让爱走动 经文：约翰福音13：34-35

让爱走动

经文：约翰福音13：34-35

证道：徐春林牧师

爱是上帝的属性。“因为神就是爱，神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。”（约壹4：8-9）。爱是律法的总纲。主耶稣在回答律法师的提问时说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22：37-40）爱也是教会的见证。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13：34-35）

今天，我们一起分享“让爱走动”这个题目。让爱走动是因为爱有生命力，有感染力。它使我想到一种人，这种人叫植物人，虽然是人，却没有行动，有什么益处呢？其次它使我想到一个海，这海叫死海，之所以叫死海，是因为海里没有生命。为什么没有生命呢？因为这海里的水没有流动。它又使我想起一句话，叫“流水不腐，户枢不蠹”，意思是流动的水不会发臭，转动的门轴不会生虫。其实这三点说明一个问题，只有动起来，才有生命力；只有动起来，才有美好的见证；只有动起来，才会与人有益处。约翰说：“小子们哪，你们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3：18）

一、让爱涌动

“涌动”就是由下往上的动，或者叫由内向外的动。有一个词叫“泪如泉涌”可以帮助我们理解这层意思。之所以泪如泉涌，泪水不由自主的夺眶而出，是因为内心受了感动。基督徒让爱涌动，就是要求我们去爱上帝，去爱耶稣基督，去爱自己的父母，去爱那些爱我们的人。这种爱是敬爱，是由内心发出来的。这种爱是因为他们先爱了我们，是我们被爱所激励，在力所能及的情况下去尽力回报所给予的爱。正如圣经所说:不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，看他儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了，（约壹4：10）“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死了，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：7-8）用欠的爱来还他的爱是当然的。

抹大拉的马利亚之所以在七日的头一日，天还黑的时候，一个人来到耶稣的坟墓那里，这种爱主的行动是涌动之爱。是内心对主爱的燃烧，因为她曾经历了主的爱，主耶稣从她身上曾赶走了七个鬼。（参约20：1；可16：9）

让我们的爱主、爱上帝的爱涌动起来，这种涌动不是出来的，是内心被爱激动迸发出来的，是不得不爱的爱，是不受拦阻的爱，是压抑不住的爱，正如保罗所说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是BP吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？……然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8：35-37）

二、让爱流动

流动也是自然的，这种动是由上而下的，正如俗语所说，“人往高处走 ，水往低处流”一样，让爱流动就是用从基督而来的爱去爱周围需要你爱的人，这种爱可以体现在长辈对晚辈上，上级对下级上，刚强对软弱上，富足对贫穷上，信徒对非信徒上，如果你站在一个属灵的高处，那么你的爱就可以流向四面八方，流向周围有需要的人，且越流越广，越流越远。

主耶稣在世上的时候，他的爱就自然地流露出来。“他看见许多的病人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同没有牧人一般。”（太9：36）“耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。”（太14：14）他看见人没有吃的了，他不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏，他就用七个饼和几条鱼，吃饱了四千人，收拾剩下的零碎，又装满了七个筐子。（参太5：32-39）

主既然爱了我们，是要我们用爱去爱身边的人。我们要知道，爱人是主的要求，我们不可塞住怜悯的心。我们要像好撒玛利亚人一样，看见有需要帮助的人，能动慈心。不要学祭司利未人那样，对需要关爱的人漠不关心，无动于衷。（参路10：25-37）主耶稣在论到将来审判的时候说：“万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。义人就回答说，主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太25:32—40）

三、让爱联动

联动就是大家一起行动，形成一种凝聚力，形成一种合力，这种力量是无法估量的。为什么要联动呢？有一个口号叫“万众一心，众志成城”可以说明这个问题。在中国汶川发生地震时，中国人在爱心上联动，这种精神真正感人。一个人的力量是有限的，只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。

在圣经中可见在圣工上的联动。当尼希米听见耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧时，就回到耶路撒冷。他知道一个人的力量有限，于是他号召百姓说，来吧！我们重建耶路撒冷的城墙。在他的带动下，大家同心协力，只用了五十二天的时间，就把城墙修完了（尼6：15）。可见联动的力量。

在新约中，记载有一个瘫子，是四个人用褥子把他抬来的，不能靠近耶稣，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺的褥子都缒下来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”又说，我吩咐你起来，拿你褥子回家去吧！那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。（可2：1-12）瘫子之所以痊愈，不仅在于耶稣的权能，也在于有四个人的联动，把瘫子抬到耶稣面前。初期教会的一个特征就是同心合意，所以他们得众民喜爱。

 我们要让爱联动。众人抬柴火焰高。联动需要有人带动。在人的带动下大家齐心协力建教堂，同心合意去探访，形成一股合一的力量。“众人以为美的事，要留心去做。”（罗12：7）联动需要同心，要步调一致。“凡事谦虚、温柔、忍耐用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4：2-3）

四、让爱互动

  互动很好理解，生活中我们经常会看到一些互动的方式。主耶稣说：“我又赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13：34-35）“彼此相爱”就是让爱互动的一种表达方式。

  我们同学在学习期间曾做过一个互动的游戏，就是把同学们排成列，面朝一个方向，后面的同学为前面的同学捶背，揉肩，当一首歌唱完后，把脸转过来，转向相反的方向，也是后面的同学为前面的人做相同的动作。这叫让爱互动吧！我曾听到一个喻道故事。说有人被带到一个地方，那里的人骨瘦如柴，他想一定是饿得吧！中午的时候发现，每个人面前都有食物，但每个人手里都有一双长长的筷子，这些人就用筷子往嘴里夹食物，因为筷子长送不到自己嘴里，结果都糟蹋了。他又被带到另一个地方，那里的人面色红润，身体强壮，他想一定吃得很好吧！中午他发现他们的情形与在原来的地方所见的相同，唯一不同的是这些人都用长长的筷子夹住食物往对方嘴里送，对面的人也是如此，这样他们都吃得很开心，也很饱。也许这就是彼此相爱的道理吧！

  彼此相爱是主的命令，这命令是赐给我们的，是只有一条的，对于主的命令我们所当做的是去执行，来见证我们是他的门徒。彼此相爱也是使徒的教训。彼得说：“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告，最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前4：7-8）现在有些人只想到或只要求别人怎样去爱他，却没有想到自己当如何去爱别人。我们的主给我们做了榜样，他为门徒洗脚后教训门徒说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。”（约13：14-15）