基督徒要过爱的生活
经文：来13:1
你们务要常存弟兄相爱的心。来13:2不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。来13:3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。来13:4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。来13:5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’
真实的爱可以带来明确的行动：1、以仁慈接待旅客；2、同情被囚禁和遭苦难的人；3、纪念被捆绑的人；4、尊重婚姻制度；5、以自己所有的为满足.你的爱够深吗？它可以叫你殷勤好客，富有同情心，忠诚和知足吗？
一、存弟兄相爱之心
来13:1你们务要常存弟兄相爱的心。
我们基督徒要让人知道基督教是爱的宗教，因为基督徒所敬拜的上帝就是爱。约一4:8没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。
爱神爱人如己是律法和先知一切道理的总纲。太22:36-40“夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切(.道理.)的总纲。”
基督给门徒的命令，就是要彼此相爱。约15:12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。约13:34-35我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”爱心是基督徒当有的表现与特征之一。使众人可以认出我们是主耶稣的门徒。
约一4:20-21人若说“我爱上帝”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝((有古卷：怎能爱没有看见的上帝呢))。爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。
二、用爱心接待客旅
来13:2不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
基督徒除了常存相爱之外，还要用爱心接待客旅。圣经中提到三位人物曾在不知不觉间接待了天使：1、亚伯拉罕（创18：1-19）2、基甸（士6：11-24）3、玛挪亚（士13：2-23）。有些人认为自己的家居不够宽敞，不够美观，不肯接待客人，但是即使你只住一间小屋子，只有一张桌子，两把椅子，仍然有人乐意到这样的地方作客人。特别是传道人需要我们接待。太10:9-14腰袋里不要带金银铜钱。行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；因为工人得饮食是应当的。你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，就住在他家，直住到走的时候。进他家里去，要请他的安。那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；若不配得，你们所求的平安仍归你们。凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。
罗12:13圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。提前5:10又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。约三5-6亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱；你若配得过上帝，帮助他们往前行，这就好了。
为了福音传遍中国，许多义工传道全国各处跑，受到许多充满爱心的同道的热情款待。乐意接待客旅，好客是我们基督徒一种爱的生活之一。教会肢体中有谁想跟你一同吃饭？你的家居是否可以为在旅途中的宣教士提供所需？好客之道，其实就在使别人觉得舒服自然，像在自己家中一样。
三、纪念被捆绑之人
来13:3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
在今天专顾自己，眼中多看到自己的时代。我们基督徒要同情那些被囚禁的人，特别是为信仰而被囚禁的基督徒，当然也不止于基督徒，那些为真理、公正被囚的人也需要我们关怀。耶稣曾经说过，真正跟随祂的人，会代表祂去探访那些在牢中的人。太25:36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
同情受困的人，是初期教会实行爱心生活的最佳表现。许多时候，基督徒因信仰或钱债而受拘禁，也有时被强盗抓去当人质，进行勒索敲诈。在这种危机中，信徒必须同舟共济，除了为他们祈求上帝保护他们脱险外，要在财物上支持帮助，并在精神上给予安慰鼓励。
我们要把爱心辐射到那些为福音受捆绑之人，在他们最需要帮助的时候，帮助他们在他们最需要关心的时候，关怀他们。把基督的爱，爱在所有最艰苦之中的人们。当前，世界许多地方，仍然有人为传扬福音之缘故受捆绑，处于困苦之中，如何给这些弟兄姐妹和他们的亲人、朋友以他们最迫切需要的同情，爱心和照顾，岂不值得我们认真地思量，并见诸行动吗？
四、尊重婚姻之制度
来13:4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，上帝必要审判。
因为婚姻制度是上帝在第一周的第六天创造人类时就制订的，它比设立安息日还早一天。它是上帝创造我们地球及其万物工作的顶点，没有婚姻，人类过独居生活是不好的，不完美的。它预表天人之间的合一，圣经常以新郎和新妇的亲密关系来象征基督和圣徒是结合。夫妻之间之爱，这种爱是很高尚的，很圣洁的。
在婚姻上存在两个极端的观念。一种是禁欲主义鄙视婚姻，认为婚姻是一种罪恶，它会妨碍人们灵性生命的生长。圣经告诉我们“婚姻人人尊重”，就是反对这些禁欲的思想，认为婚姻应受到尊重而不应鄙视。
另一种偏向是有些人很容易又回到以前的旧习惯，过那种淫乱的生活。圣经指出这种不道德的行为，上帝必定审判定罪，这是警告他们不能苟合行淫看成是生活细节，或是以“食色性也”这种论调自己欺骗自己。
基督徒的爱心，不仅辐射到同信仰的弟兄，陌生的客人和为福音受捆绑的人的身上，也应该在家庭的成员关系反射出来。爱是婚姻的基础，是幸福家庭的基础。一夫一妻，一男一女，一生一世，在这离婚率一直在攀升的今天。我们基督徒要把圣经的原则与教训，应用在我们日常生活中，使基督徒的家庭之舟能在汹涌的波涛中，由主掌舵，恩爱天长地久，成为乱世中的中流砥柱，这是对我们每一位基督徒提出的考卷，基督徒要做出玲神和人满意的答案！
五、不贪心知足常乐
来13:5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’
怎样才能学会知足呢？生活简朴，不渴望得到更多：与人分享自己的丰足，不为自己囤积更多的财富；欣赏自己所拥有的，不埋怨自己所没有的。从神的供应中看出神的爱，知道金钱财物都会过去。腓4:11-12我并不是因缺乏说这话；我无论在什麽景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。约一2:17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。
知足是一件多么不容易的事情，人都有不知足的地方。只有当我们知道神会供应我们的需要时，就会知足。今天有些基督徒变得物质主义，认为神不能照顾他们，或起码神不能按他们所想的方式照顾他们。缺乏安全感可能导致人贪爱钱财。
今天有多少基督徒出现了贪爱钱财，永不知足的现象。有的人因贪爱钱财，竟把传福音的工作放弃了。如同当日的底马一样。提后4:10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞(tà)马太去，传福音，乃当靠福音养生，是合宜的。林前9:14主也是这样命定，叫传福音的靠福音养生。提前6:5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。但靠传福音想发财，就会使这些人。提前6:9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
现代的教会中，贪爱钱财，永不知足，以敬虔为得利的门路，借传福音的名义骗取名利，争权夺利，妄用什一及信徒的奉献假公济私。随着教会经济的发展，争财夺利的不断的增加。
当扪心自问，我们是事奉上帝，还是事奉玛门呢？还是想同时事奉两个呢？以守十条诫命和为耶稣作见证自称是余民的教会，竟明知故犯的违反诫命，如何向神交账向人解释呢？西3:5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。
提前6:6然而，敬虔加上知足的心便是大利了；箴30:7-9我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认(.你.)，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。
这是敬虔加上知足的最好注解，要成为一个真正不贪财知足常乐的基督徒！
对别人我们要用爱来生活。对待主弟兄姐妹务要常存弟兄相爱之心；不可忘记用爱心来接待客旅；要纪念被捆绑的人；尊重婚姻制度，过圣洁的生活；对待自己要不贪心知足常乐！
