匠人所弃的石头. 经文：可12：1-12

经文：可12：1-12

感谢主，今天和弟兄姊妹一起分享马可福音12章1-12节的经文，也是生命之粮8.3号的经文。这是一段比喻。根据上下文我们知道主所讲的这段比喻的背景，当主在洁净圣殿之后，祭司长和文士前来问主是仗着什么权柄做这事，在他们看来他们是当时的宗教领袖，是合法的管理圣殿的人。他们质疑主的身份，"你仗着什么权柄作这些事?给你这权柄的是谁呢？主用施洗约翰的问题反问他们，因为他们没有诚诚实实的回答主所问有关施洗约翰的问题，所以主也不必回答他们。但接着主还是回答了本来可以不答的问题。他是用一个葡萄园的比喻来回答他们的问题。马可只记录了一个，马太记载了三个（参太21-22章）。这个比喻的背景来自赛5章，读（1-7）。在以赛亚书那里指出全以色列在神的面前，因为他们的败坏都被定罪，在这里的则是指以色列的官长被定罪。

这个比喻的意思很明了，园主指的是上帝，葡萄园则是指以色列人，神的选民。园户是指宗教领袖。仆人是指众先知，园主的儿子则是指耶稣。上帝将选民托付给宗教领袖们，并派先知去选民中间，不过先知屡次被打，凌辱，迫害甚至被杀害。最后神将祂的爱子派到他们中间，本以为会尊敬他，结果反被园户所杀。上帝就要来除灭园户。

当我在QT时10-11这两节经文抓住了我，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。

这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这是主引用诗篇118：22-23节的经文。特别吸引我的是三个短语，匠人所弃的石头，房角的头块石头，这是主所作的。所以就以匠人所弃的石头为题，从这三个短语来和大家一起分享今天的信息。

一、匠人所弃的石头

首先我们来看第一点：匠人所弃的石头，石头是一种常见的建筑材料。在旧约的时代以色列人常用石头来建造自己的房屋和圣殿，所罗门在建造圣殿的时候，用了八万的匠人在山上凿石头。他们先到山上按尺寸将石头开凿好然后再运下来建造。对于一名匠人来说，石头应该是他们非常熟悉的。因为他们常常与石头打交道。根据他们多年的经验和专业的眼光，能够准确的判断出不同的石头应当用在不同的建筑部位，有些是用来当作房角石的，有些是用来建造根基的，还有些是用来建造墙体的。或许一块石头在外人的眼中看来实在不知可以用在何处，可是到了匠人的手中，经过精心的雕琢之后却成为一栋精美建筑的组成部分。看起来浑然天成，似乎这块石头本来就是与这座建筑是一体的。让人不得不佩服他们的眼光与智慧。除非石头经过他们专业的眼光和经验实在找不到可用之处，否则他们是不会轻易的丢弃。如果是被匠人所弃的石头那一定是没有可以再利用的价值，只能是丢到一边去。或用来铺路，或是被人践踏。换句话说匠人所弃的石头，一定是石头自身的问题。因为没有用处所以才会被弃绝，否则是不会丢弃的。

然而在这里所指的事实果真是这样吗？会不会有例外的时候呢？匠人会不会有看走眼的时候呢？我们接着往下看：

主耶稣说祂就是匠人所弃的石头，是被祭司长和文士所弃绝的。他们是当时的宗教领袖，自认为有着正统信仰。按照常理来看，这些宗教领袖熟悉圣经，一直期盼旧约所预言的弥赛亚降临，尤其他们正处在罗马帝国的奴役之下，没有自由。他们一直盼望弥赛亚来拯救他们。当这位救主来到他们中间的时候，他们理当欢呼雀跃才对，可是他们非但不承认祂是弥赛亚，反而要弃绝祂，要图谋杀害祂，这是为什么呢？

我觉得至少有两方面的原因，第一，他们的眼光出了问题，说白了一点就是他们看走眼了。因为他们是用人的标准去判断耶稣，或者说是按外貌凭肉体的眼光去看待耶稣。当他们用人的标准去看耶稣的时候就发现，祂无佳形美容，也无美貌使我们可羡慕祂。用今天的话来说就是在人群中你都不会注意到他，他的外貌形象实在是太普通了。实在太不像君王了，扫罗至少还比众人高出一头，众民中也没有可比他的。大卫也是面色红润，容貌俊美。而且祂的出身实在低微，只是一个普通的木匠，没有受过任何的正规教育，甚至连他生长的地方也没有什么好的名声，拿撒勒能出什么好的东西呢？连一个先知也没有出过。他们怎么看都无法将祂与弥赛亚对等起来，尽管祂行过很多神迹，医治许多病人，甚至叫死人从死里复活，吩咐鬼从人里面出来，用许多的道理教训人。当祂在做这些事的时候他们或许曾想过莫非祂真的是旧约所预言的那一位？但很快就被他们头脑的理性给否决了，弥赛亚不可能是这样形象的。更不可能出身在这么低微的家庭。

当我们用世界的标准，用人的眼光去看主的时候一定会看错，也一定会看走眼。相信我们都有过凭外貌认基督的时候，保罗在林后5：16虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。保罗在没有信主的时候是逼 -/迫基督的，甚至还以为是热心侍奉神。因为他用人的眼光去看主，不相信祂是神的儿子，是弥赛亚。直到蒙主光照以后才真正认出主。我们在没信主前不也是用外貌去判断他么？当别人在和我们传福音时，我们常问他的死和我有什么关系？或者是为什么一定要信他才可以得救，或者是他不是个历史人物么怎么可能是神呢？等等。直到信主以后才发现以前一直是用人的眼光来看待祂。即便今天信了主，我们仍然还会用世界的标准，人的眼光来看待主在我们身上的作为，或是周围的人或者我们自己。当我们用错误的眼光来看待时一定会产生错误的认识。从而导致我们将原本美好的当成没用的，或是失去上好的祝福。当我们用世界的眼光看主，导致我们不愿意相信祂，从而失去祂原本要给我们上好的福份，当我们用人的眼光看待人的时候，我们可能会失去一位很好的同工，就像撒母耳一样，他曾经用外貌判断人，差点导致以色列失去一位伟大的君王。当我们用世界的眼光看待自己的时候，我们可能像在埃及的以色列百姓一样，在那里哀声叹气却忘记自己是神的子民这一尊贵的身份。

这块匠人所弃的石头，在神的眼中却是房角的头块石头，因着眼光的不同，同样的石头却产生不同的价值，在匠人的手中是毫无用处的，只好被丢弃，可是在神的手中却是房角的头块石头，是建造房屋的基石，眼光的不同，价值也产生不同的变化。你也是一块被弃的石头吗？可能你是一位学生，你发现你尽管平时非常用功学习，认真听讲，可是在考试的时候却还是挂了科，而那些平时不怎么用功的同学却轻松的过了关，你觉得你自己不是学习的料子，甚至连同学老师也都在嘲笑你？说你没用。可能你是一位在职场上努力拼博的上班族，你发现你非常卖力的工作，可是业绩一直上不去，而别人却轻轻松松每月稳坐公司销售冠军宝座，每次销售会议点名批评的总是会有你，让你在同事面前一直抬不起头来，你也在怀疑自己是不是没用？或者是公司为了培养你，让你负责新的项目开发，可是到了你的手中一直错误不断，领导看你的眼光也逐渐发生了变化，原本欣赏你的才能现在变成了质疑，你到底行不行？不行的话换别人,让你也对自己的能力产生了怀疑，难道我真的不行吗？又或者你是一个已经成家的男士，为了让家人过上更好的生活，努力的工作，可是遇上了金融风暴还是被裁了员。家里的经济来源突然中断了，寻找新的工作每次面试之后都没了下文，面对经济的重担和家人的不理解，你很苦闷，常常在那里唉叹觉得自己没用。也可能你是一位家庭主妇，自从孩子出生以后就开始全职在家相夫教子，每天面对一堆的家务和顽皮的孩子。因为长期在家和社会脱节，开始和先生越来越没有共同的语言，每次对话都是三言两语应付过去，冲突似乎也越来越多，时间一长随着矛盾的升级婚姻开始触醮，每当看着别人家的夫唱妇随，一家人和和美美，你觉得自己很失败，很没用。又或者你是一位适婚的青年男女，看着和自己差不多年纪的都逐渐进入了婚姻的殿堂，可是自己一直单着，开始的时候还能看得开，毕竟现在流行晚婚，可是每天面对家人不断的催促，自己不免也着急起来。于是加入相亲大军，可是看了几轮下来都没中意的，看着别人成双入对，想想自己还是孤身一人，开始在那里自我叹息，何时才能找到意中人携手入婚姻？觉得自己好失败，为什么是我？又或者你是一位刚刚毕业的学生，为了生活开始不停的奔波，找工作屡屡碰壁，自己想去的单位人家不要，要你去上班的公司又和自己的专业不符，好不容易上了班，却又发现公司人际关系太复杂，各种勾心斗角，尔虞我诈。非常的不适应，美好的理想撞上残酷的现实让你对人生开始迷茫，该何去何从？

我不知道你现在的生命中处在怎样的阶段，或许这些人的中间有你的影子，或许没有。我想说的是生活在这个世界中的我们，会面临很多的标准和眼光来看待我们自己，这个世界有它的标准，也常常用它的标准去衡量我们，比如世界上的成功。如果用世界上的眼光来看我们，我相信在座的都是失败的。我们的主用世界上的标准看来也是失败的，祂没有房子，狐狸有洞，飞鸟有窝，人子连枕头的地方也没有。没有车子，惟一一次骑过的驴还是别人的，没有票子，他从来不管钱，好不容易得来的奉献还经常被偷。花了三年培养的门徒还出卖了祂，把祂钉在S字J上，甚至在死后都是埋在别人的坟墓里。死后门徒四散，辛苦建立的团队也散了。用世界的标准来看，我们的主绝对是失败的，而且是败得太惨了。那么作为主的门徒的我们呢？保罗说：直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。（林前4：13）用希伯来书的话说：本是世界不配有的人。

这个世界有它的标准，我们也有自己的标准，我们也常常用自己的标准去衡量别人，甚至是衡量自己。像哥林多人说保罗：及至见面，却是气貌不扬、言语粗俗的。（林后10：10）我们不也常常像哥林多人一样用外貌判断轻视神的仆人么？还有的时候用自己的眼光看待自己，好像摩西一样说，我是什么人？可以担当这样的服侍呢？不管是世界的标准，还是人的标准，当我们用世界的眼光去看人，看自己一定会看错，也会得出错误的结论，因为神不是这样看的，神的标准和世界的标准不同，和我们的标准也不同。求神帮助我们调整我们的眼光，不用人的标准，不用世界的标准，也不按着外貌来看人，看自己。当你的眼光调整以后你会有全新的发现。

我们再回到当初的问题，关于祭司长和文士弃绝耶稣原因的第二个方面。他们认为耶稣触动了他们的根本利益。在比喻中第7节说：不料，那些园户彼此说：'这是承受产业的。来吧！我们杀他，产业就归我们了。'他们认出祂的身份了，可是为了吞并园主的产业还是把祂杀了。这些当时的宗教领袖们，掌握着神话语的教导权，并且利用他们自身的特殊地位谋取私利，耶稣的出现动摇了他们的权威，并且洁净圣殿之后让他们的利益受损。为了自己的利益他们恼羞成怒，虽然认出是神的爱子却因贪爱现世的利益将他杀害。他们因贪爱世界将神的儿子弃绝，至终也导致自己成为神所弃绝的。好像犹大一样，为了三十块钱将主出卖了。

你是否也因贪爱现今的世界而出卖过主？虽然你明知祂是主，可是为了自身的利益却硬着心拒不承认？或者你是明知道神的原则，却因为自己的私欲故意违反神的原则行事，以致自己的生命受亏损？求主鉴察我们，赦免我们。

二房角的头块石头

房角的头块石头是整栋房屋的基石，它的作用非常关键，房角石确定好了，整栋房屋的尺寸也就定下来了。并且要支撑整个房屋的重量，是房屋的根基。房屋的牢固于否都取决于房角石。所以房角石是非常重要，也是非常关键的。一定是非常好的石头才可能被选为房角石。因为它是房屋的基础。重要性不言自明。这块被匠人所弃的石头竟然成为房角的头块石头。让人不得不怀疑匠人的眼光。简直太没眼力见了，哈哈。

彼前2：4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。我们的主，被宗教领袖们所丢弃的石头，可是却被神立为上帝国度的基础。在宗教领袖们的眼中看为无用，可是在神的眼中却看为宝贵。感谢神，可能我们在世界的眼中看来是失败的，是软弱的，是无用的，甚至有时候连我们自己也觉得自己是没用的。可是神却不这么看待我们。祂看我们为宝贵，因为我们是祂的子民，是祂的孩子，祂比这个世界更了解我们，比我们自己更了解我们。惟有祂知道我们的价值。

我发现我们的神是一个喜欢废物利用的神，祂从不造废物。祂所造的人各有合适的用处。尽管有时会被不识货的世人误以为是废物，但祂也总能变废为宝。发挥他最好的用途。我经常看到这样的新闻，就是艺术家们用一些人们所丢弃的垃圾用来创作，这些原本在人眼中看来实在没用任何用处，只能丢在垃圾筒的废物，等待它们的是被破碎或是焚烧。可是到了艺术家的手中，摇身一变，成为一件件精美的艺术品，到处去展览，供人们观赏。原本无用的废物却焕发出全新的生命力。相同的物品在不同的人手中竟然产生如此巨大的价值差别。一个是没用的废物，一个却是精美艺术品的材料。真是让人感慨万千。最近看到的一个新闻是山东的几位农民，用废弃的汽车件造了十几米高的变形金刚，卖出价十万一个，已经接了一百个的订单了。在外人的眼中这些废弃的部件可能就是破铜烂铁，可是到了他们手中却成了炙手可热的变形金刚。

感谢神，我们的神是最伟大的艺术家。也是一位化腐朽为神奇的神。祂喜欢废物利用。祂喜欢用在世人看来是软弱的，是无用的，因为这世界的智慧，在神看是愚拙。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。（林前1：27-28）神将那位说我是什么人，怎么能担当使命而且又笨口拙舌的摩西塑造成带领以色列人出埃及的领袖，成为伟大的先知，从来没有兴起先知像他的。神也将原本在玛拿西支派中最贫穷，在父家最微小的基甸塑造成为信心的英雄，拯救以色列人脱离米甸人的手。神也将在官府和长老眼中没有学问小民的彼得和约翰塑造成为大有能力的使徒，成为教会的柱石，今天的教会也是建立在他们的根基之上。神在过去这么做，今天祂依然这么做。

今天我们每一个来到祂面前的人，祂都看我们为宝贵。因为祂说惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民。（彼前2：9）并且我们来到祂的面前，也就像活石，被建造成为灵宫。和主一起建造成为神的灵宫。感谢神，祂如此的看重我们，愿我们每个人都能正确的看待自己的身份和价值。成就神在我们生命中的旨意和计划。

三这是主所作的

感谢神，原本被弃的石头竟成了房角的头块石头，这一切的作为，都是神的工作，祂的作为如此奇妙，我们不得不发出哈利路亚赞叹祂的作为，祂的智慧无法测度，是我们无法想像的。看见的人都觉得希奇，感谢主，最后的时候我们一起来思想祂奇妙的作为。

弗2：10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的.我们每个人都是神手中的工作。这里的工作原文是指的作品，创作。既然是作品，那么每件的作品肯定不同。你在这个世界上绝对找不到两个完全相同的人，即使是孪生双胞胎也有不同的地方。也就是说我们在神的手中都是独一无二的。不是像今天在流水线上生产的复制品，都是雷同的，差不多的。我们乃是经过神纯手工打造的精美的作品，是一件艺术品。感谢神。好像《我很特殊》的歌词中所唱的：手指头仅有的纹路，早表明每个人不同，上帝各别又精心的设计，我是独一无二的人物。

我们在神的手中是独一无二的作品，神在创作每个作品的时候目的是不同的，每个作品的功用也是不同的。好像窑匠在制作器皿的时候，他看怎样好就怎样做，他可以用一块泥作贵重的器皿，也可以用一块泥作卑贱的器皿。主权都在窑匠的手中，因此器皿不能对窑匠说你为什么把我作成这样？或者彼此论断和指责对方说，你的卑贱的，你不如我。神对我们每个人的旨意和计划是不同的，祂所赋于我们的恩赐也是不同，所以我们不需要彼此轻视和论断，只需要在主里看我们合乎中道。

另外不同的作品，作成的时间也不一样，有的作品刚刚开始，有的已经作了一半，还有的已经作成了大半。但不管哪一个作品都需要时间和神精心的雕琢。好像一颗钻石一样，需要经过切割，打磨，淬火等多种工艺，每一道工艺的制作都很痛苦，可是只有经过这些步骤才可以成为闪亮的钻石，实现它的价值。我们的生命也需要这样的制作才能成为合神所用的器皿，未经过加工的钻石是无法出售的，没有经过神的手所制作的作品也无法为其所用。你想实现神在你生命中的旨意和命定吗？那就配合神的工作吧，让祂大能的手在你身上精心的制作，不要逃避，尽管过程会很痛苦，可是想到要成为神手中的杰作，还是顺服在祂的手中，让神的旨意在你的生命中早日实现吧！