圣经新约的《使徒行传》二章41-47节告诉我们：“于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”
基督升上高天之后，使徒就聚集在初期最早的教会，圣灵在他们中间动工，藉着圣灵的工作，他们也讲出许多重生复活生命的道理来。圣经告诉我们：“那一天，门徒约添了三千人”。弟兄姊妹，我们可以想象一下，使徒初期的教会是一个什么样的教会呢？他们都做了一些什么样的事情呢？为什么这个教会吸引三千人在那一天同时信靠了主耶稣基督呢？
基督耶稣离开他的门徒升上高天之后，门徒开始传扬基督耶稣的福音。在最初的三百年里，使徒们受两方面的迫害：一方面是犹太人不理解他们，另一方面是罗马帝国BP他们。所以他们只能悄悄地在暗中一起聚会。直到公元376年到386年之间，曾经迫害基督徒的罗马帝国最终接纳了信主的人，而且全民都接纳了我们的主耶稣基督。基督耶稣离开他的门徒升上高天之后，他的教会能够使三千人同时信主，能够改变一个帝国，这让我们思考：到底什么样的教会才具有这样的能力？！
去年，我们从一个临时的居所搬进了现在这个明亮、整洁的敬拜上帝的地方。在过去的一年里，我们是否遵行了上帝的旨意呢？将来我们是否能更好地效法使徒初期的教会，满有耶稣基督长成的身量，使这个地方能够做世人脚前的灯，路上的光，引导更多的人接受耶稣基督的救恩，受洗归主呢？我们应该仔细研究一下最初的教会是一个什么样的教会，以便我们能够效法，能够回归到使徒时期的教会，使我们的教会能够更加地兴旺，符合主的旨意，传扬基督耶稣的真道。
我想初期的教会有这样几个特点：第一，“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。”（徒二42）它是一个弟兄姊妹能够在一起交接、擘饼、祈祷的教会。什么是交接呢？弟兄姊妹在一起把自己属灵的经验告诉别人，把自己在主里所得的神迹，神给予自己的安慰、帮助、保守跟别的弟兄姊妹分享，使我们在灵里共同成长。你有什么困难，我能够帮助你我就帮助你，这就叫在主里面彼此交接。圣经还告诉我们：他们是恒心在交接，恒心在擘饼，恒心在祈祷，恒心在遵守主耶稣基督的教训。这个恒心不是说我今天心情非常好我就帮助你，你对我好我就帮助你，我看你不顺眼我就不帮助你，我就不跟你交接，不跟你分享。或者说你得罪过我，我就不理你，那个人有权有势我就跟他在一起。初期教会的交接是恒心的交接，是不改变的交接，是在主里面平等的交接。不在乎权势，不在乎富贵，不在乎我们个人的心情怎么样，只在乎主耶稣基督，充充满满地有慈悲，有怜悯，有爱心。
初期的教会就是这样一个教会：弟兄姊妹在一起擘饼祈祷，他们恒心在主耶稣基督的面前，他们敬拜上帝，而且有许多实际的行为，生命也在发生着改变，满有耶稣基督长成的身量，不再是吃奶的，而是成为吃干粮的，灵命在不断地长进，成为一个成年人。不再是不冷不热了，而是始终在主里面非常地火热。
我看过这样一个故事：有一个城市的市长在路上看到两个人在干活，其中一个人在地上挖一个坑，挖好之后，另一个人马上用土把这个坑填上，然后这个人再挖一个坑，另一个人再填上，不断重复这个工作。市长觉得很奇怪：在地上挖了很多坑，使地上不平整了，破坏了原有平整的地面，可挖完了却又填上，做这样无用的功干什么呢？于是市长向这两个人询问，原来他们本是三个人在一起做城市绿化工作的，三个人分别负责挖坑、栽树，填土。可今天负责栽树的人生病了，所以其他两个人就按着自己的工作程序，该干什么干什么，尽管栽树的人没来，他们该挖坑挖坑，该填土填土。
弟兄姊妹，多少时候，我们在主里面没有真正地遵守主耶稣基督的教训，恒心地遵守使徒的教训，真正地藉着交接、擘饼、祈祷使我们的灵命成长！多少时候我们到教堂去，只是因为今天是主日了，我们觉得我们应该去教堂了，如果不去的话，总觉得缺点什么。“我如果不去，张姊妹知道的话，她会不会责怪我啊？”“唉呀，我今天如果不去，刘弟兄会不会晚上打电话说：‘你为什么今天没有亲近主啊？’所以我该去去吧，我坐在那儿睡觉……”
这样的教会能有三千人一次信主吗？这样的教会能够增长吗？这样的教会能够改变世界吗？这样的教会能够改变一个国度吗？我们的教会今天在这个地方，要改变国度，要改变人性，要改变世界，这是神叫我们今天存在于这个地方的一个非常重要的原因，也是他给我们的托付。
初期教会的另外一个非常重要的特点是充满了对耶和华上帝的敬畏，有神迹，有奇事发生在那个教会里。43节讲到：“众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。”有惧怕，而且也有奇事和神迹。
弟兄姊妹，这里所说的惧怕，并不是害怕，不是恐惧，而是一种敬畏，敬畏耶和华上帝。为什么要敬畏呢？《出埃及记》二十章20节讲到：“摩西对百姓说：‘不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。’”在那个教会里，人们满了对耶和华上帝的敬畏，因为充满了敬畏，就充满了感恩；因为充满了感恩，就在上帝的面前有好的见证出来。
耶和华上帝有大能，人们敬畏他。在《罗马书》一章16节保罗这样说：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的”。我们不以福音为耻，这福音本是上帝的大能，所以在上帝的能力面前，我们没有必要惧怕，我们只是敬畏。
在初期的教会里所充满的，就是对耶和华上帝能力的这样一种敬畏。同时，在这个教会里，还充满了神迹，充满了奇事。
《使徒行传》三章讲到，彼得和约翰到圣殿里去敬拜神，走到一个门口，那门名叫美门。在那里有一个生来瘸腿的人，有人把他抬来放在门口，以便人们可以周济他。所以当彼得和约翰从他面前走过的时候，他也看着他们，指望能够得着什么。彼得就定睛看着他，约翰也是如此，定睛看着这个人。“彼得说：‘金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。’于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。”（徒三1－8）
所以弟兄姊妹，初期的教会之所以能在那一日有三千人信了主，能用三百年的时间改变罗马世界，改变罗马的帝王，是因为那个教会里面充满了对耶和华上帝的敬畏。他们亲近神，他们敬拜主，他们藉着敬畏耶和华上帝充满了感恩。藉着敬拜、敬畏我们的耶和华上帝，在感恩之余，他们更加虔敬地过着在地如同在天的生活。
同时，那个教会里也充满了神迹和奇事，有神迹藉着使徒的手行出来。上帝的能力，藉着使徒的爱心，能够惠及所有需要上帝恩典的人。所以这个教会能够增长，能够改变世界，能够在那一日吸引三千人信靠耶和华上帝。
弟兄姊妹，今天是六月一日，去年的昨天，我们由一个临时的场所搬迁到现在的教堂。在过去的一年里，有很多的弟兄姊妹受洗归了主，来到了上帝的面前，虔敬地把自己当作活祭摆在祭坛之上献给耶和华上帝。我想这就是神迹奇事，弟兄姊妹之所以这么做，就是因为他们敬畏这位创造天地万物的主，他们敬畏这位能够随时随地作我们的帮助，随时随地将自己为我们摆上的主耶稣基督。因为我们众人敬畏他，这样的神迹就会发生，我们的生命就因此而改变，我们就成为一个又新又活的人来敬拜我们的神。
虽然我们今天还没有达到一天有三千人信主这样的程度，但是我相信我们的主，他的能力会运行在我们的教会里，时常引导我们，叫我们知道做什么样的事情符合他的心意，符合神的旨意，使我们的神得荣耀。
初期的教会之所以一次有三千人信主，从而改变了这个世界，是因为它还有一个特点，那就是这个教会是一个无私的教会，一个愿意奉献爱心、愿意帮助人的教会，一个总能够去回应别人的要求和需要的教会。
《使徒行传》二章44节告诉我们：“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。”在初期的教会里，众人卖了自己所有的，然后由教会按照人们的需要分给大家。这是一个无私的教会，是一个愿意奉献的教会，是一个把自己的东西拿出来与别人分享的教会，是一个效法基督耶稣的教会。
我们的神是一个慷慨的神，我们的神是将他的独生子赐给我们，让他在S字J上被钉，叫一切相信他的人不致灭亡，都能够得到永生的神。《创世纪》一章、二章讲到：我们的耶和华上帝在造人之前已经将地上所长一切的菜蔬、果树，还有地上行走的、海里游的、空中飞的都预备好了，然后他才造人并将人安置在园子里，不但叫人能够管理这一切，而且叫人可以享用树上的果子、地上的菜蔬。我们的神为我们人想到了一切，也为我们人预备好了这一切，他是爱我们的，他是慷慨的，他是为我们的生活预备好一切，甚至差遣他的独生子为我们牺牲的这样一位神。所以他要他的教会也是这样充满爱心，他要他的教会也能够随时随地回应众人的需要。
弟兄姊妹，去年的昨天，我们从一个临时的场所进到了这个新的教堂里，进入到洁白的圣所，在这里荣耀、赞美、感谢神，使得救的人不断加添到生命册上。我们非常地感恩，在这个教会里，我们看到了弟兄姊妹灵命的成长，看到人数不断地增加，也看到了弟兄姊妹的爱心多而又多。
两个礼拜前，我们号召弟兄姊妹为四川汶川的灾区做奉献。据我们统计，仅在那一天，有33万捐给了灾区；在上个礼拜，我们又有13万的奉献捐给了灾区；从上礼拜到今天，陆陆续续又有6万多，所以总共加起来，我们有53万元的捐款捐给了灾区。
所以弟兄姊妹，我非常地感恩，一年的时间里，我在我们的教会里看到了弟兄姊妹灵命的成长，看到了我们使徒初期教会的形像，看到了那个使三千人同时信主，那个改变帝国，改变罗马世界的教会的影子在我们的教会彰显了出来。让我们将一切的感恩，一切的赞美，一切的荣耀归给我们在天上的父神。
弟兄姊妹，初期的教会之所以有这样的能力，能够做出这样的神迹奇事来，我想还有很多其他的原因。其中一个，就是众人是和睦的，众人能够同心合意地在一起来感谢、赞美我们的天父。《使徒行传》二章46节讲到：“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭”。请弟兄姊妹注意这段圣经的两个地方：第一是“天天”，第二是“在家中”。
在我们的新堂刚刚建完不久，一天一个弟兄找到我说：“牧师，我要跟你探讨一个神学问题。我们的教会是不是耶和华的殿？”我回答说：“你说得对，也不对。”弟兄姊妹可能对我的这个回答不太理解。我们的教会是耶和华的殿吗？是的，对我来说，教会就是耶和华的殿，我每周七天在这个教会，我喜欢到这里来，因为到这地方我有平安，有喜乐；到这地方我忙碌，是为神的国忙碌；这个地方使我的生活节奏加快，是因为主的缘故，我才这样做的。教会是神的殿，是耶和华的殿，是因为弟兄姊妹到这里来一同敬拜上帝。
但是他说得不够完全。你在教会里，是在耶和华的殿中；你回到家里去了，你就不过一个在地如同在天的，在殿里面的生活了吗？
弟兄姊妹，我们的殿是耶和华的殿。但是圣经告诉我们，要天天地，同心合意地住在殿里面。也就是说你要将你的家建成耶和华的殿，且在家中擘饼。不仅是一周来教会两个小时，做完礼拜之后跟弟兄姊妹交通，做个祷告，然后回到家就把耶和华上帝放到一边去，转而只关心生活中的柴米油盐酱醋茶。弟兄姊妹，你过在地如同在天的生活，你过在耶和华上帝殿里的生活，这生活不只是一周短短两个小时在教会里的时间，这样是不完全的。
我们应当在这里，在耶和华上帝面前充充满满地敬拜他，汲取知识，汲取能力，汲取从上帝那里来的聪明智慧，然后回过头来，当我们进入到自己的家中，进入到自己的生活、工作当中的时候，我们应当一样赞美、感恩。如果我们天天地、同心合意地、在殿里，在家里，存着欢喜、诚实的心用饭，甚至在吃饭这件小事上都荣耀神，都赞美神，那么，我们就是在过一个24小时在殿里的生活。弟兄姊妹，如果我们这么做的话，我们的教会也能够在未来的时日里一天有三千人受洗，也能够在未来的时日里改变国度，改变世界。
愿上帝的灵引导我们！愿他将能力赐给我们所有的弟兄姊妹，叫我们每一个人都能够在耶和华上帝的面前荣耀他，赞美他！阿们！
