爱的奉献 经文：太26:6-13；可14:3-9；约12:1-11

爱的奉献

经文：太26:6-13；可14:3-9；约12:1-11；

证道：唐卫民牧师

三福音都记载了香膏膏主这件事，只有约翰提到膏抹耶稣的人是马利亚。《路加福音》七章提到“有罪的女人”膏抹耶稣和三福音记载的不一回事，因为时间不同：三福音记载离逾越节很近，那里离逾越节还有一段时间；地点不同：三福音记载是伯大尼村，那里是迦百农；说话内容不同：三福音主要讲体贴主的心意，那里主要讲罪人得到赦免。马利亚是一个很普通的名字，圣经中有六个马利亚，美国有130万个马利亚，但伯大尼的马利亚做了一件不普通的事，得到了主耶稣的称赞；“到普天下传福音也要述说这个女人所作的”（可14:9）。

一、奉献出于爱心

耶稣多次预言他要被害（太26:1-2，可10:32-34），但门徒无动于衷，惟有马利亚听在心里，思想如何趁机表达对主的爱。耶稣在西门家坐席（太26:6），西门是马大的丈夫，当时还有许多人：有看耶稣的、有看拉撒路的、有看热闹的。马利亚拿了一瓶极贵的真哪哒香膏，打破玉瓶毫不犹豫、毫不保留地倒在耶稣头上。这一瓶真哪哒香膏值三十两银子，也就是一个人一年的工价。不少人当时指责她“枉费香膏”，认为不应该用在主身上，用在主身上是浪费。马利亚的爱心奉献很及时，马太福音26:7“趁”字，就是趁机，她认为耶稣配受荣耀，圣经上说“女人的长发，是她的荣耀”（林前11:15），耶稣在友叛亲离的时刻没有人体贴耶稣的心，他需要安慰。圣经说；“不是我们爱神，乃是神爱我们”（约一4:10），马利亚听道很认真（路10:38-42），行道也很坚决，一个女人在当时的社会里不怕讥笑、不怕指责、不看环境去爱耶稣，是她对神的认识和对真理的领悟。

二、奉献是出于感恩

在马利亚膏抹耶稣前不久，耶稣让她的弟弟拉撒路从死里复活，是耶稣让这一家人有了生活的盼望，是耶稣擦去了她们的眼泪、是耶稣带给了她们新生命。马利亚是一个受恩、知恩、报恩的信徒。如果没有拉撒路复活的一幕，她也会这样去做。路17:11-19耶稣医治了十个长大麻风的病人，但回来俯伏在耶稣脚前感谢他、荣耀他的只有一人，那九个在哪里呢？消失得无影无踪。

什么是奉献？“奉献”是不计回报的无偿服务。属灵的奉献是我们出于对神的感恩，但属灵的奉献不是条件交换，爱心奉献也不是我们和神的利益交易。往往我们会对神说：“如果你…我就…”，我们需要效法伯大尼的马利亚，勇往直前地凭着信心去做，神的恩典会超过我们所求所想的，不要和神谈条件。奉献不一定捐多少钱才算爱耶稣，奉献歌声、奉献时间、奉献身体、奉献物质、奉献恩赐、奉献志愿、奉献知识、奉献力量…只要我们甘心乐意、尽力去行，都会为神所悦纳。

三、奉献满了见证

当马利亚倾倒了膏油之后，屋里就满了膏的香气（约12:3），这种香膏用在耶稣身上，香满小屋，有“香气遍千门”的效果。耶稣说“到普天下传福音都要述说这女人所行的”（太26:13）。膏油在圣经上也代表爱情“你的膏油馨香，愿你吸引我”（歌1:3,4:10)。有爱的地方就有香气，有爱的地方就有吸引力。教会要有吸引力就必需有爱的香气，这种香不是十里香，十里香，产自荷兰，一年只开一个夜晚，这种香气也不是桂花香，更不是茉莉香，是生命的流露，让人赞赏、让人羡慕。保罗说“藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气”（林后2:14），基督徒的香气不是喷洒香水就有香气，是我们爱的见证，不能用鼻子闻，要用眼睛去闻。神在旧约闻到挪亚献给他的馨香之气，就不再咒诅大地，只要有人，稼穑就永不停息（创8:20-22）。

人都喜欢闻香气，芬香、舒心，香的反义就是臭，“臭”自大加一点，顽固的我、自大的我，人有一点自大就臭了，中国人常说“臭架子”。人闻到臭的味道都会躲避三舍，但愿基督徒成为人见人爱的人。

四、奉献是一种祝福

马利亚奉献给主至贵的香膏，怎么没记载主对她的祝福呢？马丁路德说：“神给人的财富是人最小的恩典”。耶稣说：“施比受更为有福”（徒20:35），“施”是施与，“受”是接受，受有福，施更有福。亚伯拉罕不与罗得相争选择迦南地，所罗门先建神的圣殿，后建自己的王宫等都是先求他的国和他的义，后来神的祝福临到他们（创13:8-13,17:19-22；代下2:1,9:13-28）。现代生活的古老谚语，人们领悟了多少？耶稣又说：“你们要给人，就必有给你们的”（路6:38），“少种少收，多种多收，这话是真的”（林后9:6），因为“地和其中所充满的，世界和住在其间的都属耶和华”（诗24:1），“他会敞开天上的窗户，倾福与奉献的人”（玛2:10）。这句话联想到水龙头，每当水管打开，后面水才涌上来。马利亚选择了上好的福分，她蒙神纪念。