太6：19~24 零风险理财高手
现实生活中，我发现钱实在很有吸引力。谈到钱，大家都很兴奋；谈到赚钱，大家更兴奋。因为有钱能使鬼推磨，有钱能使万事通。难怪大家拼命想赚钱，一则养家活口，二则满足欲望，三则抬高身价。不过理财专家告诉我们，想赚钱却不会理财，会有两个可怕的后果：
一是失去财富，债台高筑；二是赢得财富，耗尽心力。由于理财投资常会遇到许多无法掌控的风险，使投资人受到损失。理财专家建议投资人要做好风险管理，一要降低风险发生率，二要提高风险承受力。总而言之，大家都希望理财时，不要遇到不可测的风险。
问题是，任何一种理财投资都有风险。2008年下半年全球遇到了经济危机，至今未走出低迷，股市大幅下跌，基金陪了老本，随着2010年来物价飞涨，银行利率看似上调，实则下降，现金放在银行正在大幅缩水。可以说在地上，投资到那里都有风险。今天我们要从天国的角度来看理财，透过天国银行的总裁耶稣，教导我们三个零风险的理财原则：
一、投资天国永恒的事物
耶稣在19∼-21节中强调一个很重要的观念，就是「财富的价值转换」。对耶稣而言，财富是中性的，拥有财富不是罪恶。衪从三方面提醒我们如何转换财富的价值。
1.地上的财富没有永久的价值 「不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能坏，也有贼挖窟窿来偷。」（v.19）。耶稣谈到三样在巴勒斯坦被视为财富的东西：一是华美精致的衣服。但耶稣说，再美的衣服放久了也会旧，甚至被虫子咬坏，没有永久的价值。二是谷仓里堆积的谷物。但耶稣说，谷仓里的谷物会被老鼠和蠹虫吃掉，没有永久的价值。三是家中储存的金子。但耶稣说，金子也不能存到永久，因为有贼挖窟窿来偷。
耶稣清楚告诉我们，地上的财富没有永久的价值。华美的衣服、谷仓的谷物、家中的金子都可能失去。拥有这些东西固然很快乐，一旦失去这些东西却更痛苦。拥有的东西越贵重，失去的痛苦越大。
2.将地上化为天上，将暂时化为永恒 「只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能坏，也没有贼挖窟窿来偷。」（v.20）「积财在天」是一种零风险的理财。 而所谓「积财在天」就是路加福音十二章33节所说的：「你们要变卖所有的赒济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。」耶稣说：「变卖所有的赒济人」，不是要我们卖掉所有的财物，变成无产阶级。而是要我们学习用财富去帮助有需要的人，这就是「积财在天」。为什么？因为我们这样做，就「为自己预备永不坏的钱囊」。每个基督徒在天国银行里，都有一个贼不能偷、虫不能蛀的属天账户。这里讲的不是得救的问题，而是得赏赐的问题。在地上做好事，不能使我们得救，却能使我们在天国银行的账户里，累积许多神的赏赐，是用不尽的财富。但愿我们不要在地上是百万富翁，到天上却成为一级贫户。
那要如何在天上开户呢？很简单，只要办两个手续。一是用财富帮助有需要的人。譬如说5.12大地震，你拿钱出来帮助受灾户；或是你奉献给赡养院的老人、育幼院的幼童、戒毒所的人犯；或是支持公益事业、社会服务……等等。二是用财富支持传福音和宣教的工作。譬如请人吃福音饭；买福音单张、卡带、CD或书籍送给他们。用钱支持宣教士、宣教机构、神学院，或是帮助基督教媒体，如佳音电台、好消息电视台、国度复兴报和论坛报……等等。 这两种方式可以把地上的财富转化为天上的财富。因为你把钱用在有需要的人身上，而不是用在自己身上。虽然地上账户里的钱越来越少，天上账户里的钱却越来越多。
感谢主，我们的弟兄姊妹都爱神、也爱教会，使我们过去的十几年从来没有缺乏。除了十一奉献外，若是可行，大家在十分之九里，还可留一些钱作慈惠基金、宣教基金，积少成多，等到有需要的时候，就可以自由运用。这种学习和操练，能使我们不被财富捆绑。
3.将眼睛专注在天上永恒的事物 「因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。」（v.21）财宝在天上，心就在天上；财宝在地上，心就在地上。其中的差别在于，天上是零风险；地上是有风险。很多人买股票、基金或美金、欧元，希望从股票和汇率的变动中获利。但当股价和汇率波动时，许多人的血压和心跳也跟着七上八下。我们可以买股票、基金或美金、欧元，但不要心律不整、血压升高，甚至荣归天家。我们要小心，才不会迷恋地上暂时的财富，甚至影响身体的健康。
我们要效法约翰韦斯利的理财观。韦斯利是牧师之子，兄弟姊妹众多，家里非常穷困。他成为有名的传道人后，并没有为自己累积财富，反而挑战弟兄姊妹。他说：「尽你所能的赚钱；尽你所能的省钱；尽你所能的给钱」。「尽你所能的赚钱」有两个条件：(1)不牺牲健康和家庭；(2)不赚取不义之财。「尽你所能的省钱」是指尽量把钱用在生活所需的范围里。韦斯利非常节俭，不因有钱就恣意挥霍。譬如他第一年的年薪是卅英镑，而他一年生活所需是廿八英镑，他就把两英镑省下来，施舍给穷人。第二年他的年薪是六十英镑，他的生活所需仍然是廿八英镑，他就把卅二英镑省下来，捐给有需要的人。最后，他的年薪高达一百廿英镑，他的生活所需还是廿八英镑，省下来的钱，他还是奉献给困苦的人。这就是「尽你所能的省钱」和「尽你所能的给钱」的意思。
二、发出属灵生命的亮光22-∼23节的经文告诉我们另一个重要的观念，就是「财富的灵命测试」。所谓财富的灵命测试有两个涵义：
1.从一个人对财富的使用，可以看出灵命的贫富。在无知财主的比喻中，财主田产丰盛，谷物多到谷仓无法容纳，就盖了一个更大的来储存。然后对自己说：「我的灵魂啊，你可以吃喝快乐吧，因为你已经累积了一生的财富，可以终生靠这些谷物生活了。」可是神却对他说：「今夜就要你的灵魂，你为自己累积的财富，要归给谁呢？」 耶稣给他的评语是：「凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」(路十二21)这位无知的财主为自己积财，他的钱财都是为着自己。我的财富、我的仓房、我的享受，全部都是我、我、我。这种使用财富的方式，显出他属灵的贫穷，因此在神面前是贫穷的。
相对的，耶稣对只奉献两个小钱的穷寡妇的评语是：「这寡妇所投的比众人还多，因为众人是将自己有余的拿来奉献，她却是自己不足，将一切养生的都奉献给神。」这位寡妇在地上虽然贫穷，在天上却是富足。
财富对灵命的测试，关键在于是为己而用，还是为神而用。如果是为神而用，我们在天上的财宝是多的；如果是为己而用，我们在天上的财宝是少的。我们若想要通过财富对灵命的测试，就要好好擦亮我们的眼睛，因为耶稣说：「眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明。」（v.22）眼睛好像房间的窗户。窗户干净，房间就明亮。窗户模糊，房间就昏暗。同样的，眼睛若昏花，全身就黑暗了。
耶稣用肉眼来比喻我们的心眼，我们心灵的眼睛要了亮，才能够通过财富的灵命测试。「了亮」在原文有两个意思，一是指专一，心眼要专一定睛在天上的财宝。一是指健康，能让光透入，没有属灵的有白内障。心眼要专注于天上的财富，才是健康的眼睛，才能慷慨大方的给钱。保罗写信给哥林多教会时，劝勉他们要「慷慨大方」的奉献，用的就是「了亮」这个字。
2.施比受更为有福 箴言11：24节说：「有施散的，却更增添；有吝啬过度的，反至穷乏。」这是天国的经济律，给的反而更多，抓的反而更少。神把财富放在我们手中，是要测试我们的生命是发光、或是昏暗。耶稣说：「你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢！」（v.23）如果我们把钱抓在手中，像守财奴一样，我们就活在属灵的黑暗里。我们要松开手来，燃烧财富，为主发光。
三、坚守上帝第一的原则
耶稣说：「一个人不能事奉两个主」(v.24)，我们不能同时做两个主人的奴仆，不是做神的奴仆，就是做钱的奴隶。耶稣指出零风险理财的第三个重要观念，就是「财富的优先次序」。其实，「玛门」这个字本来是指物质的资产，没有什么不好的意思。但在后来的用法上，慢慢从「物质的资产」变为「信托银行的东西」。由于愈来愈多的人将未来寄托在银行保险柜里的东西，以为有了这些东西，就可以高枕无忧，吃喝快乐过一生。当「玛门」变成为人所信靠的对象，它就变成财神。
1.坚守财富的优先次序，不要让玛门变财神 所有的财富都是神赐给我们的，我们所信靠的是赐财富的神，而不是神所赐的财富。神是一切财富的源头，祂把财富交给我们，是
要训练我们做财务的好管家。因此当我们得到财富的时候，要对它说：「这是神的东西，神交给我使用，我要照着神的意思来用。」譬如年终奖金，你不能说年终奖金是我的，要照着自己的意思随意使用。你要说：「年终奖金不是我的，是神的，神交给我使用，我要照着神的意思来用。」
2.拥有财富，却不被财富拥有 拥有财富不是罪，被财富拥有才是罪。金钱不是万恶的根源，贪财才是万恶的根源。亚伯拉罕和乔布是富有的人，也是神所喜悦的人。相反地，巴兰贪财、亚干取了当灭之物、犹大为钱卖主，都是贪婪，是神不喜悦的人。当我们贪财，就是以财神替代真神。圣经说：「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」（诗十六4）财富是最好的仆人，却是最坏的主人。任何人只要让财富当家作主，他的命运若不是离弃真道，就是被愁苦刺透。所以我们一定要小心，不要让财神替代真神。
最后，我以三个P来总结今天的信息。第一个P是Prosperity。当我们遵守积财在天的原则，天上的财富就愈来愈多。第二个P是Purpose。神给我们财富的目的，是要燃烧财富，为主发光。透过钱财的使用，让属灵生命发出光来。第三个P是Priority。不要让钱财占满我们的心，要将神摆第一。如果我们能遵守这三个零风险的理财原则：积财在天，生命发光，上帝第一，我们就是理财高手。
我曾经听过一首歌，这首歌的内容是说，有一个人在教会里虽不富有，却有一颗乐意奉献的心。他有一些小钱，就拿出来帮助有需要的人或传福音。当他死后到天上，有一个人走过来向他道谢，说：「虽然你不认识我，但我认识你；因你在世之时，有一次参加一个聚会，当时有一位宣教士在报告宣教工场的需要，你受感动奉献出口袋里不多的钱。因着你的奉献，我听到了福音，今天才能在天上，所以我要谢谢你。」说完之后，有许多人陆续从四面八方走过来，对他说：「谢谢、谢谢……」。他的身边站满着向他道谢的人。最后主耶稣出现，牵着他的手说：「孩子，你看看旁边这些站着的人，这就是我给你的最大赏赐。」
求神帮助我们成为零风险的理财高手，让我们知道如何把钱投资在天国永恒的事物上。让我们慷慨大方地使用财富，显出我们属灵生命的丰富。但愿有一天我们到天上，可以看到许多人环绕在我们周围，对我们说：「谢谢你，因着你的给予，我的生命有了改变，有你真好！」
谢宏忠牧师 （2004/1/11）
