人际高手系列之二：角色高手

郫县基督教会  卢泳  姊妹

2013.3.17

宣召：诗篇139：13～18；读经：路加福音5：27～32

一、引言—我是谁？

今天我们一起进入“人际高手系列之二”：《角色高手》。2月17日 杨松川弟兄给我们分享了人际高手系列第一个主日信息《关系高手》，大家还记得吗？回顾一下，我们每个人都活在各种各样的关系里，甚至可以说，人生就是各样 关系的综合。请问，杨松川弟兄是谁？有谁认识他？他是杨成曦弟兄、邹继红姊妹的儿子。你看，我们要认识一个人，首先是通过关系来认识他的。你对我说“杨松 川弟兄”，我可能没什么概念，但是，一说“他是这位弟兄、这位姊妹的儿子”，我一下子感到：我认识他了。我们是谁，我们是怎么知道的？大家回想一下。从你 出生开始，你是不是已经认识你是谁？不是。我们是谁？其实是别人告诉我们的。有谁不是这样呢？你叫什么名字、爸爸是谁、妈妈是谁……？我们当中有谁做过调 查呢？我没有。我是别人告诉我说：你叫卢泳；我是别人告诉我说：这个是你的妈妈、这个是你的爸爸。这个叫作什么呢？启示。

这也是我们基督教和别的宗教极大的不同。佛教是怎么来的？就是一个叫释迦牟尼的人在菩提树下苦苦地思索：人生为什么有这么多的痛苦？他想啊想……有一天他 终于想通了，建立了他的学说、宗教。孔子说他是一个热爱真理的人，他总是在想：到底什么是真理呢？他是一个比较谦虚的人，因为他说：未知生、焉知死？ “死”，他搞不懂，所以先搞清楚应该怎样“生”，怎么为人。这些宗教是自己去思想、去寻找，正因为这些人不是真理，所以他要思索真理、追求真理、愿意去明 白真理。但是，主耶稣有没有说过祂热爱真理？没有！祂说“我就是真理”，“我把真理告诉你们，真理必叫你们得以自由”。祂不需要去追求，因为祂自己就是真 理；祂不需要去明白，因为祂自己就是真理。祂把真理启示我们，透过祂自己到地上来告诉我们，透过圣经来告诉我们，这是“启示”。

很多人说，你凭什么相信圣经啊？你什么都没搞明白，怎么能相信圣经呢？可是我说：你是谁，不也是别人告诉你的吗？你为什么就相信了呢？我们想一想，我们这一生有多少事情，都是别人说的。1+1=2，你做过实验？还是你研究过？还是老师跟你说，你就信了？我们仔细想一想，我们总以为自己很聪明，其实很多很多都是别人告诉我的。关于“我是谁”,首先，就是周围的人告诉我的。我的爸爸是谁、妈妈是谁？他们就成了“我是谁”的基础。

我上小学的时候，放学后有时到母亲单位去，对门卫要介绍自己。我说“我是卢泳”，没有人知道我是谁，所以，我就说：“伯伯，我是赵医生的女儿。”我妈妈是 单位厂医，他认识我妈妈是谁，就认识我是谁。他就冲我一歪脑袋，意思是说我可以进去了。小学毕业到初中报名的时候，老师看到我的名字，就问：以前这里有一 个姓“卢”的学生，你认识吗？（上海，“卢”是很少见的姓）我说，当然认识，那是我姐。她也曾经在这个初中读书，比我大五岁，毕业两年后我来了。她常年稳 坐年级组第一，老师对她印象非常深刻，我一进这个学校，就有一个身份：卢岚的妹妹。小时候，基本上没有我自己，要么“某某人的女儿、某某人的妹妹”，随着 我长大，就成了某某人的同学、某某人的朋友……你们是不是也是这样过来的？“我们是谁”，首先就是通过关系来认识的。

 

1．在人际关系上，认识自己是谁，接纳自己；认识别人是谁，接纳别人，是非常基本的人际能力。如果我们对自己是谁，认识不清，那就会犯两种错误，第一种，骄傲，高估自己，贬低别人，自我形象膨胀；第二种，自卑，过低地看待自己，过高地评估别人，自我形像低落。这两种错误看上去有很大的不同，但是，本质是一样的：不知道自己是谁，摆不正自己的位置，因此会产生了极端的心态，会说出不该说的话、作出不该作的事，对人际关系是巨大伤害。

如何认识“我是谁”？首先就要认识“主啊，祢是谁”。大家记得吗？《委身拣选、教会扎根》里，保罗在路上遇见主的时候，就问了这个最重要的问题：“主啊， 祢是谁？”我们从出生起就知道我们是谁的儿女、谁的兄弟姐妹？但是，有一个最最最根本的关系，我们不知道。就是我们和上帝的关系。我们知道我们生活在关系 里，但是，这个关系从哪里来？由谁定？我们原本不知道。感谢上帝！祂藉着圣经，告诉我们：原来，关系的设定，是上帝的工作。因此，我们首先要认识这位造我 们的上帝，为我们确定各样关系的上帝，才能真正认识“我是谁”。

2．我们认识一个人，通常会从三方面去评估他：

第一，看上去怎样？（外 型、人格特质、处事风格……）我们对一个人的印象，首先就是：他长得怎么样？他穿得怎么样？身材怎么样？性格怎么样？都是非常外在的。满大街什么生意最好 做？就是改变人形像的生意：整容、塑身……为什么这些生意这么好？这反应了我们人对人的评估，首先是从外表开始。我们觉得一个长得美、长得帅的人更有价值 一点，所以我们很在意外表、追求外表。

第二，他做得怎样？（工作能力、成就、和别人比较……）其次，考察他的能力。他是做哪个行业的、什么专业的？读过什么书、教育背景是什么？现在什么单位，担任什么职务？他究竟做得怎样？这是我们对人的第二层认识。

第三，他有多重要？（贡献度、需要度、价值……）。他在这个单位、或者群体作了多少贡献？他到底产生了什么价值？如果你在一个单位，是非常被单位所需要，走路都扬眉吐气；如果这个单位有你没你差不太多，你走路都要低着头。

我们不仅用这三方面去评价别人，我们也会如此评价自己，很在意在这三方面别人怎么看我。按现在的说法，就是要找到自己的“存在感”。我们从小就在意父母怎么看我？老师怎么看我？同学怎么看我？朋友怎么看我。小孩子在6岁以前，最看重父母对他的看法。亲爱的弟兄姊妹，如果你有小孩还不到6岁的话，你一定要好好地爱他，父母的爱对孩子人格的成长极其重要。我们常常觉得小孩不懂事，不用搭理他。小孩懂事，能用心灵感受你对他是爱、还是不爱。上小学开始，谁是他最重视的人？老师，父母要靠边站。所以，你要珍惜孩子在6岁之前最重视你的时候，不要去伤他的心。小学里，孩子心目中，老师是最伟大的，父母说的话，他不在意；但是，老师说，那是一定要做的。中学，谁是他心目中最重要的？同学。同学如何看他，对他来说太重要了。中学毕业以后，他最在意的是朋友对他的看法。

大家看到没，我们是这么在意人的看法的。如果被周围的人看重，很容易就膨胀，不知道自己是谁了；如果被看轻，生活在压抑里，又很容易自卑，也不知道自己是 谁了。为了让我看起来好看，我去整容、塑身；为了让我做得更好，我考各种证、努力工作，忙得连家都顾不上；为了让自己显得更重要，我要使劲往上爬，顺便还 要打压别人。我们做的种种的努力，说白了，都是为了凸显自己的“价值”，被人认可、努力讨人的喜悦，去得人的荣耀。

3．这 些都是角色认定与接纳的问题。我们总是在跟周围的人比，希望自己比别人看上去更好看、更能干、更重要，以此来凸显自己存在的价值。生活在这种攀比中，请 问，带给我们什么？对自己，不接纳，要么过高，要么过低，总而言之，不能照着我自己的样式接纳自己。我们中国人有句话叫作“打肿脸充胖子”，为什么？因为 我不能接纳自己是瘦子，我觉得胖子很荣耀，但是，我又不是胖子，怎么办？那就把自己打肿了，看上去很富态。这是对自己的不接纳。对别人，嫉妒、纷争、怨 恨、瞧不起、蔑视。我们生活在人与人之间竞争的关系，无论对自己、对别人，都是伤害。这些都是破坏人际关系的毒素。

所以，这个主日的信息《角色高手》就是透过圣经，透过我们的主的眼光，来重新地看待我们自己，使我们认识“我是谁？”，也让我们认识身边的每个人。对彼此的角色都有正确的认识，从而彼此接纳、尊重。让我们回到圣经，路加福音5：27～32。

 

二、利未是谁？

1．耶稣在加利利海边呼召了彼得、安得烈、雅各、约翰四个渔夫跟随他，应许他们将要得人如得鱼。之后又医治大痲疯得着洁净，也使一个瘫子起来行走。

2．这 事之后，耶稣来到迦百农的海边，他看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」利未就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。利未在自己家里 为耶稣大摆筵席，有许多税吏和罪人与他们一同坐席。法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？」

3．利 未是谁？当时的税吏是从罗马政府包收税租，大家记不记得赵老师所讲“撒该的故事”，撒该也是税吏。税吏是很招人讨厌的，作为罗马政府的附属，欺压他自己的 同胞。税吏定期向政府缴交固定税额，但税吏却常常抽取更高的税额，以中饱私囊。因此群众非常痛恨税吏，瞧不起他们替罗马人卖命，更憎恨他们讹诈穷人。所以 群众视税吏为罪人、为吸血鬼。

4．而 税吏利未决定「撇下所有的，起来，跟从了耶稣」，他就在自己家里为耶稣大摆筵席，陪客都是他的同事与朋友，都是敬虔人士、宗教领袖所看不起、憎恨的税吏与 罪人。在神眼里，谁是罪人？我们每个人都是罪人。但是，在法利赛人、宗教领袖眼里，谁是罪人？就是税吏、平时明显不遵守律法的人。法利赛人是不是已经遵行 了律法？他们只是用道德的行为把自己包装得很好，主说，要献十分之一，他们就献十分之一，而且他们把芸香、茴香、芹菜都算得清清楚楚的，归给上帝；上帝说 要禁食，他们每个礼拜就禁食两次。上帝说不许奸淫，他们就低着头走路，免得见了女人动了淫念。从行为上，很难挑出他们有什么错。但是，心里的罪，恐怕一点 都不比别人少。所以，神说，祂是来呼召罪人的。并不是真正有义人，不需要神呼召。而是说，神是呼召那些承认自己是罪人的人。

5．在人眼中，利未看起来怎么样呢？他看起来是个不遵守摩西律法、不追求敬虔生活的罪人；他做得怎么样呢？专门讹诈穷人，是只顾自己赚饱私囊的税吏；他有多重要呢？一点不重要，这个世界上没有他更好。

6．而利未看自己是谁呢？对于一般人与法利赛人和文士如何看他，他心里有数，因此，他不在意，也不跟这些人来往，只跟税吏和罪人一同吃喝。

三、耶稣如何看利未？

1．耶稣看利未是可以去除心灵疾病的病人、是愿意悔改的罪人。

耶稣是不是医生？是，祂是来医治我们的；病人才需要医生。祂看到的利未就是一个病人，一个可医治的病人。耶稣是不是救主？祂是来呼召罪人的。利未是愿意悔改的罪人。

2．耶稣来到地上，要把真理带到这个被罪统治的世界，用福音拯救世人。祂整夜祷告，之后拣选了12个人，利未身在其间，成为十二使徒当中的一位。

3．这里我们要思想一下：神是如何看人的？撒上16：7 耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。

这句话，给我们极大的安慰。我们总是极力地想在外貌、外表、能力……这些方面，得到人的认可，但是，神的话告诉我们，祂是看人的内心。这个给我们极大的盼 望和安慰。但是，这句话也给我们极大的警醒。耶和华是看人的内心！我们千万不要只追求外表的敬虔，却对里面的罪恶不对付，因为神知道。

大卫看到拔示巴的时候，他把她的丈夫送到前线去送死。上帝知不知道？知道。我们只要有一刻忘记，神是看人内心的；我们觉得只要把这个事情包装起来，没有人知道就OK了，但是，圣经告诉我们：隐藏的事，没有不露出来的。我们要想不羞愧，就不要做羞愧的事情。但是，我们又无可奈何、胜不过罪。求主怜悯我们，洁净我们的内心。

施洗约翰对耶稣的见证是最经典的，一句话：看哪，神的羔羊，除掉世人的罪孽。这就是我们的盼望！不是我们自己有能力除掉自己的罪，是神的羔羊，祂的宝血洗净我们的罪。透过这话语，我们知道，神是怎样看人的？我们照着神的标准洁净自己。

4．耶稣仅仅在意他就是利未，上帝在万世之初就在基督里拣选了他，在母腹中就提了他的名。耶稣降世为人，就是为了来寻找这位利未。当耶稣呼召说：「你跟从我来！」利未就「撇下所有的，起来，跟从了耶稣」。

5．利 未不但撇下所有跟从耶稣，也立即把亲朋好友带来耶稣面前，使他们也认识耶稣。耶稣呼召利未，利未有了一个新的生命，他成为耶稣的十二使徒之一。将来，他要 在天国里，坐在耶稣的旁边。想一想，那是何等地荣耀！从此以后，他就成了马太，他就是写新约圣经第一卷《马太福音》的马太。耶稣可以改变我们的生命。我们 有时觉得自己太失败，没有什么成就。主耶稣进入你的生命，就会给你一个不一样的生命，这才是我们的盼望。而且，我们要明白，主向着我、祂给我是什么样的命 定、什么样的旨意？

四、结语—角色高手

1．其实，我们的角色定位，不在于我们自己怎么看自己，也不在于别人怎么看你，我们的角色定位乃在于认知神怎么看你。耶稣说，你们要互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀（约5：44）。一 针见血地指出了我们的谬误。是谁造我们？上帝。是谁为拯救我们上了S字J？耶稣基督。是谁让我们重生得救、明白真理、引导我们走义路？圣灵。万世之初，上 帝在基督里拣选了我们；当我们还在母腹中，我们已经在祂面前；当我们还是罪人的时候，耶稣基督就为我们死；当我们已经离开生命的源头，成为活着的死人，是 圣灵使我们灵魂苏醒。将来，我们还要站在上帝面前，接受祂的审判。弟兄姊妹们，请问：为什么我们不专心地面对祂、寻求祂的荣耀？

我们很在意人对我们的看法，父母的看法、同学的看法、同事的看法、教会同工对我们的看法。我们的时间总是分配给人的看法，我们有多少时间在想：神的眼里， 祂如何看我？能不能专心地求问祂的心意、专心地求祂的荣耀。在神的荣耀和人的荣耀之间，我们总是说：要荣耀神，要寻求从独一真神来的荣耀。做的时候呢？我 们是出卖主的。因为主是看不见的，出卖祂通常不会有什么严重的后果。但是，得罪人，立马就要受迫害。我常常感到自己很怯懦，该说的话我不敢说，因为我知道 只要一说肯定得罪他。主啊，得罪祢，这个后果起码还要几十年后才有果子；得罪人是现在的果子，太苦了，不敢吃。主啊，求祢怜悯我们，让我们知道，我们真正 要面对的，是向祢负责，求祢让我们忠心地跟随祢、忠心于你交托的真理，让我们持守在真理上不让步，谢谢主！

2．上帝眼中的你是怎样的呢？有位姊妹Michelle的女儿出生三个月就发现有先天性心脏病，十一个月时进行心脏开刀手术，这样一个女儿到底有什么价值？这位妈妈担心受怕，但她更相信神造她的女儿一定有祂的美意，一定因着祂的爱及保守要救拔她女儿。开刀之后的下午，她写了这首大家爱唱的诗歌：

世界有你会更美好，没有人能像你；神的眼中你是宝贝，在世上你就是唯一

喔！你是如此如此特别，在上帝的眼中，没有人能取代你

喔！你是如此如此特别，在上帝的眼中，没有人能取代你

 

有一对弟兄姊妹，他们也有一个女儿，得了雷氏综合症。各样的器官会渐渐衰竭，她从一岁多开始，就不能说话、交流。他们夫妻俩非常痛苦。我们常常嫌弃我们的 孩子太调皮，不听话，但是，有这样的孩子，你还会嫌你的孩子调皮吗？他在你面前没有反应的时候，你多么羡慕别人那活动、爱动的小孩呢？所以，我们常常缺乏 一颗感恩的心。感谢主！因着他们的经历、他们有这样的女儿，他们来到神的面前，去明白人的价值，并不在于你说了什么、作了什么？而是在于造了你的神，是爱 你的。他们不再纠结这个孩子不能上学怎么办？他们知道，创造天地万物的主，深爱着他们的女儿，她就是宝贵的。

我们每个人都是这样，也许我们中间有人一生都生活在别人看轻中很痛苦，但是，当你知道万王之王、万主之主是这样地爱你，为寻找你，祂来到地上，祂为了拯救 你，祂上S字J，还有什么样的爱比这个更宝贵、更真实？我们为人不爱我，而痛苦忧伤；当我们低头、或者抬着眼睛看我们周围的人，却不独独仰望主的时候，你 知道主的心是多么地忧伤吗？

3．亲 爱的弟兄姊妹，让我们回到上帝的面前，看到，原来你是祂的独特创造，古往今来只有一个你，神爱你，祂愿意拣选你、呼召你来认识祂、跟随祂。你只要像利未一 样地「撇下所有的，起来跟从耶稣」，撇下你的传统、惧怕、经历、经验、固执、怀疑、狭隘有缺陷的理性，单单接受耶稣、跟随耶稣，你才能活出你的宝贵来！你 是谁？你是你父母的儿女，但是，你更是天父上帝的儿女！

父母并不能给予我们生存的价值，虽然有些愚昧的人往往抬出他的名人父亲来彰显他有多么重要。但是，将来我们每个人在上帝面前，上帝都是审判我们个人的，上帝不会因为你是谁的儿子、女儿，就给你加10分。父母不能赋予我们生存的价值，价值是造我们的上帝赋予我们的。如果你离开了生命之本的上帝，你的生命已经枯竭了，不管你活着的几十年多么地风光、别人把你当作上帝，人人都看你好；还是穷困潦倒，被人瞧不起，都是灭亡前的瞬间而已。

我们往往为恶人的飞黄腾达而心怀不平。我们的神知道吗？诗篇73章告诉我们：我们看到恶人体胖而眼 睛凸出，他们一生很平安，死的时候也没有痛苦。我们感到不公平、不公平、不公平！但是，当我们进到神的圣殿，思想他们的结局。我们才知道，那不是上帝爱他 们，而是任凭他们行心中邪恶的事情；逞着心中的情欲作恶，将来他们能逃脱神公义的审判吗？不能！

所以，最重要的是，回到神的面前，恢复跟祂生命的关系，作祂的儿女。上帝造你，肯定是有祂的目的；上帝拣选你、呼召你，肯定有给你的使命。教会的大使命我 们都知道：神差派我们，传福音给万民听，奉父、子、圣灵的名为他们施洗、凡耶稣教导我们的，我们也要教导他们遵守，这样，主就与我们同在，直到这世界的末 了。但是，我们做的时候，常常感到，这大使命是给赵弟兄一个人的。好像这个使命是神给赵弟兄的，我们都是为了他在作工……这个使命是神给我们每个人的！

为了顺服大使命，“我”的任务是什么？当站的位置、当尽上的本分是什么？我们要像保罗一样求问：主啊，我当作什么！我们每个人在上帝眼里都是特别的、都是宝贵的、都是有特别的使命的。但是，我们要持守这份特别和宝贵：我们就要愿意成为上帝手里的器皿，愿意为了成就上帝在这个世界上祂所要作的工，祂要成就的旨意，把自己献上为祭。

我们不要停留在“上帝造我是宝贵的、独特的，我想干嘛就干嘛”。亲爱的弟兄姊妹，上帝爱不爱祂的独生子？祂为了拯救我们、为了成就祂在永世中的旨意，祂连 祂的独生子都可以舍去，请问我们又算什么？我们千万不要以为我们宝贵得，随便犯罪神也不在乎。神在乎！祂在乎！祂太在乎！祂为了让人的罪受审判，祂连祂的 独生子都能舍去。我们觉得这个世界很美好，但终有一天，神要将这个世界丢到火湖里去。天地万物是祂创造的、是祂看为宝贵的，但是，当我们悖逆祂的旨意，祂 公义的烈火是要焚烧我们的。

所以，我们一方面要明白，我们每个人都是神特别的创造、特别地宝贵、特别的拣选、特别地为我们舍命；我们也要明白，我们被神所造、是有目的的，是有使命的，是有神交给我们的任务要完成的。我们要去寻求：主啊，祢创造我，是为了什么？最近，美国有部热播的连续剧《THE BIBLE》圣经故事，现在放到3～4集，讲到参孙的故事。神为何造参孙？为了救以色列脱离非利士人的侵略。我们可能没有那么大的使命，但我们一定有神交给我们的使命。

神不仅给我们使命，而且，也肯定有相应的审判。老师布置的作业，老师要不要批作业？发了卷子给我们，要不要改卷子？神给我们的使命，神还要审判我们是怎样 来回应的。如果我们听从耶稣的呼召，顺服祂、起来跟随祂，就是用金银、宝石建造信仰工程，将来在基督台前，必得主的赏赐。我们不要计较我做得太多了，我在 教会扫了地，他怎么什么也不干？主会记念你为祂的献上。你为主所作的一切，主都会记念，我们不要有吃亏的心理。也不要有帮忙的心理，好像我不到教会来，教 会就会垮掉。只要主耶稣基督在这里，什么都不能使教会垮掉。

还有一种回应，说是跟随耶稣基督，其实还是活在这个世界里，为了吃吃喝喝、有更大的房子、更好的车子，让别人看重你而努力一生，没有跟随主，照样随着己 意、照着心中的喜好去行，结果呢？那你的信仰工程就是草木、禾秸，将来在主的面前，一把火就烧没了。我们人的工程可以去糊弄，在钢筋水泥里塞点报纸，这是 人的“聪明”。但是，在主的面前，我们可以瞒得过祂吗？不可能。如果我们是轻慢的，不是认认真真照着神的话建造我们的信仰工程，将来，我们见主面，第一， 会羞愧；第二，没有赏赐，还要受亏损！

我们要珍惜神给我们的生命。有位姊妹的亲戚年纪轻轻就被摩托车撞了，今天我在过马路的时候，就对主说：主啊，谢谢祢还能赐给我这样的一天，让我继续来跟随祢，这是祢给我的恩典。也求祢让我能好好地回应祢！不要把祢所赐的时间，又浪费在宴乐上面。

4．我们要照着神的话语进行角色定位，认识“我是谁”，重建人际关系。我是神特别的创造、被神视为宝贵，那么，别人呢？别人也是神特别的创造，被神视为宝贵。所以，我们人跟人之间，是不是互相竞争的关系？更不是互相践踏的关系。我们都为上帝的儿女，亲爱的弟兄们，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。（罗12：3）什么叫作看自己“合乎中道”？就是不能看自己过于自己当看的，也不能看自己低于自己当看的。神造你是怎样，就是怎样。神给你什么，你就忠心地去使用。

 

在神眼里，神更看重能力、还是忠心？忠心！那为什么我们总是跟别人比能力？为什么不羡慕别人对主的忠心？忠心是不是我们可以选择的？能力是变不出来的。我 的表姐从小就很会画画，我使了很大的劲，还是画出来不是那么回事。神没有给我这个恩赐的话，我画不出来。但是，忠心是我的一个选择。我们每个人都可以做忠 心的人，神是公平的！我们不用羡慕别人比我长得好、比我能干、比我看上去更重要。我们羡慕被人忠心，就可以了。因为主说“你这个良善又忠心的仆人”，神没 有说“你这个能干的仆人”，对不对？所以，我们要看到，主是如何考察我们的。祂看重的是什么？我们就竭力地追求，向主忠心，摆上自己。

人跟人之间的关系，因为明确了，我们是被神所造、被神拣选、被神呼召、被神拯救，将来还要去祂面前交账。神给我们每个人都有特定的旨意（命定），让我们共 同建造天国的大使命中有我们当尽的责任、要作的工作。所以，我们不用去嫉妒别人、怨恨别人，不要老觉得自己吃亏了、或者他看得起我、看不起我？那有什么重 要呢？我们应当同心合意、彼此搭配，彼此扶持，一同完成这个使命。

我相信，将来我们这些人站在上帝面前，祂也一定为祂交给郫县教会的使命，来要我们每个人交账的。所以，我们之间不是互相拆台。我们不要觉得，到时候肯定是 赵弸站在上帝面前，接受审判，跟我没关系。不会的！我们既然委身在这个教会，我们就是这个教会的肢体，要得荣耀，一同得荣耀；要受亏损，一同受亏损。我们 之间不该有彼此的猜忌、纷争、论断，我们应当同心合意、彼此接纳、彼此尊重。我们要寻找在这个教会中，有什么是我可以做的？有什么是我可以献上的？一点 点，都很好。

不信的人都知道“众人拾柴火焰高”，我们信的人在一起，求圣灵的火来焚烧我们，把我们烧在一起，不分彼此，因为我们是主里面同为一体。同有一位父、同有一位主、同饮于一位圣灵，同为上帝的儿女，一同完成主的使命，是同工、是同当兵的，我们也是S字J天路的同路人，一同跟随主耶稣的脚踪。照着这样来建立人与人的关系，我们之间属灵关系，比我们地上的血缘关系更加亲厚，因为我们这个血缘，是主耶稣的宝血的血缘！

 

五、呼召

你愿意响应耶稣的呼召来跟随祂吗？你愿意让耶稣在你的生命中做主，帮助你与神、与人建立正确的关系吗？