──先知以赛亚用40：27-31这段圣经，说出「从新得力」的条件：

a. 等候耶和华──与神比较，少年人也会疲倦，强壮的也必跌倒，人一切的力量最后终必枯竭，既使在人生最充满精力、才干的少年时代，也必疲乏、失败和跌倒。然而，人若与神有正常的关系，就不致失败。人若要「从新得力量」的条件乃是：「人必须等候耶和华」。人若符合这个条件，既使有疲乏、困倦，也必能从新得力，「等候」就是信赖和仰望的意思，就是带着信心和期待在等候。

(例子) 1942年3月11日麦克阿瑟将军率领残余美军从菲律宾匆匆撤退，但临走时他站在沙滩上充满信心地向当地居民保证：「我必回来」（I shall return）。此后，他在南太平洋另辟战场，逐岛反攻。两年半后，他在原地涉水登陆，挥手向欢迎他的群众说：「靠着神的恩惠我回来了。」那时是1944年10月20日。他的信心是有行为，且付上了血与汗的代价。我相信他在这两年半中所经历的，可以从他在《为子祈祷文》中，看得出来。他在祈祷文中这样迫切恳求说：「主啊，求你使我的儿子足够坚强，知道甚么时候他最软弱；也足够勇敢，在他害怕时能够自持，使他成为胜不骄，败不馁的人。求你使我的儿子认识你，也认识他自己。主啊，我求你，不要让他走上安逸舒适的道路，让他接受困难和挑战的磨练，使他从中学习同情失败的人。求你赐给他一个清洁的心，目光远大，使他在打算指挥别人之前，先学会驾驭自己；也使他成为一个属望将来，但永不忘记过去的人。最后，在他生活中也使他有幽默感，尽管他经常保持严肃，但不致过于矜持；主啊，求你叫我的儿子学习谦卑。。。。然后，作为父亲的我才敢轻轻地说﹕我总算没有虚度此生。」

现在我们比较明白甚么是「等候」神了，就是「有足够勇敢，接受困难和挑战的磨练，然后靠着神的恩惠，信心加上行为，且付上了血与汗的代价，最后达到目标。」

b. 耶和华赏赐──就是赐能力给疲乏的人，加力量给软弱的人。先知以赛亚如何介绍这位神？以赛亚40：28说「你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永生的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，祂的智慧无法测度。」

1). 耶和华是创造的神——因为神创造了地极，祂是全能的神。

(例子) 有一位3岁的小女孩在晚上就床前祈祷说：「Dear God，I want you to take care of mommy(亲爱的神，我盼望你照顾我的妈妈)，take care of daddy(照顾我的爸爸)，take care of my sister and my brother(照顾我的姊姊和哥哥) and please，God，take care of yourself(最后，请你照顾你自己，否则我们都完蛋了！)，because if you don't we're all sunk。Amen！」

2). 耶和华神的属性——祂不会疲乏和困倦，祂的智慧无法测度。像这样的神岂有可能软弱，无法拯救祂的百姓？像这样的神岂有可能害怕，无法为祂的百姓伸冤？神可以拯救，神可以伸冤，但是要照祂的时间表，因为祂的智慧我们无法测度，所以我们要耐心等候耶和华，就必从新得力。

(例子) 苏格拉底被当时代的人称作是雅典最聪明的人。有一天，有人就去问他：为什么他会成为雅典最聪明的人？没想到他回答说：「因为雅典的人以为他们什么都知道，只有我知道我不知道。」今天，我们也无法测度神的作为，因为不知道，所以要等候耶和华，为什么等候就有力量？这与神做事的方法有关。

3). 神做事的方式——以赛亚40：29说「疲乏的，祂赐能力，软弱的，祂加力量。」谁是疲乏的和软弱的，就是那些自己知道需要神的人。因为按人的本性，在人能够展翅高飞的日子，就不会像在风沙滚滚的道路上奔跑时那样，感觉需要帮助；在人能够奔跑的时候，也不会慢步而行。而当人即不能展翅高飞，也无法在道跑上奔跑，只能耐心，持续地步行时，人才会最迫切地感觉到需要帮助。按此经文，只有承认自己是疲乏的，软弱的，神才赐能力，赐力量；自以为有能力的，就不会依靠神。人很容易在会飞和会跑的时候离开神，依靠自己的聪明智慧。只有那些等候耶和华的人，以赛亚40：31应许说「必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」。

(例子) 有一位牧师说：「少年的基督徒应该用飞的像鹰；成人的基督徒应该用跑的；只有成熟的基督徒应该用走的。」为什么？ 就如诗篇147：10-11说：「祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。」会飞会跑的日子，人常常就依靠自己，除非这些日子是神畅给我们的。

三. 生活应用——弟兄姊妹，当我们可以飞的时候，可以跑的时候，不要忘记依靠神，时常等候祂。

(例子) 在美国南方一间教会的黑人牧师讲道很有能力，当他讲到以赛亚书40章这段圣经时，他向会众说：「各位兄姊，这间教会需要开始走。」下面一位执事响应说：「阿们！」牧师继续说：「各位兄姊，这间教会需要用跑的。」这位执事又回应说：「哈利路亚！」，最后，牧师说：「各位兄姊，这间教会需要用飞的。」这位执事更大声回应说：「阿们！ 哈利路亚！」然而，牧师说：「教会若要用飞的，就要付代价，花一些钱。」这位执事在下面回答说：「那我们还是用走的。」

弟兄姊妹，如果你需要能力去行，神会赏赐力量给你；如果你需要能力去跑，神也会赏赐力量给你；如果你需要能力去飞，神也会赏赐力量给你，只要你等候依靠祂。