今天是2010年的最后一个主日礼拜。新的一年即将来到，我们每个人都为明年做了各样的计划，以满足需要，实现一定的目标。
回顾过去的一年，我们仔细想一想，自己真正的需要是什么呢？对这个问题，不同的人会有不同的答案。对一个身患绝症的人，他此时所需要的是得到治病的特效药；对一个心灵受伤害的人，他此时需要的是心灵的安慰；对一个失业的人，他此时的需要就是重新找到一份工作。但是对我们基督徒来讲，我们此时的需要是什么？答案也是仁者见仁，智者见智。当你来到教会的时候，你会听到有人说：我们需要一个更大的停车场；需要更多的房子；更好的服务；更多的金钱；更先进的设备，但是这些是不是神国里真正的需要呢？这是一个值得深思的问题。如果不搞清楚答案，我们行走的方向就会有偏差，我们侍奉的先后次序就会混乱。
要回答这个问题，我们就要看耶稣在世上的需要是什么。神的真理是永远不改变的。马太福音28章16-20节不但提供了耶稣升天时的时代背景，而且告诉了我们他那时候的需要是什么。圣经说：“十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。’”
什么是此时的需要呢？不是一个更大的地方、更多的金钱、更先进的设备，而是人。什么样的人呢？就是愿意跟随耶稣、作主门徒的人。作主的门徒就是此时的需要。也许有人会问：怎样才能作主的门徒呢？什么样的人才算是主的门徒呢？从这段经文中，我们看到有五个方面的内容。
一、主的门徒——顺服委身的人
28章18节说：“耶稣进前来，对他们说……”。这是主耶稣升天前最后的一段讲话，它成为教会应当遵守的大使命。主耶稣那个时代所需要的就是这样一群不完全的人来听从他的话语。今天也是这样，需要的也是一批肯听从神话语的人。我们要顺服神，必须要听神的话，因为圣经上说，使万民信服的就是神的真道。人的本性中有一种叛逆性，也许每个人表现的形式不一样。人常常在无助的时候，在自己实在没有办法的情况下，才愿意顺服在神的面前。如果有一点点的办法，都想把它给用上，所以我们很多时候走了弯路。而顺服神的话语会让我们的人生少走很多弯路。首先要听从神的话语，才能成为主的门徒，才能委身于基督。
28章16节说，他们“到了耶稣约定的山上”。我们看到，门徒是在约定后肯赴约的人，也就是委身于基督。亲爱的弟兄姊妹，我们中间有多少人真正地委身在基督的里面呢？我们的主为了拯救我们，为我们钉在S字J上，我们蒙了何等大的恩典。可是我们看到在教会的一些侍奉中，一件很简单的事情，都不愿意多做；有一些工作像抓公差一样，排表轮到某人，可能他还不情愿去，这种侍奉并不是一个好的侍奉。在此时我们所需要的就是顺服委身的人。亲爱的弟兄姊妹，你我是不是呢？或许有人想，我为主付出，会不会受到亏损呢？神让我们顺服委身于他，同样他也给我们很多应许。整本圣经有三分之二的经文是神对我们的应许。申命记28章1节说：“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。”你看这是何等大的应许！今天我们委身于基督的时候，我们在他里面有平安，有喜乐，有满足，有永生。
二、主的门徒——受过教导的人
28章16节说：“十一个门徒往加利利去”。所谓的门徒，就是受过教导的人。那这与主让门徒往加利利去有什么关系呢？为什么不在耶路撒冷，不在橄榄山，为什么要往加利利去呢？我们从圣经后面的地图中可以看到，加利利和耶路撒冷的距离非常远，需要很多天的路程才能到达。要去加利利是因为那里是耶稣开始侍奉的地方，也是当初门徒蒙召的地方。主不但让他们回到当初的受教之地，回想当年一起学习的光景，更要他们今后用主教导他们的方法去侍奉神，去教导别人。
今天我们用什么样的方法向别人传福音呢？有的人说：“你有罪啦！赶快信耶稣，如果你不信，就要下地狱。”我想对一个世人来说，他很难接受这句话。从神学的原理来讲，这句话没错，但是让人无法接受。若你说“你信不信耶稣？不信就下地狱”，他感觉你在恐吓他，可能还会想：不信又能怎么着！所以错误的方法是会起到反作用的。
耶稣怎样把福音传给别人呢？约翰福音4章记载了主耶稣和一个撒玛利亚妇人谈道的故事。耶稣并没有上来就指责这个撒玛利亚妇人，反而是遭受了她的冷言相待。从他们谈话的过程中，我们可以看到，耶稣不计较个人的得失，有一颗爱灵魂的心，充满了怜悯，他更肯定了别人的价值。为什么这么说呢？因为耶稣说：“请你给我水喝。”（约4：7）我们从圣经中知道，这个撒玛利亚妇人的生活作风非常不好，所以在中午冒着酷暑扛着水罐子去打水，免得晚上去时碰见别人，没有脸面。可想而知她非常需要的就是尊严。而耶稣这个时候肯定了她的价值，说：请你来帮助我。让她感觉到自己有价值了。主耶稣在这样慢慢的引导中，把她带上了永生之路。
我们想把福音传给别人，首先要让别人能够接受你。如果别人都不接受你，你如何传福音呢？有人讲我今天信耶稣了，要与不信的分开，不能与他们为友，因为他们是世俗的。有个信徒说：我觉得很压抑，每天出门前要先把家里的窗户打开，看一下门口有没有人，没有人才下去，因为怕被那些不信的人看见。他的亲戚都感觉很奇怪，因为他信了耶稣之后就不与那些不信的亲戚朋友来往了。我就问他：“耶稣说你们是世上的光，世上的盐，那你怎么做呢？”所以，作为基督徒，我们应当用耶稣教导我们的方法，才能够把光和盐的作用发挥出来。求主赐给我们传福音的智慧。
在今天的教会中，不是没有人侍奉神，而是有多少人用耶稣教导的方法在侍奉呢？可能你会听到，在教会中也有人与人之间不和睦的，也许有彼此论断、纷争等等。很多的时候原因在我们自己身上，我们用自己的方法去侍奉，所以带来了很多亏损。很多人认为事情就应当按自己的想法来做，听不进去别人的意见。那你是否想过，你的想法合不合乎圣经的真理呢？
撒母耳记下6章记载了一个叫乌撒的人。读这段经文时，很多人都为乌撒打抱不平。乌撒用牛车拉神的约柜，往耶路撒冷去，途中牛失前蹄，车要翻了。乌撒马上用手去扶约柜，却被神击杀了（参撒下6:1-8）。读到这里，我们会觉得这位神太不仁慈了，太不讲道理了。但是我们知道，神早已晓谕以色列人，神的约柜应当是利未人的祭司抬在肩上的，而不是用牛车拉的，只有祭司才可以触摸约柜，其他的人都不可以。我相信作为以色列人，他们从小就明白这样的道理。可是，乌撒却没有按照圣经的教导去行，他效法了外邦人的方法。有时我们看到一些人用世俗的方法侍奉神，结果把教会也变得世俗了。门徒不是一个头衔，也不是人要争取的地位，而是一个正在接受操练的人。如果基督徒觉得自己不用学习、追求了，就失去了作门徒的资格。因为门徒的一生，就是受教的过程。
三、主的门徒——凭信心生活的人
耶稣升天的时候，让门徒往加利利去，不但是让他们回到当初受教的地方，回想种种教训，同时也是操练他们的信心。从耶路撒冷往加利利去需要走几天的路程。但是到加利利，真的能见到复活的主吗？这是一条信心的道路。
在信心上经得起考验的人才可以作主的门徒。当年亚伯拉罕献以撒的时候，走了三天的路。心血来潮，一两个小时可能能走。三天是非常长的时间，这真是一种非常大的考验。也许你此时讲，主啊，我愿意侍奉你，我愿意成为你的门徒。你带着豪情壮志宣布，持续一两个小时可能行，但是三天、五天、一个月、一年、一生呢？今天我们的侍奉，不是凭着一时的热心；今天信耶稣，不是你听了一场好的讲道，立马就奋兴，要去信。而是，我们能不能在主的面前真正把信心建立在磐石之上。
三天的路，亚伯拉罕随时可以后悔：我就这么一个儿子，献上去了，我还有什么呢？这些门徒，他们往加利利去，一边走，可能一边怀疑，一边埋怨，这位我们亲眼看见钉在S字J上的主，真的会在加利利显现吗？主要跟随他的人走信心的道路。所以，门徒训练就是操练如何走信心的道路。信心就是我们对没有看见的事有把握，有确实的盼望。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）；“使我们胜了世界的，就是我们的信心”（约壹5:4）。一个基督徒的三重美德是，有信、有望、有爱，信心对我们的信仰非常重要。
四、主的门徒——敬拜耶稣的人
28章17节：“他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。”我们前面讲到，门徒应当是肯顺服委身、受过教导、凭信心跟随主的人。此外，门徒还是敬拜耶稣的人，拜他就是把自己的主权交在神的手里。此时可能有人开始退缩了：啊，作门徒这个目标太高，太难了，我如何能达到呢？请不要怕，这节经文也告诉了我们一个好消息，敬拜与疑惑是可以并存的。这些门徒看见了耶稣就拜他，同时也有人有疑惑。
我想今天来到这里的弟兄姊妹，我们敬拜神，也许心里也有疑惑，这是很正常的，说明你在思考。当我们刚信耶稣，或者读圣经的时候，会有很多的疑惑和问题，这是很正常的。我们看到门徒训练，就是让我们对主的敬拜越来越热心，对主的疑惑越来越衰微。可能会有弟兄姊妹问了，那在我们的教会里，有没有这方面的训练呢？有的。每个主日从第二堂聚会后，我们会看到教堂广场上有举牌子的，在召集小组聚会，如福音班、慕道班、真光分享等，还有其他团契的小组栽培和学习。我们教会的一个目标，就是培养更多的弟兄姊妹，在信心上扎根，使每一个人都能够成为主的门徒。这是主对我们每一个信靠他的人的要求。所以愿我们每个弟兄姊妹都能够珍惜机会，抓住时间，参加团契。青年人有团契，年长的人有团契，学生也有团契，我们在一起彼此交通，彼此劝勉，可以使我们信心更加增长。
信心是怎么得来的呢？信心是神给我们的恩典。人是软弱的，很多的时候我们需要外在的帮助，获得信心。好比一个人，觉得这个事办不了，想求主让自己能有信心。你也许想，主啊，这个事你给我办好了，我就相信你。很多人都需要外在的帮助，才能够有信心。神体贴我们的软弱，他就把这外在的帮助，交给了教会。所以我们来到教会中，听道、聚会，弟兄姊妹彼此交通，使我们的信心不断增长。
这些门徒们看见了复活的主，凭着信心把大使命传扬了出去，可是他们在亲眼看见福音广传之前，都殉道而死了。今天我们有幸成为主的门徒，虽然不像当年的门徒那么有福气，能够亲眼看见主，但是我们能够看见他们的工作所带来的果效，就是福音由耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚已经传到地极了，这不是靠别的，乃是靠复活主的大能。当年门徒就那么几个人，你看今天在全世界有多少人信仰耶稣基督。我们凭着信心可以知道，这位耶稣基督确实是永活的。所以我们要成为这十一个门徒的接班人，继续传扬福音，把更多还没有接受福音的人带到主的面前。因此我们教会经常有各种福音布道会，今天晚上也有，我们可以把还没有认识耶稣的朋友、亲人带到主的面前来。好的事物，我们应当彼此分享，让他们都能够得到新的生命。
五、主的门徒——能教导别人的人
28章19-20节中，主给了门徒一个大使命。我们常常讲大使命，大使命真正的意义到底是什么呢？许多人都知道大使命非常重要，但是有些人却误解了其真意，以为大使命就是以“去”传福音为目标。如果主只叫我们去传福音的话，那些刚刚信主的人，没有经过训练，如何把福音传给别人呢？今天，传道人要经过神学院的培训；教会中的义工骨干也需要在教会中参加培训。所以今天我们侍奉神的人，要在基督耶稣里接受更好的操练。当然，也有人打着培训的幌子行骗。我想这在北京非常多。他们自称作门徒的培训：到我们这里来，几个月后就把你送到全国各地，甚至出国去传福音。很多年轻人满腔热血，听过之后，说：真好，我也参加培训吧！两个月后我能出去传福音。我在想，两个月你能把圣经读几遍呢？以我现在这样的语速，每天不睡觉，连续地读，也需要八十个小时才能够把圣经读一遍。这1189章，你用多长时间能够读完？两个月能读几遍呢？所以这种培训让人来，两个月后就差派他们出去传福音，把这一群年轻人差出去了，其实把他们害了。
亲爱的弟兄姊妹，今天我们在主的面前，要重视培训。在希腊原文圣经里，这段经文里只有一个动词，就是“作”，大使命的中心思想，就是使万民“作”主的门徒。换句话说，主耶稣就是让这十一个门徒去训练别人作主的门徒。所以此时教会的需要，就是肯训练别人作主的门徒的门徒。我们看到，参加这个大使命听起来很不容易，很多人一听，马上就想退后了，觉得这不是他的责任。我们对大使命应该有一个正确的认识，才能够参与进来，才能使我们的教会更加复兴。
大使命是主的命令，第19节耶稣说，“你们要去”。这是一个命令，命令是没有选择的，我们不能够误以为，只有有恩赐、有呼召的人，才有这样的责任，其实并非如此。命令，人人都当遵行。大使命的目标就是训练别人作主的门徒，耶稣说“使万民作我的门徒”。可见，是作主的门徒，不是作我们自己的门徒。我们训练门徒，就是把这些弟兄姊妹带到主的面前来，不是带到我们自己的面前。如果带到自己的面前，马上就会产生分裂。今天你看到有的地方，聚会聚会，分开了；聚会聚会，分开了。因为他们都把人带到自己的面前，没有带到主的面前。主的身体是合一的，当我们把人带到主的面前，他就会变成一个莫大的祝福，就像五饼二鱼的故事一样，“有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：‘在这里有一个HT，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？’耶稣说：‘你们叫众人坐下。’原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了……他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。”（约6:8-13）我们看到了很大的祝福。如果门徒把这个HT的饼拿来，自己吃下去，我想他只能够填饱自己，可是带到了耶稣的面前就不一样了，他成了五千人的祝福，还剩了很多。
所以亲爱的弟兄姊妹，今天我们应当把人带到耶稣基督的面前来，不是带到哪个学问、哪个主义、哪个牧师的面前，乃是带到耶稣基督的面前。当我们做大使命的工作时，主就应许我们说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:20）许多信徒他不愿做的原因是怕自己没有能力、没有装备，做不了。其实不是我们能不能的问题，而是我们愿不愿意和主耶稣这个能力的泉源连接在一起，这是很重要的。当神呼召摩西的时候，摩西说：“我本是拙口笨舌的。”（出4:10）可最后他还是顺服了神的旨意，我们看到他成为了以色列历史中的伟大领袖。如果他不顺从神，委身于神，跟从神，他只是一个放羊的而已，可是他成为主所使用的人的时候，我们发现，他成了一个何等大的祝福。他这能力不是来自他自己，乃是神给他这样的能力，让他能够“吩咐磐石发出水来”(民20:8)，能够使“海水一夜退去，水便分开，海就成了干地”（出14:21）。
亲爱的弟兄姊妹，当我们开始做门徒工作的时候，神就会把这样的能力赐给我们。因为圣经上说：“在信的人，凡事都能”（可9:23）；“手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了”（可16:18）。神会把这样的能力，同样赐给我们今天每一个真正信靠他的人。彼得只是一个渔夫，当他在公会宣讲福音的时候，众人“看出他们原是没有学问的小民，就希奇”（徒4:13）他这么有口才、有能力。其实我们读圣经就知道，这是圣灵给他这样的能力。彼得以前只是一个渔夫，当他接受了主的使命后，就成了我们今天效法的好榜样。
今天你若愿意接受主给你这样的呼召，我相信主必把这样的能力也给予你。我们愿不愿意把自己接在这个能力的泉源上呢？此时的需要，就是一批相信耶稣基督掌权的基督徒，我们的责任就是顺服他的命令；此时的需要，就是有一队为主而活的精兵，因为主需要这样的人。所以我们要委身成为主的门徒，同时，我们也要训练别人成为主的门徒，这是实践大使命唯一的途径。只有这样做的人，才能够满足此时的需要。当你这么做的时候，同样也能够满足你自己的需要。
上一篇：深沉的父爱
